58.
Book of History
٥٨-
كِتَابُ التَّارِيخِ
Chapter on the Beginning of Creation
بَابُ بَدْءِ الْخَلْقِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Khuraym ibn Fatik al-Asadi | Khuraym ibn al-Akhram al-Asadi | Companion |
| Ammihi | Yasir ibn Umaylah al-Fazari | Trustworthy |
| Abi-hi | Al-Rabie bin Umaylah Al-Fazari | Trustworthy |
| Ar-Rukin ibn al-Rabi' al-Fazari | Rakeen ibn Al-Rabee Al-Fazari | Trustworthy |
| Shayban an-Nahwi | Shayban bin Abdurrahman at-Tamimi | Thiqah (Trustworthy) |
| Abu Dawud | Abu Dawud al-Tayalisi | Trustworthy Hadith scholar, made some mistakes in Hadiths |
| Muhammad ibn Bashar | Muhammad ibn Bashshar al-Abdi | Trustworthy Hadith Scholar |
| al-Hasan ibn Sufyan | Al-Hasan ibn Sufian al-Shaybani | Trustworthy |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الأَسَدِيِّ | خريم بن الأخرم الأسدي | صحابي |
| عَمِّهِ | يسير بن عميلة الفزاري | ثقة |
| أَبِيهِ | الربيع بن عميلة الفزاري | ثقة |
| الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ | ركين بن الربيع الفزاري | ثقة |
| شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ | شيبان بن عبد الرحمن التميمي | ثقة |
| أَبُو دَاوُدَ | أبو داود الطيالسي | ثقة حافظ غلط في أحاديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ | محمد بن بشار العبدي | ثقة حافظ |
| الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ | الحسن بن سفيان الشيباني | ثقة |
Sahih Ibn Hibban 6171
Khuraim ibn Fatiq al-Asadi reported: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said, “The people are of four types and the deeds are of six: two are obligatory, two are equal, one is multiplied by ten, and one is multiplied by seven hundred. The people are of one who has abundance in this world and the next, one who has abundance in this world and is restricted in the next, one who is restricted in this world and has abundance in the next, and one who is restricted in this world and the next. The two obligatory deeds are whoever says there is no God but Allah or believes in Allah will enter Paradise, and whoever dies associating partners with Allah will enter Hellfire. Whoever intends to do a good deed and acts upon it, it will be recorded for him as ten good deeds. Whoever intends to do a good deed but does not act upon it, it will be recorded for him as one good deed. Whoever intends to do an evil deed but does not act upon it, it will be recorded for him as one good deed. Whoever intends to do an evil deed and acts upon it, it will be recorded for him as one evil deed and it will not be multiplied. Whoever spends surplus wealth in the cause of Allah, it will be multiplied by seven hundred.”
حضرت خریم بن فاتک اسدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگ چار قسم کے ہیں اور اعمال چھ قسم کے ہیں: دو فرض ہیں، دو برابر ہیں، ایک کا دس گنا ملتا ہے، اور ایک کا سات سو گنا ملتا ہے۔ لوگوں میں ایک وہ ہے جس کے لیے دنیا اور آخرت دونوں میں فراوانی ہے، ایک وہ ہے جس کے لیے دنیا میں فراوانی ہے اور آخرت میں تنگی ہے، ایک وہ ہے جس کے لیے دنیا میں تنگی ہے اور آخرت میں فراوانی ہے، اور ایک وہ ہے جس کے لیے دنیا اور آخرت دونوں میں تنگی ہے۔ دو فرض اعمال یہ ہیں کہ جو اللہ کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں کہے گا یا اللہ پر ایمان لائے گا وہ جنت میں جائے گا، اور جو اللہ کے ساتھ شرک کرتے ہوئے مرے گا وہ جہنم میں جائے گا۔ جو شخص نیک کام کرنے کا ارادہ کرتا ہے اور اس پر عمل کرتا ہے تو اس کے لیے دس نیک اعمال لکھے جائیں گے۔ جو شخص نیک کام کرنے کا ارادہ کرتا ہے لیکن اس پر عمل نہیں کرتا تو اس کے لیے ایک نیکی لکھی جائے گی۔ جو شخص برائی کرنے کا ارادہ کرتا ہے لیکن اس پر عمل نہیں کرتا تو اس کے لیے ایک نیکی لکھی جائے گی۔ جو شخص برائی کرنے کا ارادہ کرتا ہے اور اس پر عمل کرتا ہے تو اس کے لیے ایک برائی لکھی جائے گی اور اس میں اضافہ نہیں کیا جائے گا۔ جو شخص اللہ کی راہ میں اپنا زائد مال خرچ کرتا ہے تو اسے سات سو گنا زیادہ ملے گا۔“
Hazrat Kareem bin Faatik Asadi Radi Allahu Anhu se riwayat hai ki Rasul Allah Sall Allahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Log chaar qisam ke hain aur amal chhe qisam ke hain: do farz hain, do barabar hain, ek ka dus guna milta hai, aur ek ka saat sau guna milta hai. Logon mein ek woh hai jiske liye duniya aur aakhirat dono mein farawani hai, ek woh hai jiske liye duniya mein farawani hai aur aakhirat mein tangi hai, ek woh hai jiske liye duniya mein tangi hai aur aakhirat mein farawani hai, aur ek woh hai jiske liye duniya aur aakhirat dono mein tangi hai. Do farz amal yeh hain ki jo Allah ke siwa koi ibadat ke layak nahin kahega ya Allah par iman layega woh jannat mein jayega, aur jo Allah ke sath shirk karte hue marega woh jahannum mein jayega. Jo shakhs nek kaam karne ka irada karta hai aur us par amal karta hai to uske liye dus nek amal likhe jayenge. Jo shakhs nek kaam karne ka irada karta hai lekin us par amal nahin karta to uske liye ek neki likhi jayegi. Jo shakhs burai karne ka irada karta hai lekin us par amal nahin karta to uske liye ek neki likhi jayegi. Jo shakhs burai karne ka irada karta hai aur us par amal karta hai to uske liye ek burai likhi jayegi aur us mein izafa nahin kiya jayega. Jo shakhs Allah ki raah mein apna zayed maal kharch karta hai to use saat sau guna zyada milega."
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ النَّحْوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا الرُّكَيْنُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ الْأَسَدِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «النَّاسُ أَرْبَعَةٌ وَالْأَعْمَالُ سِتَّةٌ مُوجِبَتَانِ وَمِثْلٌ بِمِثْلٍ وَحَسَنَةٌ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَحَسَنَةٌ بِسَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَالنَّاسُ مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا مُوَسَّعٌ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ وَمَقْتُورٌ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَشَقِيٌّ فِي الدُّنْيَا وَشَقِيٌّ فِي الْآخِرَةِ وَالْمُوجِبَتَانِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَوْ قَالَ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ وَهُوَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ دَخَلَ النَّارَ وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَعَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشَرَةُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةٌ وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَعَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ سَيِّئَةٌ وَاحِدَةٌ غَيْرُ مُضَعَّفَةٍ وَمَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبِسَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ»