Introduction
المقدمة


Chapter on conveying the message of the Messenger of Allah, peace be upon him, and teaching his traditions

باب البلاغ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتعليم السنن

Sunan al-Darimi 576

Muhammad Ibn Ishaq narrated from his paternal uncle Musa Ibn Yasar: It reached me that Salman (may Allah be pleased with him) wrote to Abu Ad-Darda (may Allah be pleased with him): Knowledge is like springs that people visit, and they all explore it, and many people benefit from it, and the Hadith of wisdom that is not spread is like a body without a soul, and the knowledge that is not spread is like a treasure that is not spent from, the example of the scholar is like a man who placed a lamp on a dark path, from which every passerby gets light, and everyone prays for him.


Grade: Da'if

محمد بن اسحاق نے اپنے چچا موسیٰ بن یسار سے بیان کیا: مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ سیدنا سلمان رضی اللہ عنہ نے سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ کو لکھا: علم چشموں کی طرح ہے جس پر لوگ وارد ہوتے ہیں، اور وہ سب اس کو کھنگالتے ہیں، اور کئی آدمی اس سے مستفید ہوتے ہیں، اور وہ حدیث حکمت جس کی تبلیغ نہ کی جائے اس جسم کے مانند ہے جس میں روح نہ ہو، اور وہ علم جو پھیلایا نہ جائے اس خزانے کے مانند ہے جس سے خرچ نہ کیا جائے، عالم کی مثال اس آدمی کی سی ہے جس نے اندھیرے راستے میں چراغ رکھ دیا، جس سے ہر گزرنے والے کو روشنی ملتی ہے، اور ہر آدمی اس کے لئے دعائے خیر کرتا ہے۔

Muhammad bin Ishaq ne apne chacha Musa bin Yasar se bayan kya: mujhe ye baat pahunchi hai ke Sayyiduna Salman (رضي الله تعالى عنه) ne Sayyiduna Abudarda (رضي الله تعالى عنه) ko likha: ilm chashmon ki tarah hai jis par log ward hote hain, aur wo sab is ko khangal te hain, aur kai aadmi is se mustafid hote hain, aur wo hadees hikmat jis ki tabligh na ki jaye is jism ke manind hai jis mein rooh na ho, aur wo ilm jo phailaya na jaye is khazane ke manind hai jis se kharch na kiya jaye, aalim ki misaal is aadmi ki si hai jis ne andhere raste mein chirag rakh diya, jis se har guzarne wale ko roshni milti hai, aur har aadmi is ke liye dua e khair karta hai.

(حديث موقوف) أَخْبَرَنَا أَخْبَرَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ إِسْحَاق، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ عَمِّهِ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ سَلْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، كَتَبَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: "إِنَّ الْعِلْمَ كَالْيَنَابِيعِ يَغْشَاهُنَّ النَّاسُ، فَيَخْتَلِجُهُ هَذَا وَهَذَا، فَيَنْفَعُ اللَّهُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ، وَإِنَّ حِكْمَةً لَا يُتَكَلَّمُ بِهَا كَجَسَدٍ لَا رُوحَ فِيهِ، وَإِنَّ عِلْمًا لَا يُخْرَجُ كَكَنْزٍ لَا يُنْفَقُ مِنْهُ، وَإِنَّمَا مَثَلُ الْعَالِمِ كَمَثَلِ رَجُلٍ حَمَلَ سِرَاجًا فِي طَرِيقٍ مُظْلِمٍ يَسْتَضِيءُ بِهِ مَنْ مَرَّ بِهِ، وَكُلٌّ يَدْعُو لَهُ بِالْخَيْرِ".