Introduction
المقدمة
Chapter: Rebuke for seeking knowledge for other than Allah
باب: التوبيخ لمن يطلب العلم لغير الله
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Al-Hasan al-Bajali | Al-Hasan al-Basri | Trustworthy, he narrates many narrations and practices Tadlis |
| Al-Hasan al-Bajali | Al-Hasan al-Basri | Trustworthy, he narrates many narrations and practices Tadlis |
| Hisham | Hisham ibn Hassan al-Azdi | Trustworthy Hadith Narrator |
| Fudayli ibn 'Iyad | Al-Fudail ibn 'Iyad al-Tamimi | Trustworthy Imam, Upright, Reliable |
| Hisham | Hisham ibn Hassan al-Azdi | Trustworthy Hadith Narrator |
| Asim ibn Yusuf | Asim bin Yusuf Al-Yarbu'i | Trustworthy |
| Makki ibn Ibrahim | Makki ibn Ibrahim al-Hanthali | Trustworthy, Firm |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| الْحَسَنِ | الحسن البصري | ثقة يرسل كثيرا ويدلس |
| الْحَسَنِ | الحسن البصري | ثقة يرسل كثيرا ويدلس |
| هِشَامٍ | هشام بن حسان الأزدي | ثقة حافظ |
| فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ | الفضيل بن عياض التميمي | ثقة إمام ثبت مأمون |
| هِشَامٌ | هشام بن حسان الأزدي | ثقة حافظ |
| عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ | عاصم بن يوسف اليربوعي | ثقة |
| مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ | مكي بن إبراهيم الحنظلي | ثقة ثبت |
Sunan al-Darimi 375
It is narrated on the authority of Imam Hasan Basri, may Allah have mercy on him, that knowledge is of two kinds: the knowledge that settles in the heart, this knowledge is beneficial; the second is the knowledge (that only) remains on the tongue, then this knowledge is an argument from Allah against the son of Adam.
Grade: Hasan
امام حسن بصری رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ علم دو طرح کا ہے، جو علم دل میں گھر کر جائے یہ علم نافع ہے، دوسرا علم (جو صرف) زبان تک رہے تو یہ علم ابن آدم پر اللہ کی طرف سے حجت ہے۔
Imam Hasan Basri rehmatullah alaihe se marvi hai keh ilm do tarah ka hai, jo ilm dil mein ghar kar jaye yeh ilm nafey hai, doosra ilm (jo sirf) zubaan tak rahe to yeh ilm ibn adam par Allah ki taraf se hujjat hai.
(حديث موقوف) أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ الْحَسَنِ، قَالَ: "الْعِلْمُ عِلْمَانِ: فَعِلْمٌ فِي الْقَلْبِ فَذَلِكَ الْعِلْمُ النَّافِعُ، وَعِلْمٌ عَلَى اللِّسَانِ فَذَلِكَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَى ابْنِ آدَمَ"..