13.
The Chapters on Rulings
١٣-
كتاب الأحكام

3
Chapter: When The Judge Does His Best (To Reach A Verdict) And Gets It Right

٣
باب الْحَاكِمِ يَجْتَهِدُ فَيُصِيبُ الْحَقَّ

Sunan Ibn Majah 2314

Amr bin As (رضي الله تعالى عنه) narrated that he heard the Apostle of Allah ( صلى هللا عليه و آلهوسلم) say, ‘when the judge passes a judgement and does his best and gets it right, he will have two rewards, and if he passes a judgement and does his best and gets it wrong, he will have one reward.’ Yazid (one of narrators) said, ‘so I narrated it to Abu Bakr bin Amr bin Hazm. He said that this is how it was narrated to him by Abu Salamah ( رضي الله تعالى عنه) from Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه).’


Grade: Sahih

عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: جب حاکم فیصلہ اجتہاد سے کرے اور صحیح بات تک پہنچ جائے تو اس کو دہرا اجر ملے گا، اور جب فیصلہ کی کوشش کرے اور اجتہاد میں غلطی کرے، تو اس کو ایک اجر ملے گا ۔ یزید بن عبداللہ کہتے ہیں کہ میں نے اس حدیث کو ابوبکر بن عمرو بن حزم سے بیان کیا تو انہوں نے کہا: اسی طرح اس کو مجھ سے ابوسلمہ نے بیان کیا ہے، اور انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے۔

Amr bin al-Aas (رضي الله تعالى عنه) kehte hain ke unhon ne Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ko farmate suna: Jab hakim faisla ijtihad se kare aur sahih baat tak pahunch jaye to us ko dohra ajr milega, aur jab faisla ki koshish kare aur ijtihad mein galti kare, to us ko ek ajr milega. Yazid bin Abdullah kehte hain ke main ne is hadees ko Abu Bakr bin Amr bin Hazm se bayan kiya to unhon ne kaha: Isi tarah is ko mujh se Abu Salma ne bayan kiya hai, aur unhon ne Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) se riwayat ki hai.

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:‏‏‏‏ إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، ‏‏‏‏‏‏وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ يَزِيدُ:‏‏‏‏ فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَقَالَ:‏‏‏‏ هَكَذَا حَدَّثَنِيهِ أَبُو سَلَمَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

Reference    : Sunan Ibn Majah 2314
In-book reference    : Book 13, Hadith 7

Sunan Ibn Majah 2315

Abu Hashim narrated that were it not for the Hadith of Ibn Buraidah from his father, from the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) who said, ‘Judges are of three types, two of whom will be in Hell and one will be in Paradise. The man who knows the truth and rules in accordance with it, will be in Paradise. The man who passes judgment on the people in ignorance will be in Hell,’ we would have said that if the judge does his best he will be in Paradise.”


Grade: Da'if

ابوہاشم کہتے ہیں کہ اگر ابن بریدہ کی یہ روایت نہ ہوتی جو انہوں نے اپنے والد ( بریدہ رضی اللہ عنہ ) سے روایت کی ہے، اور وہ نبی اکرم ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: قاضی تین طرح کے ہیں: ان میں سے دو جہنمی ہیں اور ایک جنتی، ایک وہ جس نے حق کو معلوم کیا اور اسی کے مطابق فیصلہ دیا، تو وہ جنت میں جائے گا، دوسرا وہ جس نے لوگوں کے درمیان بغیر جانے بوجھے فیصلہ دیا، تو وہ جہنم میں جائے گا، تیسرا وہ جس نے فیصلہ کرنے میں ظلم کیا ( یعنی جان کر حق کے خلاف فیصلہ دیا ) تو وہ بھی جہنمی ہو گا ( اگر یہ حدیث نہ ہوتی ) تو ہم کہتے کہ جب قاضی فیصلہ کرنے میں اجتہاد کرے تو وہ جنتی ہے۔

Abu Hashim kehte hain ke agar Ibn Barida ki yeh riwayat na hoti jo unhon ne apne walid ( Barida (رضي الله تعالى عنه) ) se riwayat ki hai, aur woh Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se riwayat karte hain ke aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Qazi teen tarah ke hain: In mein se do Jahanmi hain aur aik Jannati, aik woh jis ne haq ko maloom kiya aur usi ke mutabiq faisla diya, to woh Jannat mein jae ga, doosra woh jis ne logoon ke darmiyan baghair jaane bujhe faisla diya, to woh Jahannam mein jae ga, teesra woh jis ne faisla karne mein zulm kiya ( yani jaan kar haq ke khilaf faisla diya ) to woh bhi Jahanmi hoga ( agar yeh Hadith na hoti ) to hum kehte hain ke jab qazi faisla karne mein ijtihad kare to woh Jannati hai.

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ تَوْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا أَبُو هَاشِمٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ لَوْلَا حَدِيثُ ابْنِ بُرَيْدَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:‏‏‏‏ الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ:‏‏‏‏ اثْنَانِ فِي النَّارِ، ‏‏‏‏‏‏وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ رَجُلٌ عَلِمَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَهُوَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ جَارَ فِي الْحُكْمِ فَهُوَ فِي النَّارِ لَقُلْنَا إِنَّ الْقَاضِيَ إِذَا اجْتَهَدَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ .

Reference    : Sunan Ibn Majah 2315
In-book reference    : Book 13, Hadith 8