7.
Book of Softening the Hearts
٧-
كِتَابُ الرَّقَائِقِ
Chapter on Poverty, Asceticism, and Contentment
بَابُ الْفَقْرِ، وَالزُّهْدِ، وَالْقَنَاعَةِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Zayd ibn Thabit | Zayd ibn Thabit al-Ansari | Companion |
| Abi-hi | Aban ibn Uthman al-Umawi | Trustworthy |
| Abd al-Rahman ibn Aban | Abd al-Rahman ibn Aban al-Umawi | Trustworthy |
| Umar ibn Sulayman | Amr ibn Sulayman al-Qurashi | Trustworthy |
| Shu'ba | Shu'bah ibn al-Hajjaj al-'Ataki | Trustworthy, حافظ (memorizer of Hadith), pious, devout |
| Abu Dawud | Abu Dawud al-Tayalisi | Trustworthy Hadith scholar, made some mistakes in Hadiths |
| Bundar | Muhammad ibn Bashshar al-Abdi | Trustworthy Hadith Scholar |
| Umar ibn Muhammad al-Hamdani | Umar ibn Muhammad al-Hamadani | Thiqah (Trustworthy) |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ | زيد بن ثابت الأنصاري | صحابي |
| أَبِيهِ | أبان بن عثمان الأموي | ثقة |
| عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبَانَ | عبد الرحمن بن أبان الأموي | ثقة |
| عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ | عمرو بن سليمان القرشي | ثقة |
| شُعْبَةُ | شعبة بن الحجاج العتكي | ثقة حافظ متقن عابد |
| أَبُو دَاوُدَ | أبو داود الطيالسي | ثقة حافظ غلط في أحاديث |
| بُنْدَارٌ | محمد بن بشار العبدي | ثقة حافظ |
| عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ | عمر بن محمد الهمذاني | ثقة |
Sahih Ibn Hibban 680
'Abd al-Rahman ibn Aban said: My father said, "Zayd ibn Thabit came out from Marwan around noon and I said, 'He must have been called at this hour only for some important matter.'" He said, "Yes, he asked us about some matters that we heard from the Messenger of Allah ﷺ." I heard the Messenger of Allah ﷺ saying, "May Allah bless the man who hears a saying from us and conveys it to others as he heard it, for it may be that one who has less knowledge may convey it to one who has more knowledge than him. And it may be that the one conveying knowledge may not be a Faqih (scholar of Islam). There are three qualities, that the heart of a Muslim never betrays him in: Sincerity in work for Allah, giving sincere advice to those in authority, and adhering to the Muslim community (jama'ah), for their prayer encompasses those who lag behind. Whoever has this world as his intention, Allah will disperse his affairs, put his poverty in front of his eyes, and nothing of this world will come to him except what was written for him. And whoever has the Hereafter as his intention, Allah will gather his affairs, place his richness in his heart, and the world will come to him in spite of itself."
عبدالرحمٰن بن عبان نے کہا : میرے والد نے کہا کہ زید بن ثابت مروان کے پاس سے دوپہر کے وقت باہر نکلے تو میں نے کہا کہ انہیں اتنی دیر تک ضرور کسی خاص کام سے بلایا گیا ہوگا۔ انہوں نے کہا کہ ہاں انہوں نے ہم سے کچھ ایسے مسائل کے بارے میں پوچھا جو ہم نے رسول اللہ ﷺ سے سنے تھے۔ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ اللہ اس شخص پر رحمت نازل فرمائے جو ہماری کوئی بات سنے اور اسے ویسے ہی دوسروں تک پہنچائے جیسے اس نے سنی ہو، کیونکہ ہو سکتا ہے کہ جسے کم علم ہو وہ اسے اس سے زیادہ علم والے تک پہنچا دے اور یہ بھی ہو سکتا ہے کہ علم پہنچانے والا فقیہ (اسلام کا عالم) نہ ہو۔ تین خوبیاں ایسی ہیں کہ ان میں مسلمان کا دل کبھی اسے دھوکا نہیں دیتا: اللہ کے لیے کام میں اخلاص، اہل اختیار کو مخلصانہ مشورہ دینا، اور مسلمانوں کی جماعت کی پیروی کرنا، کیونکہ ان کی دعا میں پیچھے رہ جانے والے بھی شامل ہوتے ہیں۔ جس شخص کی نیت دنیا ہو گی اللہ تعالیٰ اس کے کاموں کو منتشر کر دے گا، اس کی تنگدستی کو اس کی آنکھوں کے سامنے لا دے گا اور دنیا کی کوئی چیز اسے نہیں ملے گی سوائے اس کے جو اس کے لیے لکھی گئی ہے۔ اور جس شخص کی نیت آخرت ہو گی اللہ تعالیٰ اس کے کاموں کو جمع کر دے گا، اس کے دل میں غنی بنا دے گا اور دنیا اس کے پاس خود بخود چلی آئے گی۔
AbdulRahman bin Abban ne kaha mere walid ne kaha ki Zaid bin Sabit Marwan ke pass se dopahar ke waqt bahar nikle to maine kaha ki unhen itni der tak zaroor kisi khas kaam se bulaya gaya hoga Unhon ne kaha ki haan unhon ne hum se kuch aise masail ke bare mein poocha jo hum ne Rasul Allah ﷺ se sune thay Maine Rasul Allah ﷺ ko farmate hue suna hai ki Allah us shakhs par rahmat nazil farmaye jo hamari koi baat sune aur use waise hi doosron tak pahunchaye jaise us ne suni ho kyunki ho sakta hai ki jise kam ilm ho wo use is se ziada ilm wale tak pahuncha de aur ye bhi ho sakta hai ki ilm pahunchane wala fiqh (Islam ka alim) na ho Teen khoobiyan aisi hain ki in mein musalman ka dil kabhi use dhoka nahin deta Allah ke liye kaam mein ikhlas ehl e ikhtiyar ko mukhlisana mashwara dena aur muslimon ki jamaat ki pairavi karna kyunki un ki dua mein peeche reh jane wale bhi shamil hote hain Jis shakhs ki niyat duniya ho gi Allah Ta'ala us ke kaamon ko muntashir kar de ga us ki tangdasti ko us ki aankhon ke samne la de ga aur duniya ki koi cheez use nahin mile gi siwaye us ke jo us ke liye likhi gai hai Aur jis shakhs ki niyat akhirat ho gi Allah Ta'ala us ke kaamon ko jama kar de ga us ke dil mein ghani bana de ga aur duniya us ke pass khud ba khud chali aaye gi
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عُمَرَ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَرَجَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ نِصْفَ النَّهَارِ قَالَ قُلْتُ مَا بَعَثَ إِلَيْهِ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلَّا لِشَيْءٍ سَأَلَهُ عَنْهُ فَسَأَلْتُهُ فقَالَ سَأَلَنَا عَنْ أَشْيَاءَ سَمِعْنَاهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ «نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَبَلَّغَهُ غَيْرَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ ثَلَاثٌ لَا يُغَلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَمُنَاصَحَةُ وُلَاةِ الْأَمْرِ وَلُزُومُ الْجَمَاعَةِ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا نِيَّتَهُ فَرَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَمْرَهُ وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ وَمَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ نِيَّتَهُ جَمَعَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ»