Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) narrated that 'Umar (may Allah be pleased with him) said: "Allah sent Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) with the truth and revealed to him the Book (the Quran), in which there was the verse of stoning (to death), which we recited, memorized, and understood. The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) carried out the punishment of stoning, and we also stoned (adulterers) after him. I fear that with the passage of time, people might say, 'We do not find the verse of stoning in the Book of Allah,' although stoning is the truth from Allah for married men and women who commit adultery when there is evidence, pregnancy, or confession."
Grade: Sahih
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا: سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے محمد ﷺ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا اور آپ ﷺ پر کتاب (قرآن) اتاری جس میں رجم کی آیت موجود تھی جس کو ہم نے پڑھا، یاد کیا اور سمجھا تھا اور پھر رسول اللہ ﷺ نے (زانی کو) رجم بھی کیا، آپ ﷺ کے بعد ہم نے بھی (زانی کو) رجم کیا، میں ڈرتا ہوں کہ لوگوں پر زمانہ بیتنے کے بعد کوئی کہنے لگ جائے کہ ہم کو تو قرآن پاک میں رجم کی آیت ملتی ہی نہیں ہے۔ حالانکہ کتاب الله میں رجم شادی شدہ زنا کرنے والے مرد و عورت کے لئے حق و ثابت ہے، جبکہ زنا پر دلیل مل جائے، یا حمل ظاہر ہو جائے یا اعتراف سے۔
Sayyidna Ibn Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a ne kaha: Sayyidna Umar (رضي الله تعالى عنه) ne farmaya: Allah Ta'ala ne Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) ko haq ke sath mab'uth farmaya aur aap (صلى الله عليه وآله وسلم) par kitab (Quran) utari jis mein Rajm ki ayat maujood thi jisko humne padha, yaad kiya aur samjha tha aur phir Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne (zani ko) Rajm bhi kiya, aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ke baad humne bhi (zani ko) Rajm kiya, mein darta hun ki logon par zamana beetne ke baad koi kehne lag jaye ki hum ko to Quran Pak mein Rajm ki ayat milti hi nahin hai. Halankeh kitab Allah mein Rajm shadi shuda zina karne wale mard o aurat ke liye haq wa sabit hai, jab keh zina par daleel mil jaye, ya hamil zahir ho jaye ya e'traf se.
(حديث موقوف) أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ: "إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى، بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، وَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ آيَةُ الرَّجْمِ، فَقَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا، وَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُ: لَا نَجِدُ حَدَّ آيَةِ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ إِذَا أُحْصِنَّ، إِذَا قَامَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوِ الِاعْتِرَافُ".