13.
Book of Pilgrimage
١٣-
كِتَابُ الْحَجِّ
Chapter on What Is Reported Regarding the Prophet’s ﷺ Hajj and Umrah
بَابٌ، مَا جَاءَ فِي حَجِّ النَّبِيِّ ﷺ وَاعْتِمَارِهِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘imrān bn ḥuṣaynin | Imran ibn Husayn al-Azdi | Sahaba |
| khālid bn duraykin | Khalid ibn Darik al-Shami | Thiqah Yursil |
| usayd bn ‘abd al-raḥman | Aseed bin Abdur Rahman Al-Khath'ami | Trustworthy |
| al-awzā‘ī | Abd al-Rahman ibn Amr al-Awza'i | Trustworthy, Reliable |
| ‘umar bn ‘abd al-wāḥid | Umar ibn Abd al-Wahid al-Salami | Trustworthy |
| ‘abd al-raḥman bn ibrāhīm | Duhaim Al-Qurashi | Trustworthy, حافظ (preserver of Hadith), Precise |
| ‘abd al-lah bn muḥammad bn salmin | Abdullah ibn Muhammad al-Maqdisi | Trustworthy |
Sahih Ibn Hibban 3937
Narrated Khalid bin Darik: Muţarrif visited Imran bin Husain and said to him, "I am going to narrate to you a Hadith and if I get well from my illness, do not narrate it on my authority; and if I die, then narrate it on my authority if you wish." He said, "We indulged in sexual intercourse with our wives in the presence of the Prophet (ﷺ) and he did not forbid us to do so. But later on, a man decided according to his own opinion..."
خالد بن درک بیان کرتے ہیں کہ مطرف نے عمران بن حصین کی عیادت کی اور ان سے کہا کہ میں آپ کو ایک حدیث سنانے والا ہوں۔ اگر میں اپنی بیماری سے صحت یاب ہو گیا تو اسے میری طرف سے بیان نہ کرنا اور اگر میں مر گیا تو چاہو تو اسے میری طرف سے بیان کردینا۔ عمران بن حصین کہتے ہیں کہ ہم نبی کریم ﷺ کی موجودگی میں اپنی بیویوں سے صحبت کرتے تھے اور آپ ﷺ ہمیں اس سے منع نہیں فرماتے تھے پھر بعد میں ایک شخص نے اپنی رائے سے کام لیتے ہوئے۔۔۔
Khalid bin Dark bayan karte hain ke Mutraf ne Imran bin Haseen ki ayadat ki aur un se kaha ke main aap ko ek hadees sunane wala hun. Agar main apni bimari se sehatyab ho gaya to ise meri taraf se bayan na karna aur agar main mar gaya to chaho to ise meri taraf se bayan kar dena. Imran bin Haseen kehte hain ke hum Nabi Kareem SAW ki mojoodgi mein apni biwiyon se baat karte the aur aap SAW hamen is se mana nahi farmate the phir baad mein ek shakhs ne apni rai se kaam lete huye...
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أُسَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ دُرَيْكٍ أَنَّ مُطَرِّفًا عَادَ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَقَالَ لَهُ إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا فَإِنْ بَرِئْتُ مِنْ وَجَعِي فَلَا تُحَدِّثْ بِهِ وَلَوْ مَضَيْتُ لَشَأْنِي فَحَدِّثْ بِهِ إِنْ بَدَا لَكَ «إِنَّا اسْتَمْتَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ لَمْ يَنْهَنَا عَنْهُ حَتَّى مَاتَ ﷺ رَأَى رَجُلٌ رَأْيَهُ»