76.
Medicine
٧٦-
كتاب الطب


34
Chapter: Conditions for doing Ruqya with Surat Al-Fatiha

٣٤
باب الشَّرْطِ فِي الرُّقْيَةِ بِقَطِيعٍ مِنَ الْغَنَمِ

Sahih al-Bukhari 5737

Ibn Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated, ‘some of the companions of the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) passed by some people staying at a place where there was water, and one of those people had been stung by a scorpion. A man from those staying near the water, came and said to the companions of the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم), ‘is there anyone among you who can do Ruqya as near the water there is a person who has been stung by a scorpion.’ So one of the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم)'s companions went to him and recited Surat-al-Fatiha for a sheep as his fees. The patient got cured and the man brought the sheep to his companions who disliked that and said, ‘you have taken wages for reciting Allah's Book.’ When they arrived at Madina, they said, ‘O Allah’s Apostle ( صلى الله عليه وآله وسلم)! (This person) has taken wages for reciting Allah's Book,’ on that Allah’s Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, ‘you are most entitled to take wages for doing a Ruqya with Allah's Book’.’

حضرت ابن عباس ؓ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ کے چند صحابہ کرام چشمے پر رہنے والوں کے پاس سے گزرے۔ ان کے ہاں زہریلے کا کاٹا ہوا ایک شخص تھا۔ صحابہ کرام کے پاس ان کا ایک آدمی آیا اور کہنے لگا: کیا تم میں کوئی دم جھاڑ کرنے والا ہے؟ کیونکہ اس چشمے پر ایک آدمی کو کسی زہریلے جانور سے کاٹ لیا ہے۔ صحابہ کرام میں سے ایک آدمی اس کے ہمراہ گیا اور چند بکریاں لینے کی شرط پر سورہ فاتحہ سے دم کیا تو وہ تندرست ہوگیا۔ وہ صحابی بکریاں لے کر اپنے ساتھیوں کے پاس آیا تو انہوں نے اسے اچھا خیال نہ کیا اور کہا کہ تو نے اللہ کی کتاب پڑھ کر اجرت لی ہے؟ آخر جب حضرات مدینہ طیبہ آئے تو انہوں نے عرض کی: اللہ کے رسول! اس شخص نے اللہ کی کتاب پر اجرت لی ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جن چیزوں کی تم اجرت لیتے ہو ان میں سب سے اجرت لینے کے قابل اللہ کی کتاب ہے۔“

Sayyiduna Ibn-e-Abbas (radiyallahu anhu) se riwayat hai ke Nabi (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke chand Sahaba-e-Karam chashme par rehne walon ke paas se guzre. In ke haan zahrile ka kaata hua ek shakhs tha. Sahaba-e-Karam ke paas in ka ek aadmi aaya aur kehne laga: kya tum mein koi dam jhaar karne wala hai? kyunke is chashme par ek aadmi ko kisi zahrile jaanwar se kaat liya hai. Sahaba-e-Karam mein se ek aadmi is ke humrah gaya aur chand bakriyan lene ki shart par Surah-e-Fatiha se dam kiya to wo tandrust hogya. Wo sahabi bakriyan le kar apne sathiyon ke paas aaya to unhon ne ise accha khayal na kiya aur kaha ke tu ne Allah ki kitab parh kar ujrat li hai? Aakhir jab hazrat Madina Tayyiba aaye to unhon ne arz ki: Allah ke Rasool! is shakhs ne Allah ki kitab par ujrat li hai. Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: ‘jin cheezon ki tum ujrat lete ho in mein sab se ujrat lene ke qabil Allah ki kitab hai.’

حَدَّثَنِي سِيدَانُ بْنُ مُضَارِبٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ الْبَصْرِيُّ هُوَ صَدُوقٌ يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ الْبَرَّاءُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ أَبُو مَالِكٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرُّوا بِمَاءٍ فِيهِمْ لَدِيغٌ أَوْ سَلِيمٌ ، فَعَرَضَ لَهُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَاءِ ، فَقَالَ : هَلْ فِيكُمْ مِنْ رَاقٍ ؟ إِنَّ فِي الْمَاءِ رَجُلًا لَدِيغًا أَوْ سَلِيمًا ، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ عَلَى شَاءٍ ، فَبَرَأَ ، فَجَاءَ بِالشَّاءِ إِلَى أَصْحَابِهِ ، فَكَرِهُوا ذَلِكَ ، وَقَالُوا : أَخَذْتَ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ أَجْرًا ، حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذَ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ أَجْرًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللَّهِ .