5.
Establishing the Prayer and the Sunnah Regarding Them
٥-
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها


180
Chapter: What was narrated concerning supplication when a man stands to pray at night

١٨٠
باب مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ إِذَا قَامَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ

Sunan Ibn Majah 1355

It was narrated that Ibn `Abbas (رضي الله تعالى عنه) said: “When the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) prayed Tahajjud at night, he would say: “Allahumma lakal-hamd, Anta nurus-samawati wal-ard wa man fihinna. Wa lakal-hamd, Anta qayyamus-samawati wal-ard wa man fihinna. Wa lakal-hamd, Anta mali kus- samawati wal-ard wa man fihinna. Wa lakal-hamd, Antal-haqq, wa wa`duka haqq, wa liqa’uka haqq, wa qawluka haqq, wal-jannatu haqq, wan-naru haqq, was-sa`atu haqq, wan-nabiyyuna haqq, wa Muhammadun haqq. Allahumma laka aslamtu, wa bika amantu, wa `alaika tawakkaltu wa ilaika anabtu, wa bika khasamtu, wa ilaika hakamtu, faghfirli ma qaddamtu wa ma akhkhartu, wa ma asrartu wa ma a`lantu. Antal-muqaddimu wa Antal-muakhkhiru. La ilaha illa anta wa la ilaha ghairuka, wa la hawla wa la quwwata illa bika (O Allah ( ع ز و ج ل), to you is praise, You are the Light of the heavens and the earth, and everyone therein. To You is praise, You are the Sustainer of the heavens and the earth, and everyone therein. To You is praise, You are the Sovereign of the heavens and the earth, and everyone therein. To You is praise, You are the Truth; Your promise is true, the meeting with You is true, Your saying is true, Paradise is true, the Fire is true, the Hour is true, the Apostles of Allah are true, and Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) is true. O Allah ( ع ز و ج ل), to You have I submitted, in You I believe, in You have I put my trust, to You I turn in repentance, by Your help I argue, to You I refer my case, so forgive me for my past and future sins, what I have done in secret and what I have done openly. You are the One Who brings forward and puts back. None has the right to be worshipped but You, and there is none who has the right to be worshipped other than You. And there is no power 207 and no strength except with You.” Another chain that Ibn `Abbas (رضي الله تعالى عنه) narrated: “When the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) stood during the night for Tahajjud,” and he mentioned something similar.


Grade: Sahih

عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ جب رات میں تہجد پڑھتے تو یہ دعا پڑھتے: «اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيام السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت مالك السموات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك حق ولقاؤك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت ولا إله غيرك ولا حول ولا قوة إلا بك» اے اللہ! تیری حمد و ثناء ہے، تو آسمان و زمین اور ان میں کی تمام چیزوں کا نور ہے، تیری حمد و ثناء ہے، تو آسمان و زمین اور ان میں کی تمام چیزوں کی تدبیر کرنے والا ہے، تیری حمد و ثناء ہے، تو آسمان و زمین اور ان میں کی تمام چیزوں کا مالک ہے، تیری حمد و ثناء ہے، تو برحق ہے، تیرا وعدہ سچا ہے، تیری ملاقات برحق ہے، تیری بات سچی ہے، جنت و جہنم برحق ہیں، قیامت برحق ہے، انبیاء برحق ہیں، اور محمد ﷺ برحق ہیں، اے اللہ! میں نے تیرے آگے گردن جھکائی، اور تجھ پر ایمان لایا، اور تجھ ہی پر بھروسہ کیا، اور تیری ہی طرف رجوع کیا، اور تیری ہی دلیلوں سے لڑا، اور تیری ہی طرف انصاف کے لیے آیا، تو میرے اگلے اور پچھلے ظاہر اور پوشیدہ گناہوں کو بخش دے، تو ہی آگے کرنے والا ہے، تو ہی پیچھے کرنے والا ہے، تو ہی معبود ہے، تیرے علاوہ کوئی معبود برحق نہیں، اور تیرے سوا کسی کا زور اور طاقت نہیں )

Abdul'lah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke rasoolullah (صلى الله عليه وآله وسلم) jab raat mein tahajjud padhte to yeh dua padhte: «Allahumma lakal hamd anta noor al-samawat wal ardhi wa man fihinna wa lakal hamd anta qiyam al-samawat wal ardhi wa man fihinna wa lakal hamd anta malik al-samawat wal ardhi wa man fihinna wa lakal hamd anta al-haqq wa wa'daka haqq wa liqa'uka haqq wa qaulaka haqq wal jannah haqq wan naar haqq was sa'ah haqq wan nabiyuna haqq wa Muhammad haqq Allahumma laka aslamtu wa bika amantu wa 'alaika tawakkaltu wa ilaika anabtu wa bika khasamtu wa ilaika hakkamtu faghfir li ma qaddamtu wa ma akhkhartu wa ma asrartu wa ma a'lantu anta al-muqaddam wa anta al-mu'akhkhir la ilaha illa anta wa la ilaha ghairuka wa la hawla wa la quwwata illa bika» ay Allah! teri hamd wa thana hai, to aasman o zamin aur un mein ki tamam cheezon ka noor hai, teri hamd wa thana hai, to aasman o zamin aur un mein ki tamam cheezon ki tadbeer karne wala hai, teri hamd wa thana hai, to aasman o zamin aur un mein ki tamam cheezon ka malik hai, teri hamd wa thana hai, to bar haqq hai, tera wa'da sacha hai, teri mulaqat bar haqq hai, teri baat sacchi hai, jannat o jahannam bar haqq hain, qiyamat bar haqq hai, anbiya bar haqq hain, aur Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) bar haqq hain, ay Allah! maine tere aage gardan jhukayi, aur tujh par iman laya, aur tujh hi par bharosa kiya, aur teri hi taraf ruju' kiya, aur teri hi dalilon se ladda, aur teri hi taraf insaf ke liye aaya, to mere agle aur pichhle zahir aur poshidda gunaahon ko bakhsh de, to hi aage karne wala hai, to hi pichhe karne wala hai, to hi ma'bud hai, tere alawa koi ma'bud bar haqq nahin, aur tere swa kisi ka zor aur taqat nahin

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ طَاوُسٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَهَجَّدَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ:‏‏‏‏ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، ‏‏‏‏‏‏وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيَّامُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، ‏‏‏‏‏‏وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَالِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، ‏‏‏‏‏‏وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ، ‏‏‏‏‏‏وَوَعْدُكَ حَقٌّ، ‏‏‏‏‏‏وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، ‏‏‏‏‏‏وَقَوْلُكَ حَقٌّ، ‏‏‏‏‏‏وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، ‏‏‏‏‏‏وَالنَّارُ حَقٌّ، ‏‏‏‏‏‏وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، ‏‏‏‏‏‏وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، ‏‏‏‏‏‏وَمُحَمَّدٌ حَقٌّ، ‏‏‏‏‏‏اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، ‏‏‏‏‏‏وَبِكَ آمَنْتُ، ‏‏‏‏‏‏وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، ‏‏‏‏‏‏وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، ‏‏‏‏‏‏وَبِكَ خَاصَمْتُ، ‏‏‏‏‏‏وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، ‏‏‏‏‏‏فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، ‏‏‏‏‏‏أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، ‏‏‏‏‏‏لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ .

Sunan Ibn Majah 1356

It was narrated that ‘Asim bin Humaid said: “I asked ‘Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها): ‘With what did the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) start voluntary prayers?’ She said: ‘You have asked me about something which no one has asked before. He used to say Allahu Akbar ten times, and Al-Hamdu Lillah ten times and Subhan Allah ten times, and he would say Allahumma aghfirli wahdini, warzuqni, wa ‘afini (O Allah (ع ز و ج ل), forgive me, guide me, grant me provision and give me good health),” and he would seek refuge from the difficulty of the standing on the Day of Resurrection.”


Grade: Sahih

عاصم بن حمید کہتے ہیں کہ میں نے ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا: نبی اکرم ﷺ نماز تہجد کی ابتداء کس چیز سے کیا کرتے تھے؟ انہوں نے کہا: تم نے مجھ سے ایک ایسی چیز کے متعلق سوال کیا ہے کہ تم سے پہلے کسی نے بھی اس کے متعلق یہ سوال نہیں کیا تھا، آپ ﷺ دس مرتبہ «الله أكبر»، دس مرتبہ «الحمد لله»، دس مرتبہ «سبحان الله»، دس مرتبہ «استغفرالله» کہتے، اور اس کے بعد یہ دعا پڑھتے: «اللهم اغفر لي واهدني وارزقني وعافني» اے اللہ! مجھے بخش دے، مجھے ہدایت دے، مجھے رزق دے، اور مجھے عافیت دے ، اور آپ ﷺ قیامت کے دن جگہ کی تنگی سے پناہ مانگتے تھے ) ۔

Aasim bin Hamid kehte hain ke main ne Umme-ul-Momineen Ayesha ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se poochha: Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) namaz Tahajjud ki ibtida kis chez se kiya karte the? Unhon ne kaha: Tum ne mujh se ek aisi chez ke mutaalik sawal kiya hai ke tum se pehle kisi ne bhi is ke mutaalik yeh sawal nahi kiya tha, Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) das martaba «Allah Akbar», das martaba «Alhamdulillah», das martaba «Subhanallah», das martaba «Astagfirullah» kehte, aur is ke baad yeh dua padhte: «Allahummaghfirli wa hadini wa rizqani wa afini» Aey Allah! Mujhe bakhsh de, mujhe hidayat de, mujhe rizq de, aur mujhe afiyat de, aur Aap (صلى الله عليه وآله وسلم) Qiyamat ke din jagah ki tangi se panah mangte the)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ سَعِيدٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْعَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ سَأَلْتُ عَائِشَةَ:‏‏‏‏ مَاذَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ بِهِ قِيَامَ اللَّيْلِ؟، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ، ‏‏‏‏‏‏ كَانَ يُكَبِّرُ عَشْرًا، ‏‏‏‏‏‏وَيَحْمَدُ عَشْرًا، ‏‏‏‏‏‏وَيُسَبِّحُ عَشْرًا، ‏‏‏‏‏‏وَيَسْتَغْفِرُ عَشْرًا، ‏‏‏‏‏‏وَيَقُولُ:‏‏‏‏ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، ‏‏‏‏‏‏وَاهْدِنِي، ‏‏‏‏‏‏وَارْزُقْنِي، ‏‏‏‏‏‏وَعَافِنِي، ‏‏‏‏‏‏وَيَتَعَوَّذُ مِنْ ضِيقِ الْمُقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .

Sunan Ibn Majah 1357

It was narrated that Abu Salamah bin `Abdur-Rahman said: “I asked ` Ummul Momineen Aisha (رضي الله تعالى عنها): ‘With what did the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) start his voluntary prayers?’ She said: ‘He would say: “Allahumma Rabba Jibra’il wa Mika’il wa Israfil, Fatiras-samawati wal-ard, `Ali (رضي الله تعالى عنه) mal-ghaybi wash- shahadah, Anta tahkumu baina `ibadika fima kanu fihi yakhtali fun, ihdini lima-khtulifa fihi minal-haqqi bi idhnika, innaka latahdi ila siratin mustaqim (O Allah (ع ز و ج ل), Lord of Jibra’il (عليه السالم) , Mika’il (عليه السالم) and Israfil (عليه السالم) , Creator of the heavens and the earth, Knower of the unseen and the seen, You judge between Your slaves concerning that wherein they differ. Guide me to the disputed matters of truth by Your Leave, for You are the One Who guides to the straight Path).” (One of the narrators) `Abdur-Rahman bin `Umar (رضي الله تعالى عنه) said: “Bear in mind the word Jibra’il (عليه السالم)with a Hamzah - this is how it was narrated from the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم).” 208


Grade: Sahih

ابوسلمہ بن عبدالرحمٰن کہتے ہیں کہ میں نے ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا: نبی اکرم ﷺ جب رات میں قیام کرتے تو کس دعا سے اپنی نماز شروع کرتے تھے؟ انہوں نے کہا: آپ یہ دعا پڑھتے تھے: «اللهم رب جبرئيل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك لتهدي إلى صراط مستقيم» اے اللہ! جبرائیل، ۱؎ میکائیل، اور اسرافیل کے رب، آسمان و زمین کے پیدا کرنے والے، غائب اور حاضر کے جاننے والے، تو اپنے بندوں کے درمیان ان کے اختلافی امور میں فیصلہ کرتا ہے، تو اپنے حکم سے اختلافی امور میں مجھے حق کی راہنمائی فرما، بیشک تو ہی راہ راست کی راہنمائی فرماتا ہے۔ عبدالرحمٰن بن عمر کہتے ہیں: یاد رکھو جبرائیل ہمزہ کے ساتھ ہے کیونکہ نبی اکرم ﷺ سے ایسا ہی منقول ہے۔

Abu Salamah bin Abdur Rahman kehte hain ke main ne ummul momineen Ayesha radiallahu anha se poocha: Nabi akram (صلى الله عليه وآله وسلم) jab raat mein qiyam karte to kis dua se apni namaz shuru karte the? Unhon ne kaha: Aap yeh dua padhte the: «Allahumma Rabb Jibraeel wa Mikaeel wa Israfeel Fattar al-samawaat wal ardh Aalim al-ghayb wash-shahada anta tahkum baina ibadik fi ma kanu fihi yakhtalifun ihdini lima ikhtalif fihi min al-haqq bi iznik innaka la tahdi ila sirat-e mustaqim» Aey Allah! Jibraeel, Mikaeel, aur Israfeel ke Rab, aasman o zameen ke paida karne wale, ghaib aur haazir ke jaanne wale, to apne bandon ke darmiyan un ke ikhtalafi amoor mein faisla karta hai, to apne hukm se ikhtalafi amoor mein mujhe haq ki rahnumai farma, beshak to hi rah-e-rast ki rahnumai farmaata hai. Abdur Rahman bin Umar kehte hain: yaad rakho Jibraeel hamza ke sath hai kyun ke Nabi akram (صلى الله عليه وآله وسلم) se aisa hi manqool hai.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، ‏‏‏‏‏‏حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، ‏‏‏‏‏‏عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ:‏‏‏‏ سَأَلْتُ عَائِشَةَ:‏‏‏‏ بِمَ كَانَ يَسْتَفْتِحُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ؟، ‏‏‏‏‏‏قَالَتْ:‏‏‏‏ كَانَ يَقُولُ:‏‏‏‏ اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَئِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ، ‏‏‏‏‏‏فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، ‏‏‏‏‏‏عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، ‏‏‏‏‏‏أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، ‏‏‏‏‏‏اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، ‏‏‏‏‏‏إِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ، ‏‏‏‏‏‏قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ:‏‏‏‏ احْفَظُوهُ جِبْرَئِيلَ مَهْمُوزَةً فَإِنَّهُ كَذَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.