48.
Book of Criminal Offenses
٤٨-
كِتَابُ الْجِنَايَاتِ
Section
فصل
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| abī bakrah | Nufai' ibn Masruh al-Thaqafi | Sahabi |
| ibn abī bakrah | Abd al-Rahman ibn Abi Bakrah al-Thaqafi | Thiqah (Trustworthy) |
| ibn sīrīn | Muhammad ibn Sirin al-Ansari | Trustworthy, Upright, Great in Rank, Does not consider narration by meaning |
| ayyūb | Ayyub al-Sakhtiyani | Trustworthy, his narrations are considered strong evidence |
| ‘abd al-wahhāb al-thaqafī | Abd al-Wahhab ibn Abd al-Majid al-Thaqafi | Thiqah (Trustworthy) |
| abū bakr bn abī shaybah | Ibn Abi Shaybah al-Absi | Trustworthy Hadith Scholar, Author |
| abū ya‘lá | Abu Ya'la al-Mawsili | Trustworthy, Reliable |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أَبِي بَكْرَةَ | نفيع بن مسروح الثقفي | صحابي |
| ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ | عبد الرحمن بن أبي بكرة الثقفي | ثقة |
| ابْنِ سِيرِينَ | محمد بن سيرين الأنصاري | ثقة ثبت كبير القدر لا يرى الرواية بالمعنى |
| أَيُّوبَ | أيوب السختياني | ثقة ثبتت حجة |
| عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ | عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي | ثقة |
| أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ | ابن أبي شيبة العبسي | ثقة حافظ صاحب تصانيف |
| أَبُو يَعْلَى | أبو يعلى الموصلي | ثقة مأمون |
Sahih Ibn Hibban 5975
Ibn Abbas narrated that the Prophet, peace and blessings be upon him, said, "Time has completed its cycle and is as it was on the Day Allah created the heavens and earth. The year is twelve months, of which four are sacred: three consecutive months, Dhul Qa'dah, Dhul Hijjah, and Muharram, and Rajab of Mudar, which comes between Jumada al-Akhir and Sha'ban." Then, the Prophet, peace and blessings be upon him, said, "Do you know which month this is?" We said, "Allah and His Messenger know best." He remained silent until we thought he might give it another name. Then, he said, "Is this not Dhul Hijjah?" We said, "Yes." He said, "Do you know in which city we are?" We said, "Allah and His Messenger know best." He remained silent until we thought he might give it another name. Then, he said, "Is this not the Sacred City?" We said, "Yes." He said, "Do you know what day this is?" We said, "Allah and His Messenger know best." He remained silent until we thought he might give it another name. Then, he said, "Is this not the Day of Sacrifice?" We said, "Yes." He said, "Verily, your blood, your wealth..." Muhammad said, and I think he also said, "...and your honor are as sacred to you as the sanctity of this day of yours, in this month of yours, in this city of yours. You will meet your Lord, and He will ask you about your deeds. Beware, do not go astray after me, striking the necks of one another. Let those who are present convey this to those who are absent, for perhaps some of those who are absent will understand it better than some of those who have heard it. Have I not conveyed the message?"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "زمانہ اپنی اسی حالت پر پلٹ آیا ہے جس حالت پر اللہ نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا تھا۔ سال بارہ مہینوں کا ہوتا ہے جن میں سے چار مہینے حرمت والے ہیں: تین مسلسل مہینے، ذوالقعدہ، ذوالحجہ اور محرم، اور جمادی الآخر اور شعبان کے درمیان رجبِ مُضَر۔" پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "کیا تم جانتے ہو یہ کون سا مہینہ ہے؟" ہم نے عرض کیا، "اللہ اور اس کے رسول بہتر جانتے ہیں۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے یہاں تک کہ ہم نے سوچا کہ شاید آپ اسے کوئی اور نام دیں گے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "کیا یہ ذوالحجہ نہیں ہے؟" ہم نے عرض کیا، "جی ہاں۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "کیا تم جانتے ہو ہم کس شہر میں ہیں؟" ہم نے عرض کیا، "اللہ اور اس کے رسول بہتر جانتے ہیں۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے یہاں تک کہ ہم نے سوچا کہ شاید آپ اسے کوئی اور نام دیں گے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "کیا یہ حرمت والا شہر نہیں ہے؟" ہم نے عرض کیا، "جی ہاں۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "کیا تم جانتے ہو کہ آج کون سا دن ہے؟" ہم نے عرض کیا، "اللہ اور اس کے رسول بہتر جانتے ہیں۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے یہاں تک کہ ہم نے سوچا کہ شاید آپ اسے کوئی اور نام دیں گے۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "کیا یہ قربانی کا دن نہیں ہے؟" ہم نے عرض کیا، "جی ہاں۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "بے شک تمہارا خون، تمہارا مال..." حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا اور مجھے لگتا ہے کہ آپ نے یہ بھی فرمایا، "...اور تمہاری آبرو تم پر ویسے ہی حرام ہے جیسے تمہارے اس دن کی، تمہارے اس مہینہ کی اور تمہارے اس شہر کی حرمت۔ تم اپنے رب سے ملو گے اور وہ تم سے تمہارے اعمال کے بارے میں پوछे گا۔ خبردار، میرے بعد گمراہ نہ ہونا کہ ایک دوسرے کی گردنیں مارنے لگو۔ جو حاضر ہیں وہ یہ بات غائبوں تک پہنچا دیں کیونکہ ہو سکتا ہے کہ غائبوں میں سے کچھ لوگ اسے سننے والوں سے زیادہ بہتر سمجھیں۔ کیا میں نے پیغام پہنچا دیا؟"
Hazrat Ibn Abbas Radi Allahu Anhuma se riwayat hai ki Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Zamana apni usi halat par palat aaya hai jis halat par Allah ne aasmanon aur zameen ko paida kiya tha. Saal barah mahinon ka hota hai jin mein se chaar mahine hurmat wale hain: teen musalsal mahine, Zilqadah, Zilhujjah aur Muharram, aur Jamadi al-Akhir aur Shaban ke darmiyaan Rajab-ul-Asab." Phir Nabi Kareem Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Kya tum jante ho yeh kaun sa mahina hai?" Humne arz kiya, "Allah aur uske Rasul behtar jante hain." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam khamosh rahe yahan tak ki humne socha ki shayad aap ise koi aur naam denge. Phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Kya yeh Zilhujjah nahi hai?" Humne arz kiya, "Jee haan." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Kya tum jante ho hum kis shehar mein hain?" Humne arz kiya, "Allah aur uske Rasul behtar jante hain." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam khamosh rahe yahan tak ki humne socha ki shayad aap ise koi aur naam denge. Phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Kya yeh hurmat wala shehar nahi hai?" Humne arz kiya, "Jee haan." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Kya tum jante ho ki aaj kaun sa din hai?" Humne arz kiya, "Allah aur uske Rasul behtar jante hain." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam khamosh rahe yahan tak ki humne socha ki shayad aap ise koi aur naam denge. Phir aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Kya yeh qurbani ka din nahi hai?" Humne arz kiya, "Jee haan." Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya, "Be shak tumhara khoon, tumhara maal..." Hazrat Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya aur mujhe lagta hai ki aap ne yeh bhi farmaya, "...aur tumhari abru tum par waise hi haram hai jaise tumhare is din ki, tumhare is mahine ki aur tumhare is shehar ki hurmat. Tum apne Rab se milo ge aur wo tum se tumhare amal ke bare mein poochega. Khabar dar, mere baad gumrah na hona ki ek doosre ki gardanein marne lago. Jo hazir hain wo yeh baat ghaibon tak pahuncha den kyunki ho sakta hai ki ghaibon mein se kuch log ise sunne walon se zyada behtar samjhein. Kya maine paigham pahuncha diya?"
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَالسُّنَّةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ» ثُمَّ قَالَ «أَيُّ شَهْرٍ هَذَا؟ » قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ «أَلَيْسَ ذَا الْحِجَّةِ» قُلْنَا بَلَى قَالَ «فَأَيُّ بَلَدٍ هَذَا؟ » قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ «أَلَيْسَ الْبَلَدَ الْحَرَامَ؟ » قُلْنَا بَلَى قَالَ «فَأَيُّ يَوْمٍ هَذَا؟ » قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ «أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ؟ » قُلْنَا بَلَى قَالَ «فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَأَعْرَاضَكُمْ حَرَامٌ عَلَيْكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ فَلَا تَرْجِعُوا بَعْدِي ضُلَّالًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ أَلَا لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَبْلُغُهُ يَكُونُ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟ »