63.
Merits of the Helpers in Madinah (Ansaar)
٦٣-
كتاب مناقب الأنصار
29
Chapter: (The troubles which) the Mushrikun caused
٢٩
باب مَا لَقِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Sa'id ibn Jubayr | Saeed bin Jubair al-Asadi | Trustworthy, Established |
| Al-Hakam | Al-Hakam ibn Utaybah al-Kindi | Trustworthy, Reliable |
| Saeed ibn Jubayr | Saeed bin Jubair al-Asadi | Trustworthy, Established |
| Mansur | Mansur bin Al-Mu'tamir Al-Salami | Trustworthy, Reliable |
| Jarirun | Jarir ibn 'Abd al-Hamid al-Dabbi | Trustworthy |
| Uthman ibn Abi Shayba | Uthman ibn Abi Shaybah al-Absi | He has some errors, trustworthy, memorizer, famous |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ | سعيد بن جبير الأسدي | ثقة ثبت |
| الْحَكَمُ | الحكم بن عتيبة الكندي | ثقة ثبت |
| سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ | سعيد بن جبير الأسدي | ثقة ثبت |
| مَنْصُورٍ | منصور بن المعتمر السلمي | ثقة ثبت |
| جَرِيرٌ | جرير بن عبد الحميد الضبي | ثقة |
| عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ | عثمان بن أبي شيبة العبسي | وله أوهام, ثقة حافظ شهير |
Sahih al-Bukhari 3855
Sa`id bin Jubair narrated that Abdur Rahman bin Abza said, ask Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) about these two Qur'anic Verses – [Who do not take a life which Allah has forbidden except for a cause that is just (Al-Furqaan - 68). And [Any-one who kills a believer intentionally will be cast into Hell] (An-Nisa - 93). So, I asked Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) who said, ‘when the verse that is in Sura-al-Furqan, verse 68, was revealed, the pagans of Makka said, 'but we have slain such life as Allah has made sacred, and we have invoked other gods along with Allah, and we have also committed fornication.' So, Allah revealed – [As for those who repent, believe, and do good deeds]- (Al-Furqaan - 70). So, this Verse was concerned with those people. As for the Verse in Surat-an-Nisa, verse 93), it means that if a man, after understanding Islam and its laws and obligations, murders somebody, then his punishment is to dwell in the Hellfire forever.] Then I mentioned this to Mujahid who said, ‘except the one who regrets (one's crime).]
حضرت سعید بن جبیر سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ مجھے عبدالرحمٰن بن ابزی نے فرمایا کہ تم حضرت ابن عباس ؓ سے ان دونوں آیات میں مطابقت کے متعلق سوال کرو: ’’اس جان کو قتل نہ کرو جسے اللہ نے حرام ٹھہرایا ہے۔‘‘ دوسری آیت: ’’جس نے کسی مسلمان کو دانستہ قتل کیا اس کی سزا جہنم ہے۔‘‘ چنانچہ میں نے حضرت ابن عباس ؓ سے سوال کیا تو انہوں نے فرمایا: جب سورہ فرقان کی آیت نازل ہوئی تو مشرکین مکہ نے کہا: ہم نے ان جانوں کا بھی خون کیا ہے جنہیں اللہ تعالٰی نے حرم قرار دیا تھا۔ ہم تو اللہ کے سوا دوسرے معبودان باطلہ کی عبادت بھی کرتے رہے ہیں اور بدکاریوں کا بھی ہم نے ارتکاب کیا ہے تو اللہ تعالٰی نے یہ آیت نازل فرمائی کہ جو لوگ توبہ کر لیں اور ایمان لائیں تو وہ اس حکم میں شامل نہیں ہیں، یعنی یہ آیت مشرکین مکہ کے لیے ہے۔ اور جو آیت سورہ نساء میں ہے وہ اس شخص کے لیے ہے جو اسلام اور اس کے حکم کو جاننے پہچاننے کے بعد کسی کو دانستہ قتل کرتا ہے تو اس کی سزا ابدی جہنم ہے۔ میں نے حضرت ابن عباس ؓ کا موقف جب امام مجاہد کے سامنے پیش کیا تو انہوں نے فرمایا کہ وہ لوگ اس حکم سے الگ ہیں جو توبہ کر لیں۔
Hazrat Saeed bin Jubair se riwayat hai, unhon ne kaha ke mujhe Abdur Rahman bin Abza ne farmaya ke tum Hazrat Ibn Abbas (Radi Allahu Anhu) se in donon aayato mein mutabiqat ke mutaliq sawal karo: ''Is jaan ko qatl na karo jise Allah ne haram thehraya hai.'' Doosri aayat: ''Jis ne kisi Musalman ko danista qatl kiya is ki saza Jahannam hai.'' Chunanche mein ne Hazrat Ibn Abbas (Radi Allahu Anhu) se sawal kiya to unhon ne farmaya: Jab Surah Furqan ki aayat nazil hui to mushrikeen-e-Makkah ne kaha: Hum ne in jaano ka bhi khoon kiya hai jinhein Allah Ta'ala ne haram qarar diya tha. Hum to Allah ke siwa doosre ma'budan-e-batila ki ibadat bhi karte rahe hain aur bad-kariyon ka bhi hum ne irtikab kiya hai to Allah Ta'ala ne yeh aayat nazil farmai ke jo log tauba kar lein aur iman layein to woh is hukm mein shamil nahi hain, yani yeh aayat mushrikeen-e-Makkah ke liye hai. Aur jo aayat Surah Nisa mein hai woh is shakhs ke liye hai jo Islam aur is ke hukm ko jaanne pehchanne ke baad kisi ko danista qatl karta hai to is ki saza abdi Jahannam hai. Mein ne Hazrat Ibn Abbas (Radi Allahu Anhu) ka mouqif jab Imam Mujahid ke saamne pesh kiya to unhon ne farmaya ke woh log is hukm se alag hain jo tauba kar lein.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، أَوْ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَكَمُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبْزَى ، قَالَ : سَلْ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ مَا أَمْرُهُمَا وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ سورة الأنعام آية 151 ,وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا سورة النساء آية 93 فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : لَمَّا أُنْزِلَتِ الَّتِي فِي الْفُرْقَانِ ، قَالَ : مُشْرِكُو أَهْلِ مَكَّةَ فَقَدْ قَتَلْنَا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ , وَدَعَوْنَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ , وَقَدْ أَتَيْنَا الْفَوَاحِشَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ سورة مريم آية 60 الْآيَةَ , فَهَذِهِ لِأُولَئِكَ , وَأَمَّا الَّتِي فِي النِّسَاءِ : الرَّجُلُ إِذَا عَرَفَ الْإِسْلَامَ وَشَرَائِعَهُ ثُمَّ قَتَلَ , فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ , فَذَكَرْتُهُ لِمُجَاهِدٍ ، فَقَالَ : إِلَّا مَنْ نَدِمَ .