40.
Book of Drinks
٤٠-
كِتَابُ الْأَشْرِبَةِ
Section on Beverages
فَصْلٌ فِي الْأَشْرِبَةِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbas | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Yahya ibn 'Ubayd al-Nakha'i | Yahya ibn Ubayd al-Bahrani | Trustworthy |
| Zayd ibn Abi Unaysah | Zayd ibn Abi Unaysah al-Jazri | Trustworthy |
| Ubaydullah ibn Amr al-Raqqi | Ubayd Allah ibn Amr al-Asadi | Trustworthy |
| Hakim ibn Sayf ar-Raqi | Hakim ibn Sayf al-Asadi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Al-Husayn ibn 'Abdullah ibn Yazid al-Qattan | Al-Husayn ibn Abdullah al-Raqqi | Trustworthy |
Sahih Ibn Hibban 5384
Ibn Abbas was approached by a group of people who asked him about buying, selling, and trading wine. He replied, "Are you Muslims?" They said, "Yes." He said, "It is not permissible for a Muslim to buy, sell, or trade wine. Those who engage in such acts are like the Children of Israel. When they were forbidden from consuming certain fats, they instead sold them and consumed their price. Then they asked him about a drink called ‘Tila’. Ibn Abbas asked, "And what is this Tila you ask about?" They said, "It is made from cooked grapes that are then stored in clay pots." He asked, “And what are these pots?” They replied, “They are glazed clay pots.” He asked, “And does it intoxicate?” They replied, “If one drinks a lot of it, then it intoxicates.” He said, “Every intoxicant is forbidden." They then asked him about Nabidh. He said, “The Prophet (peace and blessings be upon him) once went on a journey. When he returned, some of his Companions had made Nabidh from dates, unripe dates, and gourds. He ordered that it be spilled out and ordered that a water skin be brought. Dates and water were put in it. It would be prepared for him at night and he would drink it throughout that day and the following night. And from the next day until evening, if anything remained in the morning, he would spill it out.”
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ کے پاس کچھ لوگ آئے اور ان سے شراب کی خرید و فروخت اور تجارت کے بارے میں پوچھا۔ انہوں نے کہا: "کیا تم مسلمان ہو؟" انہوں نے کہا، "جی ہاں۔" انہوں نے کہا، "کسی مسلمان کے لیے شراب خریدنا، بیچنا یا اس کی تجارت کرنا جائز نہیں ہے۔ جو لوگ ایسے کاموں میں ملوث ہوتے ہیں وہ بنی اسرائیل کی طرح ہیں۔ جب انہیں بعض چربیوں کے کھانے سے منع کیا گیا تو انہوں نے انہیں بیچ دیا اور ان کی قیمت کھا لی۔" پھر انہوں نے ان سے 'طلحاء' نامی ایک مشروب کے بارے میں پوچھا۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے پوچھا: "یہ طلحاء کیا ہے جس کے بارے میں تم پوچھ رہے ہو؟" انہوں نے کہا، "یہ پکے ہوئے انگوروں سے بنایا جاتا ہے جسے مٹی کے برتنوں میں محفوظ کیا جاتا ہے۔" انہوں نے پوچھا: "اور یہ برتن کیا ہیں؟" انہوں نے جواب دیا، "یہ چکنی مٹی کے برتن ہیں۔" انہوں نے پوچھا: "اور کیا یہ نشہ آور ہے؟" انہوں نے جواب دیا، "اگر کوئی اسے زیادہ پی لے تو یہ نشہ آور ہے۔" انہوں نے کہا، "ہر نشہ آور چیز حرام ہے۔" پھر انہوں نے ان سے نبیذ کے بارے میں پوچھا۔ انہوں نے کہا، "ایک مرتبہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سفر پر تشریف لے گئے۔ جب آپ واپس تشریف لائے تو آپ کے بعض صحابہ نے کھجوروں، کچی کھجوروں اور کدو سے نبیذ بنائی تھی۔ آپ نے حکم دیا کہ اسے بہا دیا جائے اور حکم دیا کہ پانی کی کھال لائی جائے۔ اس میں کھجوریں اور پانی ڈالا گیا۔ اسے رات کو آپ کے لیے تیار کیا جاتا اور آپ اسے پورے دن اور اگلی رات پیتے رہتے۔ اور اگلے دن سے شام تک اگر صبح کچھ بچ جاتا تو آپ اسے بہا دیتے۔"
Hazrat Ibn Abbas razi Allah anhu ke pass kuch log aaye aur un se sharaab ki khareed o farokht aur tijarat ke baare mein poocha. Unhon ne kaha: "Kya tum Musalman ho?" Unhon ne kaha, "Jee haan." Unhon ne kaha, "Kisi Musalman ke liye sharaab khareedna, bechna ya us ki tijarat karna jaiz nahin hai. Jo log aise kaamon mein mulawas hote hain woh Bani Israel ki tarah hain. Jab unhen baaz charbiyon ke khane se mana kiya gaya to unhon ne unhen bech diya aur un ki qeemat kha li." Phir unhon ne un se 'talhaa' nami ek mashroob ke baare mein poocha. Hazrat Ibn Abbas razi Allah anhu ne poocha: "Yeh talhaa kya hai jis ke baare mein tum pooch rahe ho?" Unhon ne kaha, "Yeh pakke hue anguron se banaya jata hai jise mitti ke bartan mein mahfooz kiya jata hai." Unhon ne poocha: "Aur yeh bartan kya hain?" Unhon ne jawab diya, "Yeh chikni mitti ke bartan hain." Unhon ne poocha: "Aur kya yeh nasha awar hai?" Unhon ne jawab diya, "Agar koi ise zyada pee le to yeh nasha awar hai." Unhon ne kaha, "Har nasha awar cheez haraam hai." Phir unhon ne un se nabidh ke baare mein poocha. Unhon ne kaha, "Ek martaba Nabi Kareem sallallahu alaihi wasallam safar par tashreef le gaye. Jab aap wapas tashreef laaye to aap ke baaz sahaba ne khajuron, kachi khajuron aur kaddu se nabidh banayi thi. Aap ne hukm diya ke ise baha diya jaye aur hukm diya ke pani ki khal layi jaye. Is mein khajuren aur pani dala gaya. Ise raat ko aap ke liye taiyar kiya jata aur aap ise pure din aur agli raat peete rahte. Aur agle din se shaam tak agar subah kuch bach jata to aap ise baha dete."
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ قَالَ حَدَّثَنَا حَكِيمُ بْنُ سَيْفٍ الرَّقِّيُّ* قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ النَّخَعِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ «أَتَاهُ قَوْمٌ فَسَأَلُوهُ عَنْ بَيْعِ الْخَمْرِ وِشِرَائِهِ وَالتِّجَارَةِ فِيهِ» فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ «أَمُسْلِمُونَ أَنْتُمْ؟ » قَالُوا نَعَمْ قَالَ «فَإِنَّهُ لَا يَصْلُحُ بَيْعُهُ وَلَا شِرَاؤُهُ وَلَا التِّجَارَةُ فِيهِ لِمُسْلِمٍ وَإِنَّمَا مَثَلُ مِنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْهُمْ مَثَلُ بَنِي إِسْرَائِيلَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَلَمْ يَأْكُلُوهَا فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا» ثُمَّ سَأَلُوهُ عَنِ الطِّلَاءِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَمَا طِلَاؤُكُمْ هَذَا الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ؟ «قَالُوا هَذَا الْعِنَبُ يُطْبَخُ ثُمَّ يُجْعَلُ فِي الدِّنَانِ قَالَ وَمَا الدِّنَانُ؟ قَالُوا دِنَانٌ مُقَيِّرَةٌ قَالَ أَيُسْكِرُ؟ قَالُوا إِذَا أَكْثَرَ مِنْهُ أَسْكَرَ قَالَ » فَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ «ثُمَّ سَأَلُوهُ عَنِ النَّبِيذِ قَالَ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ فِي سَفَرٍ فَرَجَعَ وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ قَدِ انْتَبِذُوا نَبِيذًا فِي نَقِيرٍ وَحَنَاتِمَ وَدُبَّاءٍ فَأَمَرَ بِهَا فَأُهْرِيقَتْ وَأَمَرَ بِسِقَاءٍ فَجُعِلَ فِيهِ زَبِيبٌ وَمَاءٌ فَكَانَ يُنْبَذُ لَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُصْبِحُ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ ذَلِكَ وَلَيْلَتَهُ الَّتِي يَسْتَقْبِلُ وَمِنَ الْغَدِ حَتَّى يُمْسِيَ فَإِذَا أَمْسَى فَشَرِبَ وَسَقَى فَإِذَا أَصْبَحَ مِنْهُ شَيْءٌ أَهْرَاقَهُ»