96.
Holding Fast to the Qur'an and Sunnah
٩٦-
كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
7
Chapter: Judging made on the basis of opinion or Qiyas
٧
باب مَا يُذْكَرُ مِنْ ذَمِّ الرَّأْىِ وَتَكَلُّفِ الْقِيَاسِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘abd al-lah bn ‘amrw | Abdullah bin Amr al-Sahmi | Companion |
| ‘urwah | Urwah ibn al-Zubayr al-Asadi | Trustworthy, Jurist, Famous |
| abī al-swad | Muhammad ibn Abd al-Rahman al-Asadi | Trustworthy |
| ‘abd al-raḥman bn shurayḥin | Abdul Rahman bin Shuraih al-Ma'afiri | Trustworthy |
| ibn wahbin | Abdullah ibn Wahab al-Qurashi | Trustworthy Hafez |
| sa‘īd bn talīdin | Sa'id ibn Tulayd al-Ra'ini | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو | عبد الله بن عمرو السهمي | صحابي |
| عُرْوَةَ | عروة بن الزبير الأسدي | ثقة فقيه مشهور |
| أَبِي الْأَسْوَدِ | محمد بن عبد الرحمن الأسدي | ثقة |
| عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ | عبد الرحمن بن شريح المعافري | ثقة |
| ابْنُ وَهْبٍ | عبد الله بن وهب القرشي | ثقة حافظ |
| سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ | سعيد بن تليد الرعيني | صدوق حسن الحديث |
Sahih al-Bukhari 7307
Abdullah bin Amr (رضي الله تعالى عنه) narrated that he heard the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) saying, ‘Allah will not deprive you of knowledge after he has given it to you, but it will be taken away through the death of the religious learned men with their knowledge. Then there will remain ignorant people who, when consulted, will give verdicts according to their opinions whereby they will mislead others and go astray.’
ہم سے سعید بن تلید نے بیان کیا، کہا مجھ سے عبداللہ بن وہب نے، کہا مجھ سے عبدالرحمٰن بن شریح اور ان کے علاوہ ابن لیعہ نے بیان کیا، ان سے ابوالاسود نے اور ان سے عروہ نے بیان کیا کہ عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ نے ہمیں لے کر حج کیا تو میں نے انہیں یہ کہتے سنا کہ میں نے نبی کریم ﷺ سے سنا، آپ ﷺ نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ علم کو، اس کے بعد کہ تمہیں دیا ہے ایک دم سے نہیں اٹھا لے گا بلکہ اسے اس طرح ختم کرے گا کہ علماء کو ان کے علم کے ساتھ اٹھا لے گا پھر کچھ جاہل لوگ باقی رہ جائیں گے، ان سے فتویٰ پوچھا جائے گا اور وہ فتویٰ اپنی رائے کے مطابق دیں گے۔ پس وہ لوگوں کو گمراہ کریں گے اور وہ خود بھی گمراہ ہوں گے۔ پھر میں نے یہ حدیث نبی کریم ﷺ کی زوجہ مطہرہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے بیان کی۔ ان کے بعد عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے دوبارہ حج کیا تو ام المؤمنین نے مجھ سے کہا کہ بھانجے عبداللہ کے پاس جاؤ اور میرے لیے اس حدیث کو سن کر خوب مضبوط کر لو جو حدیث تم نے مجھ سے ان کے واسطہ سے بیان کی تھی۔ چنانچہ میں ان کے پاس آیا اور میں نے ان سے پوچھا تو انہوں نے مجھ سے وہ حدیث بیان کی، اسی طرح جیسا کہ وہ پہلے مجھ سے بیان کر چکے تھے، پھر میں عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آیا اور انہیں اس کی خبر دی تو انہیں تعجب ہوا اور بولیں کہ واللہ عبداللہ بن عمرو نے خوب یاد رکھا۔
Hum se Saeed bin Taleed ne bayan kiya, kaha mujh se Abdullah bin Wahab ne, kaha mujh se Abdul Rahman bin Sharih aur un ke alawa ibn Lia'a ne bayan kiya, in se Abu al-Aswad ne aur in se عروہ ne bayan kiya ke Abdullah bin Amr bin Aas (رضي الله تعالى عنه) ne hamen le kar Hajj kiya to main ne unhen yeh kehte suna ke main ne Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) se suna, Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya ke Allah Ta'ala ilm ko, us ke baad ke tumhen diya hai ek dam se nahin uthha le ga balke us se is tarah khatam kare ga ke ulama ko un ke ilm ke sath uthha le ga phir kuchh jaahel log baqi reh jaen ge, in se fatwa poochha jaye ga aur woh fatwa apni raaye ke mutabiq den ge. Pas woh logon ko gumrah karen ge aur woh khud bhi gumrah hon ge. Phir main ne yeh hadees Nabi Kareem (صلى الله عليه وآله وسلم) ki zauja mutrah Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se bayan ki. Un ke baad Abdullah bin Umar ( (رضي الله تعالى عنه) a ne dobara Hajj kiya to Ummul Momineen ne mujh se kaha ke bhanje Abdullah ke pas jao aur mere liye is hadees ko sun kar khoob mazboot kar lo jo hadees tum ne mujh se un ke wastah se bayan ki thi. Chanaanchh main un ke pas aya aur main ne un se poochha to unhon ne mujh se woh hadees bayan ki, isi tarah jesa ke woh pehle mujh se bayan kar chuke the, phir main Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) ke pas aya aur unhen is ki khabar di to unhen taajjub hua aur bolin ke Wallahi Abdullah bin Amr ne khoob yaad rakha.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ وَغَيْرُهُ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ : حَجَّ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْزِعُ الْعِلْمَ بَعْدَ أَنْ أَعْطَاكُمُوهُ انْتِزَاعًا وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ مَعَ قَبْضِ الْعُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ ، فَيَبْقَى نَاسٌ جُهَّالٌ يُسْتَفْتَوْنَ ، فَيُفْتُونَ بِرَأْيِهِمْ ، فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ ، فَحَدَّثْتُ بِهِ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو حَجَّ بَعْدُ ، فَقَالَتْ : يَا ابْنَ أُخْتِي انْطَلِقْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَاسْتَثْبِتْ لِي مِنْهُ الَّذِي حَدَّثْتَنِي عَنْهُ ، فَجِئْتُهُ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَحَدَّثَنِي بِهِ كَنَحْوِ مَا حَدَّثَنِي ، فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَأَخْبَرْتُهَا ، فَعَجِبَتْ ، فَقَالَتْ : وَاللَّهِ لَقَدْ حَفِظَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو .