97.
Oneness, Uniqueness of Allah (Tawheed)
٩٧-
كتاب التوحيد
36
Chapter: The Talk of the Lord عزّ وجلّ to the Prophets and others on the Day of Resurrection
٣٦
باب كَلاَمِ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ الأَنْبِيَاءِ وَغَيْرِهِمْ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aba Hamza | Anas ibn Malik al-Ansari | Sahabi |
| Ma'bad ibn Hilal al-Anazi | Ma'bad ibn Hilal al-'Anzi | Trustworthy |
| Hammad ibn Zayd: Hifzi | Hammad ibn Zayd al-Azdi | Trustworthy, Upright, Jurist, Imam, Great, Famous |
| Suleiman ibn Harb | Sulaiman ibn Harb al-Washshi | Trustworthy Imam Hadith Scholar |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبَا حَمْزَةَ | أنس بن مالك الأنصاري | صحابي |
| مَعْبَدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَنَزِيُّ | معبد بن هلال العنزي | ثقة |
| حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ | حماد بن زيد الأزدي | ثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور |
| سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ | سليمان بن حرب الواشحي | ثقة إمام حافظ |
Sahih al-Bukhari 7510
Narrated Ma`bad bin Hilal Al-`Anzi: We, i.e., some people from Basra gathered and went to Anas bin Malik, and we went in company with Thabit Al-Bunnani so that he might ask him about the Hadith of Intercession on our behalf. Behold, Anas was in his palace, and our arrival coincided with his Duha prayer. We asked permission to enter and he admitted us while he was sitting on his bed. We said to Thabit, Do not ask him about anything else first but the Hadith of Intercession. He said, O Abu Hamza! There are your brethren from Basra coming to ask you about the Hadith of Intercession. Anas then said, Muhammad talked to us saying, 'On the Day of Resurrection the people will surge with each other like waves, and then they will come to Adam and say, 'Please intercede for us with your Lord.' He will say, 'I am not fit for that but you'd better go to Abraham as he is the Khalil of the Beneficent.' They will go to Abraham and he will say, 'I am not fit for that, but you'd better go to Moses as he is the one to whom Allah spoke directly.' So they will go to Moses and he will say, 'I am not fit for that, but you'd better go to Jesus as he is a soul created by Allah and His Word.' (Be: And it was) they will go to Jesus and he will say, 'I am not fit for that, but you'd better go to Muhammad.' They would come to me and I would say, 'I am for that.' Then I will ask for my Lord's permission, and it will be given, and then He will inspire me to praise Him with such praises as I do not know now. So I will praise Him with those praises and will fall down, prostrate before Him. Then it will be said, 'O Muhammad, raise your head and speak, for you will be listened to; and ask, for your will be granted (your request); and intercede, for your intercession will be accepted.' I will say, 'O Lord, my followers! My followers!' And then it will be said, 'Go and take out of Hell (Fire) all those who have faith in their hearts, equal to the weight of a barley grain.' I will go and do so and return to praise Him with the same praises, and fall down (prostrate) before Him. Then it will be said, 'O Muhammad, raise your head and speak, for you will be listened to, and ask, for you will be granted (your request); and intercede, for your intercession will be accepted.' I will say, 'O Lord, my followers! My followers!' It will be said, 'Go and take out of it all those who have faith in their hearts equal to the weight of a small ant or a mustard seed.' I will go and do so and return to praise Him with the same praises, and fall down in prostration before Him. It will be said, 'O, Muhammad, raise your head and speak, for you will be listened to, and ask, for you will be granted (your request); and intercede, for your intercession will be accepted.' I will say, 'O Lord, my followers!' Then He will say, 'Go and take out (all those) in whose hearts there is faith even to the lightest, lightest mustard seed. (Take them) out of the Fire.' I will go and do so. ' When we left Anas, I said to some of my companions, Let's pass by Al-Hasan who is hiding himself in the house of Abi Khalifa and request him to tell us what Anas bin Malik has told us. So we went to him and we greeted him and he admitted us. We said to him, O Abu Sa`id! We came to you from your brother Anas Bin Malik and he related to us a Hadith about the intercession the like of which I have never heard. He said, What is that? Then we told him of the Hadith and said, He stopped at this point (of the Hadith). He said, What then? We said, He did not add anything to that. He said, Anas related the Hadith to me twenty years ago when he was a young fellow. I don't know whether he forgot or if he did not like to let you depend on what he might have said. We said, O Abu Sa`id ! Let us know that. He smiled and said, Man was created hasty. I did not mention that, but that I wanted to inform you of it. Anas told me the same as he told you and said that the Prophet added, 'I then return for a fourth time and praise Him similarly and prostrate before Him me the same as he 'O Muhammad, raise your head and speak, for you will be listened to; and ask, for you will be granted (your request): and intercede, for your intercession will be accepted .' I will say, 'O Lord, allow me to intercede for whoever said, 'None has the right to be worshiped except Allah.' Then Allah will say, 'By my Power, and my Majesty, and by My Supremacy, and by My Greatness, I will take out of Hell (Fire) whoever said: 'None has the right to be worshipped except Allah.' ''
سیدنا معبد بن بلال عنزی سے روایت ہے انہوں نے کہا: ہم اہل بصرہ جمع ہوئے اور سیان ثابت بنانی کو ساتھ لے کر سیدنا انس ؓ کے پاس گئے تاکہ وہ ان سے ہمارے لیے حدیث شفاعت کے متتعلق پوچھیں۔ سیدنا انس ؓ اس وقت اپنے محل میں تشریف فرما تھے۔ جب ہم انس ؓ کے وہاں پہنچے تو وہ چاشت کی نماز پڑھ رہے تھے۔ ہم نے ان سے اجازت طلب کی تو انہوں نے اجازت دے دی۔ اس وقت وہ اپنے بستر بیٹھے تھے۔ ہم نے سیدنا ثابت سے کہہ رکھا تھا کہ ان سے حدیث شفاعت سے پہلے کوئی بات نہ پوچھنا، چنانچہ سیدنا ثابت نے کہا: اے ابو حمزہ! یہ آپ کے (دینی) بھائی بصرہ سے آئے ہیں اور آپ سے یہ حدیث شفاعت کے متعلق پوچھنا چاہتے ہیں۔ سیدنا انس ؓ نے کہا: محمد رسول اللہﷺ نے ہمیں حدیث سنائی، آپ نے فرمایا: قیامت کے دن لوگ ٹھاٹھیں مارتے ہوئے سمندر کی طرح ظاہر ہوں گے۔ پھر وہ سیدنا آدم ؑ کے پاس آئیں گے اور (ان سے) عرض کریں گے: آپ اپنے رب کے پاس ہماری سفارش کریں۔ وہ کہیں گے: میں سفارش کے لائق نہیں ہوں۔ تم ابراہیم ؑ کے پاس جاؤ وہ اللہ کے خلیل ہیں۔ چنانچہ لوگ سیدنا ابراہیم ؑ کے پاس آئیں گے اور ان سے عرض کریں گے تو وہ بھی کہیں گے: میں اس قابل نہیں ہوں، ہاں تم سیدنا موسیٰ ؑ کے پاس جاؤ، یقیناً وہ اللہ تعالیٰ سے شرف ہمکلامی پانے والے ہیں۔ لوگ سیدنا موسیٰ ؑ کے پاس آئیں گے تو وہ بھی کہیں گے: میں اس قابل نہیں۔ البتہ تم عیسیٰ ؑ کے پاس جاؤ کیونکہ وہ اللہ کے حکم اور اس کی خالص روح ہیں۔ تب لوگ سیدنا عیسیٰ ؑ کے پاس آئیں گے تو وہ بھی کہیں گے: میں اس قابل نہیں ہوں البتہ حضرت محمد ﷺ کے پاس جاؤ۔ جب وہ میرے پاس آئیں گے تو میں کہوں گا: ”میں اس (شفاعت کرنے) کے لائق ہوں۔ پھر میں اپنے رب سے اجازت چاہوں گا تو مجھے اجازت دی جائے گی۔ اندریں حالات (اللہ تعالیٰ) اپنے لیے مجھے تعریفی کلمات الہام کرے گا جن کے ذریعے سے میں اللہ تعالیٰ کی حمد وثناء بیان کروں گا جو اس وقت مجھے یاد نہیں ہیں پھر جب میں اللہ کی تعریفیں بیان کروں گا اور اللہ تعالیٰ کے حضور سجدہ کرتے ہوئے گر جاؤں گا تو مجھ سے کہا جائے گا: اے محمد! اپنا سر اٹھاؤ، بات کرو تمہاری بات سنی جائے گی، جو مانگو وہ دیا جائے گا، سفارش کرو وہ قبول کی جائے گی۔ پھر میں عرض کروں گا: اے میرے رب! میری امت، میری امت۔ کہا جائے گا: جاؤ دوزخ سے ان لوگوں کو نکال لاؤ جن کے دلوں میں ایک جو کے برابر ایمان ہے۔ چنانچہ میں جاؤں گا اور تعمیل حکم کروں گا۔ پھر میں واپس آؤں گا اور انھی تعریفی کلمات سے اللہ کی حمد وثنا کروں گا اور اللہ کے حضور سجدے میں گر جاؤں گا۔ پھر مجھ سے کہا جائے گا: اپنا سر اٹھاؤ۔ کہو آپ کی بات سنی جائے گی۔ سوال کرو آپ کا مطلوب دیا جائے گا۔ سفارش کرو تمہاری سفارش قبول کی جائے گی۔ میں عرض کروں گا: اے میرے رب! میری امت، مجھے کہا جائے گا، جاؤ اور ان لوگوں کو دوزخ سے نکال لاؤ جن کے دلوں میں ذرہ یا رائی کے برابر بھی ایمان ہے۔ چنانچہ میں جاؤں گا اور تعمیل کروں گا۔ میں واپس آؤں گا اور تعریفی کلمات سے اللہ کی حمد وثنا کروں گا اور اللہ کے حضور سجدے میں گر جاؤں گا۔ پھر مجھ سے کہا جائے گا: اپنا سر اٹھاؤ، کہو، آپ کی بات سنی جائے گی سوال کرو، آپ کا مطلوب دیا جائے گا، سفارش کرو تمہاری سفارش قبول کی جائے گی۔ میں عرض کروں گا: اے رب! میری امت مجھ سے کہا جائے گا کہ جاؤ ان لوگوں کو دوزخ سے نکال لاؤ جن کے دلوں میں رائی کے دانے سے بھی کم بلکہ کمتر ایمان ہو، میں جاؤں گا اور تعمیل حکم کروں گا۔“ پھر جب ہم سیدنا انس ؓ کے پاس سے واپس آئے تو میں نے اپنے کچھ ساتھیوں سے کہا: ہمیں امام حسن بصری کے پاس بھی جانا چاہیے وہ اس وقت (حجاج بن یوسف کے ڈر سے ) ابو خلیفہ کے مکان میں چھپے ہوئے ہیں۔ ہمیں چاہیے کہ ان سے وہ حدیث بیان کریں جو ہمیں سیدنا انس ؓ نے سنائی ہے، لہذا ہم ان کے پاس آئے اور انہیں سلام کیا۔ انہوں نے ہمیں اجازت دی تو ہم نے ان سے کہا: اے ابو سعید! ہم آپ کے پاس آپ کے بھائی سیدنا انس بن مالک ؓ کے ہاں سے آئے ہیں انہوں نے جو حدیث شفاعت بیان کی ہے وہ ہم نے کسی سے نہیں سنی۔ سیدنا حسن بصری نے کہا: اسے بیان کرو۔ ہم نے ان سے ساری حدیث بیان کی۔ جب ہم حدیث کے آخر مقام تک پہنچے تو انہوں نے کہا: اور بیان کرو۔ ہم نے کہا: اس سے زیادہ انہوں نے بیان نہیں کی۔ سیدنا حسن بصری نے کہا: انہوں نے مجھے بیس سال پہلے یہ حدیث بیان کی تھی جبکہ وہ پورے قوی نوجوان تھے۔ اب مجھے معلوم نہیں کہ وہ باقی ماندہ حدیث بھول گئے ہیں انہوں نے تمہارے باتیں کرنے کے پیش نظر اسے بیان نہیں کیا۔ ہم نے عرض کیا: ابو سعید! آپ ہم سے حدیث بیان کریں۔ وہ ہنس کر بولے: انسان بہت جلد باز پیدا کیا گیا ہے۔ میں نے اس اس کا ذکر ہی اسے بیان کرنے کے لیے کیا تھا۔ سیدنا انس ؓ نے مجھ سے یہی حدیث بیان کی تھی جو تمہیں بیان کی ہے (اور اس میں یہ الفاظ مزید بڑھائے)، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: میں چوتھی بار واپس آؤں گا اور انھی تعریفی کلمات سے اللہ کی حمد وثناء کروں گا پھر اللہ کے حضور سجدے میں گر جاؤں گا۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: ”اے محمد! اپنا سر اٹھاؤ جو کہو گے اسے سنا جائے گا جو مانگو گے دیا جائے گا، جو شفاعت کرو گے قبول کی جائے گی۔ میں عرض کروں گا: اے میرے رب! ان لوگوں کو بھی جہنم سے نکالنے کی اجازت دے جنہوں نے صرف ”لا إله اللہ“ ہی کہا تھا۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: میری عزت، میرے جلال، میری کبریائی اور میری عظمت کی قسم! میں دوزخ سے ان لوگوں کو بھی نکالوں گا جنہوں نے صرف ”لا إله اللہ“ کہا ہے۔“
Sayyidna Ma'bad bin Bilal Anzi se riwayat hai unhon ne kaha: Hum ahl-e-Basra jama hue aur Sayyidna Sabit Banani ko saath le kar Sayyidna Anas (Radi Allahu Anhu) ke pas gaye taake woh un se hamare liye hadees-e-shafa'at ke mutalliq poochein. Sayyidna Anas (Radi Allahu Anhu) is waqt apne mahal mein tashreef farma thay. Jab hum Anas (Radi Allahu Anhu) ke wahan pahunche to woh chasht ki namaz parh rahe thay. Hum ne un se ijazat talab ki to unhon ne ijazat de di. Is waqt woh apne bistar par baithe thay. Hum ne Sayyidna Sabit se keh rakha tha ke un se hadees-e-shafa'at se pehle koi baat na poochna, chunanche Sayyidna Sabit ne kaha: Aye Abu Hamza! Yeh aap ke (deeni) bhai Basra se aaye hain aur aap se yeh hadees-e-shafa'at ke mutalliq poochna chahte hain. Sayyidna Anas (Radi Allahu Anhu) ne kaha: Muhammad Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne humein hadees sunayi, Aap ne farmaya: Qayamat ke din log thathein maarte hue samandar ki tarah zahir honge. Phir woh Sayyidna Aadam (Alaihis Salam) ke pas aayein ge aur (un se) arz karein ge: Aap apne Rabb ke pas hamari sifarish karein. Woh kahein ge: Main sifarish ke layak nahi hoon. Tum Ibrahim (Alaihis Salam) ke pas jao woh Allah ke khaleel hain. Chunanche log Sayyidna Ibrahim (Alaihis Salam) ke pas aayein ge aur un se arz karein ge to woh bhi kahein ge: Main is qabil nahi hoon, haan tum Sayyidna Musa (Alaihis Salam) ke pas jao, yaqinan woh Allah Ta'ala se sharaf-e-humkalami pane wale hain. Log Sayyidna Musa (Alaihis Salam) ke pas aayein ge to woh bhi kahein ge: Main is qabil nahi. Albatta tum Isa (Alaihis Salam) ke pas jao kyunke woh Allah ke hukm aur us ki khalis rooh hain. Tab log Sayyidna Isa (Alaihis Salam) ke pas aayein ge to woh bhi kahein ge: Main is qabil nahi hoon albatta Hazrat Muhammad (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ke pas jao. Jab woh mere pas aayein ge to main kahoon ga: "Main is (shafa'at karne) ke layak hoon. Phir main apne Rabb se ijazat chahoon ga to mujhe ijazat di jayegi. Andareen haalaat (Allah Ta'ala) apne liye mujhe ta'reefi kalimaat ilhaam karega jin ke zariye se main Allah Ta'ala ki hamd-o-sana bayan karoon ga jo is waqt mujhe yaad nahi hain phir jab main Allah ki ta'reefein bayan karoon ga aur Allah Ta'ala ke huzoor sajda karte hue gir jaoon ga to mujh se kaha jayega: Aye Muhammad! Apna sar uthao, baat karo tumhari baat suni jayegi, jo mango woh diya jayega, sifarish karo woh qabool ki jayegi. Phir main arz karoon ga: Aye mere Rabb! meri ummat, meri ummat. Kaha jayega: Jao dozakh se un logon ko nikaal lao jin ke dilon mein ek jau ke barabar iman hai. Chunanche main jaoon ga aur tameel-e-hukm karoon ga. Phir main wapas aaoon ga aur unhi ta'reefi kalimaat se Allah ki hamd-o-sana karoon ga aur Allah ke huzoor sajde mein gir jaoon ga. Phir mujh se kaha jayega: Apna sar uthao. Kaho aap ki baat suni jayegi. Sawal karo aap ka matloob diya jayega. Sifarish karo tumhari sifarish qabool ki jayegi. Main arz karoon ga: Aye mere Rabb! meri ummat, mujhe kaha jayega, jao aur un logon ko dozakh se nikaal lao jin ke dilon mein zarra ya rai ke barabar bhi iman hai. Chunanche main jaoon ga aur tameel karoon ga. Main wapas aaoon ga aur ta'reefi kalimaat se Allah ki hamd-o-sana karoon ga aur Allah ke huzoor sajde mein gir jaoon ga. Phir mujh se kaha jayega: Apna sar uthao, kaho, aap ki baat suni jayegi sawal karo, aap ka matloob diya jayega, sifarish karo tumhari sifarish qabool ki jayegi. Main arz karoon ga: Aye Rabb! meri ummat mujh se kaha jayega ke jao un logon ko dozakh se nikaal lao jin ke dilon mein rai ke dane se bhi kam balkay kamtar iman ho, main jaoon ga aur tameel-e-hukm karoon ga." Phir jab hum Sayyidna Anas (Radi Allahu Anhu) ke pas se wapas aaye to main ne apne kuch sathiyon se kaha: Humein Imam Hasan Basri ke pas bhi jana chahiye woh is waqt (Hajjaj bin Yusuf ke darr se) Abu Khalifa ke makan mein chhupe hue hain. Humein chahiye ke un se woh hadees bayan karein jo humein Sayyidna Anas (Radi Allahu Anhu) ne sunayi hai, lehaza hum un ke pas aaye aur unhein salam kiya. Unhon ne humein ijazat di to hum ne un se kaha: Aye Abu Saeed! Hum aap ke pas aap ke bhai Sayyidna Anas bin Malik (Radi Allahu Anhu) ke haan se aaye hain unhon ne jo hadees-e-shafa'at bayan ki hai woh hum ne kisi se nahi suni. Sayyidna Hasan Basri ne kaha: Ise bayan karo. Hum ne un se sari hadees bayan ki. Jab hum hadees ke aakhri maqam tak pahunche to unhon ne kaha: Aur bayan karo. Hum ne kaha: Is se ziyada unhon ne bayan nahi ki. Sayyidna Hasan Basri ne kaha: Unhon ne mujhe bees saal pehle yeh hadees bayan ki thi jabke woh poore qawi naujawan thay. Ab mujhe maloom nahi ke woh baqi-manda hadees bhool gaye hain ya unhon ne tumhare batein karne ke pesh-e-nazar ise bayan nahi kiya. Hum ne arz kiya: Abu Saeed! Aap hum se hadees bayan karein. Woh hans kar bole: Insan bahut jald-baz paida kiya gaya hai. Main ne is ka zikr hi ise bayan karne ke liye kiya tha. Sayyidna Anas (Radi Allahu Anhu) ne mujh se yehi hadees bayan ki thi jo tumhein bayan ki hai (aur is mein yeh alfaaz mazeed badhaye), phir Aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: Main chauthi baar wapas aaoon ga aur unhi ta'reefi kalimaat se Allah ki hamd-o-sana karoon ga phir Allah ke huzoor sajde mein gir jaoon ga. Allah Ta'ala farmayega: "Aye Muhammad! Apna sar uthao jo kahoge use suna jayega jo mangoge diya jayega, jo shafa'at karoge qabool ki jayegi. Main arz karoon ga: Aye mere Rabb! un logon ko bhi jahannum se nikaalne ki ijazat de jinon ne sirf 'La ilaha illAllah' hi kaha tha. Allah Ta'ala farmayega: Meri izzat, mere jalal, meri kibriyai aur meri azmat ki qasam! Main dozakh se un logon ko bhi nikaaloon ga jinhon ne sirf 'La ilaha illAllah' kaha hai."
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَنَزِيُّ ، قَالَ : اجْتَمَعْنَا نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، فَذَهَبْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَذَهَبْنَا مَعَنَا بِثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ لَنَا عَنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ ، فَإِذَا هُوَ فِي قَصْرِهِ ، فَوَافَقْنَاهُ يُصَلِّي الضُّحَى ، فَاسْتَأْذَنَّا ، فَأَذِنَ لَنَا وَهُوَ قَاعِدٌ عَلَى فِرَاشِهِ ، فَقُلْنَا لِثَابِتٍ لَا تَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ ، فَقَالَ : يَا أَبَا حَمْزَةَ هَؤُلَاءِ إِخْوَانُكَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ جَاءُوكَ يَسْأَلُونَكَ عَنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال : إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ ، فَيَأْتُونَ آدَمَ ، فَيَقُولُونَ : اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ ، فَيَقُولُ : لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِإِبْرَاهِيمَ فَإِنَّهُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيم ، فَيَقُولُ : لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُوسَى فَإِنَّهُ كَلِيمُ اللَّهِ ، فَيَأْتُونَ مُوسَى ، فَيَقُولُ : لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِعِيسَى ، فَإِنَّهُ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى ، فَيَقُولُ : لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَأْتُونِي ، فَأَقُولُ : أَنَا لَهَا ، فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي وَيُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أَحْمَدُهُ بِهَا لَا تَحْضُرُنِي الْآنَ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ وَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا ، فَيَقُولُ : يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ ، وَسَلْ تُعْطَ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَأَقُولُ : يَا رَبِّ ، أُمَّتِي أُمَّتِي ، فَيَقُولُ : انْطَلِقْ ، فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ ، فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ، ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا ، فَيُقَالُ : يَا مُحَمَّدُ ، ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ ، وَسَلْ تُعْطَ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَأَقُولُ : يَا رَبِّ ، أُمَّتِي أُمَّتِي ، فَيَقُولُ : انْطَلِقْ ، فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ أَوْ خَرْدَلَةٍ مِنْ إِيمَانٍ ، فَأَخْرِجْهُ ، فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ، ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا ، فَيَقُولُ : يَا مُحَمَّدُ ، ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ ، وَسَلْ تُعْطَ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَأَقُولُ : يَا رَبِّ ، أُمَّتِي أُمَّتِي ، فَيَقُولُ : انْطَلِقْ ، فَأَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى أَدْنَى أَدْنَى مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ ، فَأَخْرِجْهُ مِنَ النَّارِ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ، فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ أَنَسٍ ، قُلْتُ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا : لَوْ مَرَرْنَا بِالْحَسَنِ وَهُوَ مُتَوَارٍ فِي مَنْزِلِ أَبِي خَلِيفَةَ فَحَدَّثْنَاهُ بِمَا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، فَأَتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَنَا ، فَقُلْنَا لَهُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، جِئْنَاكَ مِنْ عِنْدِ أَخِيكَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَلَمْ نَرَ مِثْلَ مَا حَدَّثَنَا فِي الشَّفَاعَةِ ، فَقَالَ : هِيهْ ، فَحَدَّثْنَاهُ بِالْحَدِيثِ ، فَانْتَهَى إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ ، فَقَالَ : هِيهْ ، فَقُلْنَا : لَمْ يَزِدْ لَنَا عَلَى هَذَا ، فَقَالَ : لَقَدْ حَدَّثَنِي وَهُوَ جَمِيعٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً ، فَلَا أَدْرِي أَنَسِيَ أَمْ كَرِهَ أَنْ تَتَّكِلُوا ، قُلْنَا : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، فَحَدِّثْنَا فَضَحِكَ ، وَقَالَ : خُلِقَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا مَا ذَكَرْتُهُ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدَّثَنِ كَمَا حَدَّثَكُمْ بِهِ ، قَالَ : ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ ، فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ، ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا ، فَيُقَالُ : يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ ، وَقُلْ يُسْمَعْ ، وَسَلْ تُعْطَهْ ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ ، فَأَقُولُ : يَا رَبِّ ، ائْذَنْ لِي فِيمَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فَيَقُولُ : وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وَكِبْرِيَائِي وَعَظَمَتِي ، لَأُخْرِجَنَّ مِنْهَا مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ .