22.
From the Book of Inheritance
٢٢-
ومن كتاب الفرائض
Chapter: Regarding debts from the estate.
باب: في عول الفرائض
Sunan al-Darimi 3196
Ayyub ibn al-Harith said: Two girls, a mother, a father and a husband came to Judge Shuraih with a case, so he decided on it (i.e. without Aul - increase, so her share became less). So the husband complained about him in the mosque. So Abdullah ibn Rabah summoned Judge Shuraih and asked Judge Shuraih: What do you say about this? He replied: This man considers me unjust, and I consider him to be a sinner, for he has given a Fatwa, and the complete verdict has been concealed. This man said: Then what do you say about two girls, a mother, a father, and a husband? He said: For the husband is a full Ra'i (quarter) of the wealth, and for both the mother and father is two-sixths (one-sixth each), whatever is left is for the girls, what did I decrease for you? Abdullah ibn Rabah said: I did not decrease you, but Allah Almighty has stated your deficiency. For the two girls will be two-thirds (four), for the mother and father will be one-sixth (one-one), and for the husband a quarter, and this matter will be from seven and a half, and Aul will be used in this matter.
Grade: Da'if
ایوب بن الحارث نے کہا: قاضی شریح کے پاس دو لڑکیوں، ماں اور باپ اور شوہر کا قضیہ آیا تو انہوں نے اس کا فیصلہ کر دیا (یعنی بغیر عول کے، لہٰذا اس کا حصہ کم ہوگیا) لہٰذا مسجد میں شوہر نے اس کا شکوہ کیا تو عبداللہ بن رباح نے قاضی شریح کو بلا بھیجا اور قاضی شریح سے پوچھا: تم اس بارے میں کیا کہتے ہو؟ انہوں نے جواب دیا کہ: یہ آدمی مجھے ظالم سمجھتا ہے اور اس کو میں فاجر سمجھتا ہوں کیوں کہ اس نے فتویٰ بتا دیا اور پورا فیصلہ چھپا گیا ہے، اس آدمی نے کہا: پھر آپ دو لڑکی، ماں باپ اور شوہر کے بارے میں کیا کہتے ہیں؟ کہا: شوہر کے لئے پورے مال کا ريع (چوتھائی) ہے، اور ماں اور باپ دونوں کے لئے دو سدس (چھٹا) حصہ (یعنی چھ اور چھ) ہے، جو بچا وہ لڑکیوں کے لئے ہے، میں نے تمہارے لئے کیا کمی کی؟ عبداللہ بن رباح نے کہا: میں نے تمہاری کوئی تنقیص نہیں کی، الله تعالیٰ نے تمہارا نقص بیان کیا ہے۔ دونوں لڑکیوں کے لئے دو ثلث (چار) ماں باپ کے لئے سدسان (1۔1) اور شوہر کے لئے ربع چوتھا حصہ ہو گا، اور یہ مسئلہ ساڑھے سات سے ہو گا، اور اس مسئلہ میں عول سے کام لینا ہو گا۔
Ayub bin al-Harith ne kaha: Qazi Shariah ke paas do larkiyon, maan aur baap aur shohar ka qaziya aaya to unhon ne is ka faisla kar diya (yani baghair awl ke, lihaza is ka hissa kam ho gaya) lihaza masjid mein shohar ne is ka shikwa kiya to Abdullah bin Rabah ne Qazi Shariah ko bula bheja aur Qazi Shariah se pucha: tum is bare mein kya kehte ho? Unhon ne jawab diya keh: yeh aadmi mujhe zalim samajhta hai aur is ko mein fajir samajhta hun kyun keh is ne fatwa bata diya aur poora faisla chhupa gaya hai, is aadmi ne kaha: phir aap do larki, maan baap aur shohar ke bare mein kya kehte hain? Kaha: shohar ke liye pure maal ka raye (chauthai) hai, aur maan aur baap donon ke liye do suds (chhata) hissa (yani chhe aur chhe) hai, jo bacha woh larkiyon ke liye hai, maine tumhare liye kya kami ki? Abdullah bin Rabah ne kaha: maine tumhari koi tanqis nahin ki, Allah Ta'ala ne tumhara nuqs bayan kiya hai. Donon larkiyon ke liye do suls (chaar) maan baap ke liye sudsan (1.1) aur shohar ke liye ruba chautha hissa ho ga, aur yeh masla sare saat se ho ga, aur is masla mein awl se kaam lena ho ga.
(حديث مقطوع) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ شريح بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ:"اخْتُصِمَ إِلَى شُرَيْحٍ فِي بِنْتَيْنِ، وَأَبَوَيْنِ، وَزَوْجٍ، فَقَضَى فِيهَا، فَأَقْبَلَ الزَّوْجُ يَشْكُوهُ فِي الْمَسْجِدِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَبَاحٍ فَأَخَذَهُ، وَبَعَثَ إِلَى شُرَيْحٍ، فَقَالَ: مَا يَقُولُ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا يَخَالُنِي امْرَأً جَائِرًا، وَأَنَا إِخَالُهُ امْرَأً فَاجِرًا، يُظْهِرُ الشَّكْوَى وَيَكْتُمُ قَضَاءً سَائِرًا، فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: مَا تَقُولُ فِي بِنْتَيْنِ، وَأَبَوَيْنِ، وَزَوْجٍ؟ فَقَالَ: لِلزَّوْجِ الرُّبُعُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ، وَلِلْأَبَوَيْنِ السُّدُسَانِ، وَمَا بَقِيَ فَلِلِابْنَتَيْنِ، قَالَ: فَلِأَيِّ شَيْءٍ نَقَصْتَنِي؟ قَالَ: لَيْسَ أَنَا نَقَصْتُكَ، اللَّهُ نَقَصَكَ، لِلِابْنَتَيْنِ الثُّلُثَانِ، وَلِلْأَبَوَيْنِ السُّدُسَانِ، وَلِلزَّوْجِ الرُّبُعُ، فَهِيَ مِنْ سَبْعَةٍ وَنِصْفٍ فَرِيضَةً، فَرِيضَتُكَ عَائِلَةٌ".