25.
Chapters on Hajj Rituals
٢٥-
كتاب المناسك


67
Chapter: To delay stoning the pillars due to an excuse

٦٧
باب تَأْخِيرِ رَمْىِ الْجِمَارِ مِنْ عُذْرٍ

Sunan Ibn Majah 3036

Abu Baddah bin Asim narrated from his father, that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) granted permission for some shepherds to stone one day and to not stone (the next) day.


Grade: Sahih

عاصم بن عدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے اونٹ کے چرواہوں کو اجازت دی کہ وہ ایک دن رمی کریں، اور ایک دن کی رمی چھوڑ دیں۔

Asim bin Adi (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ke Nabi-e-Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unt ke charwaho ko ijazat di ke woh ek din rami karen, aur ek din ki rami chhor den.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا، ‏‏‏‏‏‏وَيَدَعُوا يَوْمًا .

Sunan Ibn Majah 3037

Abu Baddah bin Asim narrated that his father said that the Apostle of Allah ( صلى ہللا عليهو آله وسلم) granted permission to some camel herders regarding staying (in Mina), and allowing them to stone the Pillars on the Day of Sacrifice, then to combine the stoning of two days after the sacrifice, so that they could do it on one of the two days. Malik said, ‘I think that he said, ‘on the first of the first of the two days, then they could stone them on the day of departure (from Mina).’


Grade: Sahih

عاصم بن عدی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے اونٹ کے چرواہوں کو رخصت دی کہ وہ یوم النحر ( دسویں ذی الحجہ ) کو رمی کر لیں، پھر یوم النحر کے بعد کے دو دنوں کی رمی ایک ساتھ جمع کر لیں، خواہ گیارہویں، بارہویں دونوں کی رمی بارہویں کو کریں، یا گیارہویں کو بارہویں کی بھی رمی کر لیں ۱؎۔ مالک بن انس کہتے ہیں کہ میرا خیال ہے کہ انہوں نے کہا: پہلے دن رمی کریں پھر جس دن کوچ کرنے لگیں اس دن کر لیں۔

Aasim bin Adi (رضي الله تعالى عنه)u kehte hain ke Rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne unt ke charwaho ko rukhsat di ke woh Youm-un-Nahr (daswin Zi-ul-Hijjah) ko rami kar lein, phir Youm-un-Nahr ke baad ke do dino ki rami aik sath jama kar lein, khawah giyarahwin, barahwin dono ki rami barahwin ko karein, ya giyarahwin ko barahwin ki bhi rami kar lein. Malik bin Anas kehte hain ke mera khyal hai ke unhon ne kaha: pehle din rami karein phir jis din koch karne lagi hain us din kar lein.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ‏‏‏‏‏‏أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، ‏‏‏‏‏‏ح وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِيهِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرِعَاءِ الْإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمَ النَّحْرِ، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ يَجْمَعُوا رَمْيَ يَوْمَيْنِ بَعْدَ النَّحْرِ، ‏‏‏‏‏‏فَيَرْمُونَهُ فِي أَحَدِهِمَا ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ مَالِكٌ:‏‏‏‏ ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَالَ:‏‏‏‏ فِي الْأَوَّلِ مِنْهُمَا، ‏‏‏‏‏‏ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ.