76.
Medicine
٧٦-
كتاب الطب
57
Chapter: The milk of she-asses
٥٧
باب أَلْبَانِ الأُتُنِ
Sahih al-Bukhari 5781
Narrated Yunus: I asked Ibn Shihab, May we perform the ablution with the milk of she-asses or drink it, or drink the bile of wild animals or urine of camels? He replied, The Muslims used to treat themselves with that and did not see any harm in it. As for the milk of she-asses, we have learnt that Allah's Apostle forbade the eating of their meat, but we have not received any information whether drinking of their milk is allowed or forbidden. As for the bile of wild animals, Ibn Shihab said, Abu Idris Al-Khaulani told me that Allah's Apostle forbade the eating of the flesh of every wild beast having fangs .
ابن شہاب زہری سے روایت ہے انہوں نے کہا کہ میں نے ابو ادریس خولانی سے پوچھا : کیا ہم گدھی کے دودھ سے وضو کرسکتے ہیں یا درندے جانور کا پتا استعمال کرسکتے ہیں یا اونٹ کا پیشاب پی سکتے ہیں؟ انہوں نے کہا: مسلمان اونٹ کے پیشاب کو بطور دوا استعمال کرنے میں کوئی حرج نہیں سمجھتے تھے۔ گدھی کے دودھ کے متعلق ہمیں یہ حدیث پہنچتی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے گدھوں کا گوشت کھانے سے منع فرمایا تھا البتہ اس کے دودھ کے متعلق ہمیں (رسول اللہ ﷺ کا) کوئی حکم یا ممانعت معلوم نہیں۔ ہاں درندوں کے پتے کے متعلق مجھے ابو ادریس خولانی نے بتایا اور انہیں ابو ثعلبہ خشنی ؓ نے خبر دی کہ رسول اللہ ﷺ نے ہر کچلی والے درندے کو کھانے سے منع فرمایا ہے۔
Ibn-e-Shihab Zuhri se riwayat hai unhon ne kaha ke mein ne Abu Idrees Khaulani se poocha: kya hum gadhi ke doodh se wazu karsakte hain ya darinde jaanwar ka pitta istemal karsakte hain ya oont ka peshab pee sakte hain? Unhon ne kaha: Musalman oont ke peshab ko bator-e-dawa istemal karne mein koi haraj nahi samajhte thay. Gadhi ke doodh ke mutalliq humein yeh hadees pahunchti hai ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne gadho ka gosht khane se mana farmaya tha albatta is ke doodh ke mutalliq humein (Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ka) koi hukm ya mamanat maloom nahi. haan darindon ke pitte ke mutalliq mujhe Abu Idrees Khaulani ne bataya aur unhein Abu Thalaba Khushni (radiyallahu anhu) ne khabar di ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne har kachli wale darinde ko khane se mana farmaya hai.
وَزَادَ اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : وَسَأَلْتُهُ هَلْ نَتَوَضَّأُ أَوْ نَشْرَبُ أَلْبَانَ الْأُتُنِ ، أَوْ مَرَارَةَ السَّبُعِ ، أَوْ أَبْوَالَ الْإِبِلِ ؟ ، قَالَ : قَدْ كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَتَدَاوَوْنَ بِهَا فَلَا يَرَوْنَ بِذَلِكَ بَأْسًا ، فَأَمَّا أَلْبَانُ الْأُتُنِ ، فَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُحُومِهَا وَلَمْ يَبْلُغْنَا عَنْ أَلْبَانِهَا ، أَمْرٌ وَلَا نَهْيٌ ، وَأَمَّا مَرَارَةُ السَّبُعِ ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ ، أَنَّ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ .