26.
Chapters on Sacrifices
٢٦-
كتاب الأضاحي


8
Chapter: What is disliked to use for a sacrifice

٨
باب مَا يُكْرَهُ أَنْ يُضَحَّى بِهِ

Sunan Ibn Majah 3142

Ali (رضي الله تعالى عنه) narrated that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) forbade sacrificing the Muqabalah ( ٍّمُقَابَلَة), the Mudabarah ( ٍَّ ةمُدَابَر), the Sharqa ( َْ قَاءشَر), the Kharqa’ ( َْ قَاءخَر) and the Jad’a ( َجَدْعَاء).’


Grade: Sahih

علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ایسے جانور کی قربانی سے منع فرمایا جس کا کان آگے سے یا پیچھے سے کٹا ہو، یا وہ پھٹا ہو یا اس میں گول سوراخ ہو، یا ناک کان اور ہونٹ میں سے کوئی عضو کٹا ہو۔

Ali (رضي الله تعالى عنه) Kehte Hain Ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) Ne Aise Jaanwar Ki Qurbani Se Mana Farmaya Jis Ka Kan Aage Se Ya Peeche Se Kata Ho Ya Woh Phata Ho Ya Us Mein Gol Surakh Ho Ya Nak Kan Aur Honth Mein Se Koi Uzv Kata Ho.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي إِسْحَاق، ‏‏‏‏‏‏عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَلِيٍّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ، ‏‏‏‏‏‏أَوْ مُدَابَرَةٍ، ‏‏‏‏‏‏أَوْ شَرْقَاءَ، ‏‏‏‏‏‏أَوْ خَرْقَاءَ، ‏‏‏‏‏‏أَوْ جَدْعَاءَ .

Sunan Ibn Majah 3143

It was narrated that ‘Ali said: “The Messenger of Allah (ﷺ) commanded us to examine the eyes and ears.”*


Grade: Sahih

علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ہمیں حکم دیا کہ ( قربانی کے جانور ) کی آنکھ اور کان غور سے دیکھ لیں ( آیا وہ سلامت ہیں یا نہیں ) ۔

Ali (رضي الله تعالى عنه) Kehte Hain Ke Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) Ne Hamein Hukm Diya Ke ( Qurbani Ke Jaanwar ) Ki Aankh Aur Kaan Ghor Se Dekh Lein ( Aaya Woh Salamat Hain Ya Nahin ) .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ عَلِيٍّ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ، ‏‏‏‏‏‏وَالْأُذُنَ .

Sunan Ibn Majah 3144

Sulaiman bin ‘Abdur-Rahman said: “I heard ‘Ubaid bin Fairuz say: ‘I said to Bara’ bin ‘Azib: “Tell us of the sacrificial animals that the Messenger of Allah (ﷺ) disliked or forbade.” He said: “Allah’s Messenger (ﷺ) said like this with his hand. And my hand is shorter than his hand:* ‘There are four that will not be accepted as sacrifices: The one-eyed animal that is obviously blind in one eye; the sick animal that is obviously sick; the lame animal with an obvious limp; and the animal that is so emaciated that it is as if there is no marrow in its bones.’” He said:** “And I dislike that the animal should have some fault in its ears.” He said: “What you dislike, forget about it and do not make it forbidden to anyone.”


Grade: Sahih

عبید بن فیروز کہتے ہیں کہ میں نے براء بن عازب رضی اللہ عنہما سے عرض کیا: مجھ سے قربانی کے ان جانوروں کو بیان کیجئیے جنہیں رسول اللہ ﷺ نے ناپسند فرمایا، یا منع کیا ہے؟ تو براء بن عازب رضی اللہ عنہما نے کہا: رسول اللہ ﷺ نے اپنے ہاتھ سے اس طرح اشارہ کرتے ہوئے ( جب کہ میرا ہاتھ آپ کے ہاتھ سے چھوٹا ہے ) فرمایا: چار قسم کے جانوروں کی قربانی درست نہیں: ایک کانا جس کا کانا پن واضح ہو، دوسرے بیمار جس کی بیماری عیاں اور ظاہر ہو، تیسرے لنگڑا جس کا لنگڑا پن نمایاں ہو، چوتھا ایسا لاغر اور دبلا پتلا جس کی ہڈیوں میں گودا نہ ہو ۱؎۔ عبید نے کہا: میں اس جانور کو بھی مکروہ جانتا ہوں جس کے کان میں نقص ہو تو براء رضی اللہ عنہ نے کہا: جسے تم ناپسند کرو اسے چھوڑ دو، لیکن دوسروں پر اسے حرام نہ کرو ۔

Ubaid bin Firoz kehte hain ke main ne Baraa bin Aazib ( (رضي الله تعالى عنه) a se arz kiya: Mujh se qurbani ke in jaanwaron ko bayan kijiye jinhen Rasool Allah salla allahu alaihi wassalam ne napasand farmaya, ya mana kiya hai? To Baraa bin Aazib ( (رضي الله تعالى عنه) a ne kaha: Rasool Allah salla allahu alaihi wassalam ne apne hath se is tarah ishara karte huye ( jab ke mera hath aap ke hath se chhota hai ) farmaya: Char qism ke jaanwaron ki qurbani durust nahin: Ek kana jis ka kana pan wazeh ho, dusre bimar jis ki bimari ayan aur zahir ho, teesre langra jis ka langra pan namayan ho, chautha aisa laghar aur dubla patla jis ki haddiyon mein goda na ho 1؎. Ubaid ne kaha: Main is jaanwar ko bhi makruh janta hoon jis ke kaan mein nuqsan ho to Baraa (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: Jisay tum napasand karo usay chhod do, lekin dusron par usay haram na karo.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ‏‏‏‏‏‏ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، ‏‏‏‏‏‏ وَأَبُو دَاوُدَ، ‏‏‏‏‏‏ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ‏‏‏‏‏‏وأبو الوليد، ‏‏‏‏‏‏قَالُوا:‏‏‏‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ‏‏‏‏‏‏سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ قُلْتُ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ حَدِّثْنِي بِمَا كَرِهَ أَوْ نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْأَضَاحِيِّ، ‏‏‏‏‏‏فَقَالَ:‏‏‏‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:‏‏‏‏ هَكَذَا بِيَدِهِ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ:‏‏‏‏ أَرْبَعٌ، ‏‏‏‏‏‏لَا تُجْزِئُ فِي الْأَضَاحِيِّ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، ‏‏‏‏‏‏وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، ‏‏‏‏‏‏وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا، ‏‏‏‏‏‏وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ نَقْصٌ فِي الْأُذُنِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ فَمَا كَرِهْتَ مِنْهُ فَدَعْهُ، ‏‏‏‏‏‏وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ.

Sunan Ibn Majah 3145

Qatadah narrated that he heard Juray bin Kulaib say that he heard Ali (رضي الله تعالى عنه) narrate that the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) forbade sacrificing animals with broken horns and ears.’


Grade: Sahih

علی رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے سینگ ٹوٹے اور کن کٹے جانور کی قربانی سے منع فرمایا ہے ۔

Ali (رضي الله تعالى عنه) Kehte Hain Ke Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) Ne Sing Tote Aur Kan Kate Jaanwar Ki Qurbani Se Mana Farmaya Hai

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ قَتَادَةَ، ‏‏‏‏‏‏أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ جُرَيَّ بْنَ كُلَيْبٍ، ‏‏‏‏‏‏يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا، ‏‏‏‏‏‏يُحَدِّثُ:‏‏‏‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ، ‏‏‏‏‏‏يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ .