Introduction
المقدمة
Chapter on those who do not see writing down hadiths
باب من لم ير كتابة الحديث
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah | Abdullah ibn Mas'ud | Companion |
| Abi-hi | Salim ibn Aswad al-Muharribi | Trustworthy |
| Al-Ash'ath | Ash'ath ibn Abi al-Sha'tha' al-Muharribi | Trustworthy |
| Shu'ba | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| Sahl ibn Hammad | Sahl ibn Hammad al-Anqazi | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَبْدَ اللَّهِ | عبد الله بن مسعود | صحابي |
| أَبِيهِ | سليم بن أسود المحاربي | ثقة |
| الْأَشْعَثِ | أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي | ثقة |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ | سهل بن حماد العنقزي | صدوق حسن الحديث |
Sunan al-Darimi 496
Ushays (Ibn Abi Shays) narrated from his father, who was among the students of Abdullah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), that he saw a scroll with a man, in which it was written: "Glory be to Allah, and praise be to Allah, and there is no god but Allah, and Allah is the Greatest." He said: "Write it for me too." He seemed hesitant, then promised me that he would show me the scroll. Then I came to Abdullah ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) and saw the same scroll in front of him. He said: "In this writing is innovation, tribulation, and misguidance. This and similar things have destroyed those before you. They wrote it, and their tongues savored it, and it settled in their hearts. So I urge every man who knows the location of any such book to inform me about it," and he made him swear. Shu'ba said: "And he made him swear an oath." The narrator said: "I think he swore that if that book were to be in a place in India, far from Kufa, he would reach it, even if he had to walk."
Grade: Sahih
اشعث (ابن ابی الشعثاء) نے اپنے والد سے روایت کیا جو کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے شاگردوں میں سے تھے کہ میں نے ایک آدمی کے پاس صحیفہ دیکھا جس میں مکتوب تھا: «سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر»، میں نے کہا: مجھے بھی لکھا دو، اس نے گویا بخل سے کام لیا، پھر مجھ سے وعدہ کیا کہ اس صحیفہ کو مجھے دیدے گا، پھر میں سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آیا تو دیکھا وہی صحیفہ ان کے سامنے ہے۔ فرمانے لگے: اس مکتوب میں بدعت، فتنہ اور گمراہی ہے، تم سے پہلے لوگوں کو یہ اور اسی طرح کی چیزوں نے ہلاک کیا، انہوں نے اسے لکھا اور ان کی زبانوں نے اس کا چٹخارہ لیا اور وہی دلوں میں بیٹھ گیا، پس میں ہر آدمی کو تاکید کرتا ہوں کہ کسی بھی کتاب کی وہ جگہ جانتا ہو تو اسے بتا دے اور اسے قسم دیتا ہوں، شعبہ نے کہا: اور انہوں نے قسم کھلائی۔ راوی نے کہا: میرا گمان ہے کہ انہوں نے قسم کھا کر بتایا کہ اگر وہ کتاب ہند کے کسی مقام پر جو کوفہ سے دور ہو گی میں وہاں پہنچوں گا چاہے پیدل چل کر ہی جانا پڑے۔
Ashas (ibn Abi al-Sha'sa) ne apne wald se riwayat kya jo keh Sayyidna Abdullah bin Masood (رضي الله تعالى عنه) ke shagirdon mein se thay keh mein ne ek aadmi ke pass sahifa dekha jis mein maktub tha: «Subhan Allah walhamdulillah wa la ilaha illallah wallahu akbar», mein ne kaha: mujhe bhi likha do, usne goya bukhl se kaam liya, phir mujh se waada kya keh us sahifa ko mujhe dikha dega, phir mein Sayyidna Abdullah bin Masood (رضي الله تعالى عنه) ke pass aaya to dekha wohi sahifa un ke samne hai. Farmane lage: Is maktub mein bidat, fitna aur gumrahi hai, tum se pehle logon ko yeh aur isi tarah ki cheezon ne halak kya, unhon ne use likha aur un ki zabanon ne iska chatkhara liya aur wohi dilon mein baith gaya, pas mein har aadmi ko taqeed karta hun keh kisi bhi kitab ki woh jagah janta ho to use bata de aur use qasam deta hun, Shubah ne kaha: aur unhon ne qasam khilayi. Rawi ne kaha: Mera gumaan hai keh unhon ne qasam kha kar bataya keh agar woh kitab Hind ke kisi maqam par jo Kufa se door ho gi mein wahan pahunchunga chahe paidal chal kar hi jana pade.
(حديث موقوف) أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الْأَشْعَثِ، عَنْ أَبِيهِ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: رَأَيْتُ مَعَ رَجُلٍ صَحِيفَةً فِيهَا: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، فَقُلْتُ لَهً: أَنْسِخْنِيهَا، فَكَأَنَّهُ بَخِلَ بِهَا، ثُمَّ وَعَدَنِي أَنْ يُعْطِيَنِيهَا، فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَإِذَا هِيَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: "إِنَّ مَا فِي هَذَا الْكِتَابِ بِدْعَةٌ، وَفِتْنَةٌ، وَضَلَالَةٌ، وَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ هَذَا وَأَشْبَاهُ هَذَا، إِنَّهُمْ كَتَبُوهَا، فَاسْتَلَذَّتْهَا أَلْسِنَتُهُمْ، وَأُشْرِبَتْهَا قُلُوبُهُمْ، فَأَعْزِمُ عَلَى كُلِّ امْرِئٍ يَعْلَمُ بِمَكَانِ كِتَابٍ إِلَّا دَلَّ عَلَيْهِ، وَأُقْسِمُ بِاللَّهِ، قَالَ شُعْبَةُ: فَأَقْسَمَ بِاللَّهِ؟، قَالَ: أَحْسَبُهُ أَقْسَمَ: لَوْ أَنَّهَا ذُكِرَتْ لَهُ بِدَيْرٍ الْهِنْدِ نَرَاهُ يَعْنِي مَكَانًا بِالْكُوفَةِ بَعِيدًا، لآَتَيْتُهُ وَلَوْ مَشْيًا".