8.
The Chapters Regarding Zakat
٨-
كتاب الزكاة
21
Chapter: Sadaqat al-Fitr
٢١
باب صَدَقَةِ الْفِطْرِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ibn ‘abbāsin | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| ‘ikrimah | Ikrimah the freed slave of Ibn Abbas | Trustworthy |
| sayyār bn ‘abd al-raḥman al-ṣadafī | Sayyar bin Abdur Rahman as-Sadfi | Saduq (Trustworthy) Hasan al-Hadith (Good in Hadith) |
| abū yazīd al-khawlānī | Abu Yazid al-Khaulani | Saduq Hasan al-Hadith |
| marwān bn muḥammadin | Marwan ibn Muhammad al-Tatari | Trustworthy |
| wa’aḥmad bn al-azhar | Ahmad ibn al-Azhar al-'Abdi | Trustworthy, good in Hadith |
| ‘abd al-lah bn aḥmad bn bashīr bn dhakwān | Abdullah bin Ahmad Al-Bahrani | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنِ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| عِكْرِمَةَ | عكرمة مولى ابن عباس | ثقة |
| سَيَّارِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّدَفِيِّ | سيار بن عبد الرحمن الصدفي | صدوق حسن الحديث |
| أَبُو يَزِيدَ الْخَوْلَانِيُّ | أبو يزيد الخولاني | صدوق حسن الحديث |
| مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ | مروان بن محمد الطاطري | ثقة |
| وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ | أحمد بن الأزهر العبدي | صدوق حسن الحديث |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ | عبد الله بن أحمد البهراني | صدوق حسن الحديث |
Sunan Ibn Majah 1827
It was narrated that: Ibn Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ) enjoined Zakatul-Fitr as a purification for the fasting person from idle talk and obscenities, and to feed the poor. Whoever pays it before the (Eid) prayer, it is an accepted Zakah, and whoever pays it after the prayer, it is (ordinary) charity.”
Grade: Sahih
عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے صدقہ فطر روزہ دار کو فحش اور بیہودہ باتوں سے پاک کرنے، اور مسکینوں کی خوراک کے لیے فرض قرار دیا، لہٰذا جس نے اسے نماز عید سے پہلے ادا کر دیا، تو یہ مقبول زکاۃ ہے اور جس نے نماز کے بعد ادا کیا تو وہ عام صدقات میں سے ایک صدقہ ہے ۔
Abdul-Allah bin Abbas ( (رضي الله تعالى عنه) a kehte hain ke Rasool-Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne sadaqah-e-fitr rozedar ko fahesh aur behudah baaton se pak karne, aur miskinon ki khuraak ke liye farz qarar diya, lihaza jis ne isse namaz-e-eid se pehle ada kar diya, to yeh maqbool zakat hai aur jis ne namaz ke baad ada kiya to woh aam sadaqat mein se ek sadaqah hai
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْخَوْلَانِيُّ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ، وَالرَّفَثِ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ، فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ، فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ .