25.
Hajj (Pilgrimage)
٢٥-
كتاب الحج


95
Chapter: The offering of two Salat together at Al-Muzdalifa

٩٥
باب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِالْمُزْدَلِفَةِ

NameFameRank
Usama ibn Zayd Usama ibn Zayd al-Kalbi Companion
Kuraybin Karib bin Abi Muslim al-Qurashi Trustworthy
Musa ibn Uqba Musa ibn 'Uqba al-Qurashi Trustworthy jurist, Imam in Maghazi (Prophet's expeditions)
Malikun Malik ibn Anas al-Asbahi Head of the meticulous scholars and the greatest of the scrupulous
Abdullah ibn Yusuf Abdullah ibn Yusuf al-Kalai Trustworthy, precise, one of the most knowledgeable in Muwatta

Sahih al-Bukhari 1672

َا. Usama bin Zaid (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) proceeded from Arafat and dismounted at the mountainous pass and then urinated and performed a light ablution. ‘I said to him, (shall we offer) the prayer?’ He replied, ‘the prayer is ahead of you (at Muzdalifa).’ When he came to Muzdalifa, he performed a perfect ablution. Then Iqama for the prayer was pronounced and he offered the Maghrib prayer and then every person made his camel kneel at his place, and then Iqama for the prayer was pronounced and he offered the (Isha) prayer and he did not offer any prayer in between them (Maghrib and Isha).

حضرت اسامہ بن زید  ؓ سے روایت ہے، انھوں نے فرمایا کہ جب رسول اللہ ﷺ عرفات سے واپس ہوئے تو گھاٹی میں اترے۔ وہاں پیشاب کیا۔ پھر وضو فرمایا لیکن پورا نہیں بلکہ ہلکا سا تھا۔ میں نے آپ سے عرض کیا: نماز پڑھنی ہے؟آپ نے فرمایا: ’’نماز تو آگے ہوگی۔‘‘ اس کے بعد آپ مزدلفہ تشریف لائے اوروضو کیا، یعنی کامل وضو کیا۔ پھر نماز کے لیے اقامت کہی گئی تو آپ نے نماز مغرب پڑھی۔ پھر یہ آدمی نے اپنا اونٹ اپنے ٹھکانے پر بٹھایا۔ پھر نماز کے لیے اقامت کہی گئی تو آپ نے نماز عشاء پڑھائی اور ان کے درمیان کوئی نفل وغیرہ نہیں پڑھے۔

Hazrat Usama bin Zaid (Radi Allahu Anhu) se riwayat hai, unhon ne farmaya ke jab Rasul Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) Arafat se wapas hue to ghati mein utre. Wahan peshab kiya. Phir wudhu farmaya lekin poora nahi balki halka sa tha. Main ne Aap se arz kiya: Namaz parhni hai? Aap ne farmaya: ''Namaz to aage ho gi.'' Is ke baad Aap Muzdalifa tashreef laye aur wudhu kiya, yani kamil wudhu kiya. Phir namaz ke liye iqamat kahi gayi to Aap ne namaz-e-maghrib parhi. Phir har aadmi ne apna ount apne thikane par bithaya. Phir namaz ke liye iqamat kahi gayi to Aap ne namaz-e-isha parhai aur in ke darmiyan koi nafal wagera nahi parhe.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : دَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ ، فَنَزَلَ الشِّعْبَ فَبَالَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَلَمْ يُسْبِغْ الْوُضُوءَ ، فَقُلْتُ لَهُ : الصَّلَاةُ ، فَقَالَ : الصَّلَاةُ أَمَامَكَ ، فَجَاءَ الْمُزْدَلِفَةَ فَتَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ أَنَاخَ كُلُّ إِنْسَانٍ بَعِيرَهُ فِي مَنْزِلِهِ ، ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَصَلَّى وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا .