74.
Drinks
٧٤-
كتاب الأشربة


10
Chapter: Al-Badhaq (a kind of alcoholic drink)

١٠
باب الْبَاذَقِ وَمَنْ نَهَى عَنْ كُلِّ، مُسْكِرٍ مِنَ الأَشْرِبَةِ

NameFameRank
Ibn 'Abbas Abdullah bin Abbas Al-Qurashi Companion
Abi al-Juwairiya Hattan ibn Khufaf al-Jarmi Trustworthy
Sufyan Sufyan al-Thawri Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators
Muhammad ibn Kathir Muhammad ibn Kathir al-Abdi Trustworthy

Sahih al-Bukhari 5598

Abu Al-Juwairiyya narrated that he asked Ibn Abbas (رضئ هللا تعالی عنہ) about Al-Badhaq. He said, Prophet Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) prohibited alcoholic drinks before It was called Al-Badhaq (by saying), 'Any drink that intoxicates is unlawful.' I said, 'what about good lawful drinks?' He said, 'apart from what is lawful and good, all other things are unlawful and not good.

سیدنا ابو جویریہ سے روایت ہے انہوں نے کہا کہ میں نے سیدنا ابن عباس ؓ سے باذق کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: کہ سیدنا محمد ﷺ باذق کے وجود سے پہلے ہی دنیا سے رخصت ہو گئے۔ بہرحال جو بھی چیز نشہ لائے وہ حرام ہے۔ ابو جویریہ نے کہا: باذق تو حلال و طیب ہے۔ سیدنا ابن عباس ؓ نے فرمایا: انگور حلال و طیب تھا جب اس کی شراب بن گئی تو وہ حرام و خبیث ہے۔

Sayyiduna Abu Juwairiyah se riwayat hai unhon ne kaha ke mein ne Sayyiduna Ibn-e-Abbas (radiyallahu anhu) se Bazaq ke mutalliq daryaft kiya to unhon ne farmaya: Ke Sayyiduna Muhammad (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) Bazaq ke wujood se pehle hi duniya se rukhsat ho gaye. Baharhal jo bhi cheez nasha laye wo haram hai. Abu Juwairiyah ne kaha: Bazaq to halal-o-tayyab hai. Sayyiduna Ibn-e-Abbas (radiyallahu anhu) ne farmaya: Angoor halal-o-tayyab tha jab us ki sharab ban gayi to wo haram-o-khabees hai.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْبَاذَقِ ، فَقَالَ : سَبَقَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الْبَاذَقَ ، فَمَا أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ ، قَالَ : الشَّرَابُ الْحَلَالُ الطَّيِّبُ ، قَالَ : لَيْسَ بَعْدَ الْحَلَالِ الطَّيِّبِ ، إِلَّا الْحَرَامُ الْخَبِيثُ .