8.
Prayers (Salat)
٨-
كتاب الصلاة
18
Chapter: (It is permissible) to offer Salat (prayer) on roofs, a pulpit or wood
١٨
باب الصَّلاَةِ فِي السُّطُوحِ وَالْمِنْبَرِ وَالْخَشَبِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| sahl bn sa‘din | Sahl ibn Sa'd al-Sa'idi | Companion |
| abū ḥāzimin | Salamah ibn Dinar al-A'raj | Thiqah |
| sufyān | Sufyan bin `Uyainah Al-Hilali | Trustworthy Hadith Scholar |
| ‘alī bn ‘abd al-lah | Ali ibn al-Madini | Trustworthy, Imam, most knowledgeable of his time in Hadith and its sciences |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ | سهل بن سعد الساعدي | صحابي |
| أَبُو حَازِمٍ | سلمة بن دينار الأعرج | ثقة |
| سُفْيَانُ | سفيان بن عيينة الهلالي | ثقة حافظ حجة |
| عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ | علي بن المديني | ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله |
Sahih al-Bukhari 377
Abu Hazim narrated that Sahl bin Sa`d (رضي الله تعالى عنه) was asked about the (Prophet's ﷺ) pulpit as to what thing it was made of? Sahl (رضئ هللا تعالی عنہ) replied: "None remains alive among the people who knows about it better than I. It was made of tamarisk (wood) of the forest. So and so, the slave of so and so prepared it for Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) . When it was constructed and place (in the Mosque), Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) stood on it facing the Qibla and said 'Allahu Akbar', and the people stood behind him (and led the people in prayer). He recited and bowed and the people bowed behind him. Then he raised his head and stepped back, got down and prostrated on the ground and then he again ascended the pulpit, recited, bowed, raised his head and stepped back, got down and prostrate on the ground. So, this is what I know about the pulpit." Ahmad bin Hanbal said, "As the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) was at a higher level than the people, there is no harm according to the above-mentioned Hadith if the Imam is at a higher level than his followers during the prayers."
ہم سے علی بن عبداللہ مدینی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابوحازم سلمہ بن دینار نے بیان کیا۔ کہا کہ لوگوں نے سہل بن سعد ساعدی سے پوچھا کہ منبرنبوی کس چیز کا تھا۔ آپ نے فرمایا کہ اب ( دنیائے اسلام میں ) اس کے متعلق مجھ سے زیادہ جاننے والا کوئی باقی نہیں رہا ہے۔ منبر غابہ کے جھاؤ سے بنا تھا۔ فلاں عورت کے غلام فلاں نے اسے رسول اللہ ﷺ کے لیے بنایا تھا۔ جب وہ تیار کر کے ( مسجد میں ) رکھا گیا تو رسول اللہ ﷺ اس پر کھڑے ہوئے اور آپ نے قبلہ کی طرف اپنا منہ کیا اور تکبیر کہی اور لوگ آپ کے پیچھے کھڑے ہو گئے۔ پھر آپ نے قرآن مجید کی آیتیں پڑھیں اور رکوع کیا۔ آپ کے پیچھے تمام لوگ بھی رکوع میں چلے گئے۔ پھر آپ نے اپنا سر اٹھایا۔ پھر اسی حالت میں آپ الٹے پاؤں پیچھے ہٹے۔ پھر زمین پر سجدہ کیا۔ پھر منبر پر دوبارہ تشریف لائے اور قرآت رکوع کی، پھر رکوع سے سر اٹھایا اور قبلہ ہی کی طرف رخ کئے ہوئے پیچھے لوٹے اور زمین پر سجدہ کیا۔ یہ ہے منبر کا قصہ۔ ابوعبداللہ ( امام بخاری رحمہ اللہ ) نے کہا کہ علی بن عبداللہ مدینی نے کہا کہ مجھ سے امام احمد بن حنبل نے اس حدیث کو پوچھا۔ علی نے کہا کہ میرا مقصد یہ ہے کہ نبی کریم ﷺ نماز میں لوگوں سے اونچے مقام پر کھڑے ہوئے تھے اس لیے اس میں کوئی حرج نہ ہونا چاہیے کہ امام مقتدیوں سے اونچی جگہ پر کھڑا ہو۔ علی بن مدینی کہتے ہیں کہ میں نے امام احمد بن حنبل سے کہا کہ سفیان بن عیینہ سے یہ حدیث اکثر پوچھی جاتی تھی، آپ نے بھی یہ حدیث ان سے سنی ہے تو انہوں نے جواب دیا کہ نہیں۔
Hum se Ali bin Abdullah Madini ne bayan kiya, kaha ke hum se Sufyan bin Uyaina ne bayan kiya, kaha ke hum se Abu Hazim Salama bin Dinar ne bayan kiya. Kaha ke logon ne Suhail bin Saad Saa'idi se poocha ke manbar-e-Nabi kis chez ka tha. Aap ne farmaya ke ab (dunya-e-Islam mein) is ke muta'liq mujh se ziada jaan ne wala koi baki nahin raha. Manbar Ghaba ke jha'o se bana tha. Falan aurat ke ghulam falan ne isse Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke liye banaya tha. Jab woh tayyar kar ke (masjid mein) rakha gaya to Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) is per khade hue aur aap ne qibla ki taraf apna munh kiya aur takbir kahi aur log aap ke peeche khade ho gaye. Phir aap ne Quran Majeed ki aayatein parhi aur rukoo kiya. Aap ke peeche tamam log bhi rukoo mein chale gaye. Phir aap ne apna sir uthaya. Phir isi halat mein aap ulte paon peeche hate. Phir zameen per sajdah kiya. Phir manbar per dobara tashreef laye aur qirat rukoo ki, phir rukoo se sir uthaya aur qibla hi ki taraf rukh kiye hue peeche lote aur zameen per sajdah kiya. Yeh hai manbar ka qissa. Abu Abdullah (Imam Bukhari Rahmatullah) ne kaha ke Ali bin Abdullah Madini ne kaha ke mujh se Imam Ahmad bin Hanbal ne is hadees ko poocha. Ali ne kaha ke mera maqsad yeh hai ke Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) namaz mein logon se oonche maqam per khade hue the is liye is mein koi harj nah hoona chahiye ke imam maqtadeen se oonchi jagah per khada ho. Ali bin Madini kehte hain ke maine Imam Ahmad bin Hanbal se kaha ke Sufyan bin Uyaina se yeh hadees aksar poochi jati thi, aap ne bhi yeh hadees in se suni hai to unhon ne jawab diya ke nahin.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ ، قَالَ : سَأَلُوا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، مِنْ أَيِّ شَيْءٍ الْمِنْبَرُ ؟ فَقَالَ : مَا بَقِيَ بِالنَّاسِ أَعْلَمُ مِنِّي ، هُوَ مِنْ أَثْلِ الْغَابَةِ ، عَمِلَهُ فُلَانٌ مَوْلَى فُلَانَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ عُمِلَ وَوُضِعَ ، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ كَبَّرَ وَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ ، فَقَرَأَ وَرَكَعَ وَرَكَعَ النَّاسُ خَلْفَهُ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ عَلَى الْأَرْضِ ، ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ بِالْأَرْضِ ، فَهَذَا شَأْنُهُ ، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ : قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ : سَأَلَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ : فَإِنَّمَا أَرَدْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَعْلَى مِنَ النَّاسِ ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ أَعْلَى مِنَ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : إِنَّ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ كَانَ يُسْأَلُ عَنْ هَذَا كَثِيرًا فَلَمْ تَسْمَعْهُ مِنْهُ ، قَالَ : لَا .