75.
Patients
٧٥-
كتاب المرضى
12
Chapter: If one visited a patient and the time of the Salat became due
١٢
باب إِذَا عَادَ مَرِيضًا فَحَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى بِهِمْ جَمَاعَةً
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘ā’ishah | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| abī | Urwah ibn al-Zubayr al-Asadi | Trustworthy, Jurist, Famous |
| hshāmun | Hisham ibn Urwah al-Asadi | Trustworthy Imam in Hadith |
| yaḥyá | Yahya ibn Sa'id al-Qattan | Trustworthy, Pious, حافظ (Preserver of Hadith), Imam, Exemplary |
| muḥammad bn al-muthanná | Muhammad ibn al-Muthanna al-Anzi | Trustworthy, Upright |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| أَبِي | عروة بن الزبير الأسدي | ثقة فقيه مشهور |
| هِشَامٌ | هشام بن عروة الأسدي | ثقة إمام في الحديث |
| يَحْيَى | يحيى بن سعيد القطان | ثقة متقن حافظ إمام قدوة |
| مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى | محمد بن المثنى العنزي | ثقة ثبت |
Sahih al-Bukhari 5658
Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها) narrated that during the ailment of the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) some people came to visits him. He led them in prayer while sitting but they prayed standing, so he waved to them to sit down. When he had finished the prayer, he said, ‘the Imam is to be followed, so when he bows, you should bow and when he raises his head, you should raise yours, and if he prays sitting you should pray sitting. Abu `Abdullah said Al-Humaidi said, this narration has been abrogated by the last action of the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) as he led the prayer sitting, while the people prayed standing behind him.'
ہم سے محمد بن مثنیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن ابی کثیر نے بیان کیا، کہا ہم سے ہشام بن عروہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھے میرے والد نے خبر دی اور انہیں عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہ کچھ صحابہ نبی کریم ﷺ کی آپ کے ایک مرض کے دوران مزاج پرسی کرنے آئے۔ نبی کریم ﷺ نے انہیں بیٹھ کر نماز پڑھائی لیکن صحابہ کھڑے ہو کر ہی نماز پڑھ رہے تھے۔ اس لیے نبی کریم ﷺ نے انہیں بیٹھنے کا اشارہ کیا۔ نماز سے فارغ ہونے کے بعد نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ امام اس لیے ہے کہ اس کی اقتداء کی جائے پس جب وہ رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو، جب وہ سر اٹھائے تو تم ( مقتدی ) بھی اٹھاؤ اور اگر وہ بیٹھ کر نماز پڑھے تو تم بھی بیٹھ کر پڑھو۔ ابوعبداللہ امام بخاری رحمہ اللہ نے کہا کہ مطابق قول حمیدی یہ حدیث منسوخ ہے کیونکہ نبی کریم ﷺ نے آخر ( مرض الوفات ) میں نماز بیٹھ کر پڑھائی اور لوگ آپ کے پیچھے کھڑے ہو کر اقتداء کر رہے تھے۔
hum se Muhammad bin Mathna ne bayan kiya, kaha hum se Yahya bin Abi Kathir ne bayan kiya, kaha hum se Hisham bin Uroah ne bayan kiya, kaha ke mujhe mere walid ne khabar di aur unhen Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ne kaha kuchh Sahaba Nabi Karim (صلى الله عليه وآله وسلم) ki aap ke ek marz ke doran mazaj pursi karne aaye. Nabi Karim (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unhen beth kar namaz padhai lekin Sahaba khare ho kar hi namaz padh rahe the. Is liye Nabi Karim (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unhen bethne ka ishara kiya. Namaz se farigh hone ke baad Nabi Karim (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya ke imam is liye hai ke uski iqtida ki jaye pas jab woh rukoo kare to tum bhi rukoo karo, jab woh sar uthaye to tum ( muqtadi ) bhi uthao aur agar woh beth kar namaz padhe to tum bhi beth kar padho. Abu Abdillah Imam Bukhari rahmmatullah alaihi ne kaha ke mutabiq qoul Hameedi yeh hadees mansookh hai kyunki Nabi Karim (صلى الله عليه وآله وسلم) ne aakhir ( marz al-wafat ) mein namaz beth kar padhai aur log aap ke peeche khare ho kar iqtida kar rahe the.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ يَعُودُونَهُ فِي مَرَضِهِ فَصَلَّى بِهِمْ جَالِسًا ، فَجَعَلُوا يُصَلُّونَ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمُ اجْلِسُوا ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : إِنَّ الْإِمَامَ لَيُؤْتَمُّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا ، وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا ، وَإِنْ صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا ، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ : قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : هَذَا الْحَدِيثُ مَنْسُوخٌ ، لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِرَ مَا صَلَّى صَلَّى قَاعِدًا وَالنَّاسُ خَلْفَهُ قِيَامٌ .