1.
The Book of Purification and its Sunnah
١-
كتاب الطهارة وسننها


106
Chapter: Under every hair there is a state of sexual impurity

١٠٦
باب تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ

Sunan Ibn Majah 597

It was narrated that Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) said, the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) said : 'Under every hair there is the state of sexual impurity, so wash the hair and cleanse the skin.''


Grade: Da'if

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ہر بال کے نیچے جنابت ہے، لہٰذا تم بالوں کو دھویا کرو، اور بدن کی جلد کو صاف کیا کرو ۔

Abu Hurayrah (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Har baal ke neeche janabat hai, lihaza tum balon ko dhoya karo, aur badan ki jild ko saf kiya karo.

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً، ‏‏‏‏‏‏فَاغْسِلُوا الشَّعَرَ، ‏‏‏‏‏‏وَأَنْقُوا الْبَشَرَةَ .

Sunan Ibn Majah 598

Abu Ayyub Al-Ansari (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said : 'The five daily prayers, from one Friday to the next, and fulfilling the trust are all expiation for whatever (sins) come between them.' I said : 'What is fulfilling the trust?' He said : Having a bath to cleanse oneself from sexual impurity, for under every hair there is the state of sexual impurity.'


Grade: Sahih

ابوایوب انصاری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: روزانہ پانچوں نمازیں، ایک جمعہ دوسرے جمعہ تک، اور امانت کی ادائیگی ان کے درمیان کے گناہوں کا کفارہ ہیں ، میں نے پوچھا: امانت کی ادائیگی سے کیا مراد ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: غسل جنابت، کیونکہ ہر بال کے نیچے جنابت ہے ۔

Abauyub Ansari (رضي الله تعالى عنه) bayan karte hain ke Nabi e akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: rozana panchon namazain, ek jumma dusre jumma tak, aur amanat ki adaigee in ke darmiyan ke gunahon ka kafara hain, main ne poocha: amanat ki adaigee se kya murad hai? Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: ghusl janabat, kyun ke har baal ke neeche janabat hai.

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:‏‏‏‏ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ، ‏‏‏‏‏‏وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، ‏‏‏‏‏‏وَأَدَاءُ الْأَمَانَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهَا ، ‏‏‏‏‏‏قُلْتُ:‏‏‏‏ وَمَا أَدَاءُ الْأَمَانَةِ؟ قَالَ:‏‏‏‏ غُسْلُ الْجَنَابَةِ فَإِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةً .

Sunan Ibn Majah 599

It was narrated from 'Ali bin Abu Talib (رضي الله تعالى عنه) that the Prophet ( صلى الله عليه وآله وسلم) said : 'Whoever leaves an area the size of a hair on his body and does not cleanse it from sexual impurity, such and such will be done to him in the Fire.' Ali ( رضي الله تعالى عنه) said : "Because of that I am hostile towards my hair,' and he used to shave his head.


Grade: Sahih

علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: جس نے غسل جنابت کے وقت اپنے جسم سے ایک بال کی مقدار بھی چھوڑ دیا اور اسے نہ دھویا، تو اس کے ساتھ آگ سے ایسا اور ایسا کیا جائے گا ۔ علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ اسی وجہ سے میں نے اپنے بالوں سے دشمنی کر لی، وہ اپنے بال خوب کاٹ ڈالتے تھے ۔

Ali bin Abi Talib (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke Nabi e akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: jis ne ghusl junabat ke waqt apne jism se ek baal ki miqdar bhi chhod di aur usse nah dhoya, to uske sath aag se aisa aur aisa kiya jayega. Ali (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke isi wajah se maine apne baalon se dushmani kar li, woh apne baal khoob kaat daalte the

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْزَاذَانَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:‏‏‏‏ مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَسَدِهِ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يَغْسِلْهَا فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ عَلِيٌّ:‏‏‏‏ فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ شَعَرِي وَكَانَ يَجُزُّهُ.