Sayyiduna `Uqbah ibn `Amir al-Juhani (may Allah be pleased with him) reported that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) distributed sacrificial animals among his Companions. Sayyiduna `Uqbah (may Allah be pleased with him) said, "I received a yearling sheep as my share. I said, 'O Messenger of Allah, I have received a yearling sheep as my share.' He (peace and blessings of Allah be upon him) said, 'Slaughter it.'" Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) said, "I have already mentioned the rulings on sacrifice in the Book of Sacrifices. I have only mentioned these rulings on sacrifice here because there is a consensus among the scholars that every animal that is permissible to be slaughtered as an `Eid sacrifice is also permissible to be slaughtered as a Hajj sacrifice."
Grade: Sahih
سیدنا عقبہ بن عامر جہنی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کرام کے درمیان قربانی کے جانور تقسیم کیے، سیدنا عقبہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میرے حصّے میں بھیٹر کا ایک سالہ بچّہ آیا۔ میں نے عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول، میرے حصّے میں بھیٹر کا ایک سالہ بچہ آیا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے ہی ذبح کرلو۔“ امام ابو بکر رحمه الله فرماتے ہیں کہ میں نے قربانی کے مسائل کتاب الضحایا میں بیان کر دیئے ہیں، میں نے یہاں قربانی کے یہ مسائل صرف اس لئے بیان کیے ہیں کیونکہ علمائے کرام کا اتفاق ہے کہ ہر وہ جانور جو عید کی قربانی میں ذبح کرنا جائز ہے وہ حج کی قربانی میں بھی ذبح کرنا جائز ہے۔
Sayyidna Uqba bin Amir Jahni Radi Allahu Anhu bayan karte hain ki Rasul Allah Sallallahu Alaihi Wasallam ne apne Sahaba Kiram ke darmiyan qurbani ke janwar taqsim kiye, Sayyidna Uqba Radi Allahu Anhu farmate hain ki mere hisse mein bakri ka ek saal ka bachcha aaya. Maine arz kiya ke aye Allah ke Rasul, mere hisse mein bakri ka ek saal ka bachcha aaya hai. Aap Sallallahu Alaihi Wasallam ne farmaya: "Ise hi zibah kar lo." Imam Abu Bakr Rahmatullah Alaih farmate hain ki maine qurbani ke masail kitab al-Zahaaya mein bayan kar diye hain, maine yahan qurbani ke ye masail sirf is liye bayan kiye hain kyunki Ulama e Kiram ka ittefaq hai ki har woh janwar jo Eid ki qurbani mein zibah karna jaiz hai woh Hajj ki qurbani mein bhi zibah karna jaiz hai.
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي بَعْجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ الْجُهَنِيُّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ: قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحَايَا بَيْنَ أَصْحَابِهِ، قَالَ عُقْبَةُ: فَصَارَتْ لِي جَذَعَةٌ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، صَارَتْ لِي جَذَعَةٌ، قَالَ:" ضَحِّ لَهَا" ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: خَرَّجْتُ تَمَامَ أَبْوَابِ الضَّحَايَا فِي كِتَابِ الضَّحَايَا، وَإِنَّمَا خَرَّجْتُ هَذِهِ الأَخْبَارَ الَّتِي فِيهَا ذِكْرُ الضَّحَايَا فِي هَذَا الْكِتَابِ، لأَنَّ الْعُلَمَاءَ لَمْ يَخْتَلِفُوا أَنَّ كُلَّ مَا جَازَ فِي الضَّحِيَّةِ، فَهُوَ جَائِزٌ فِي الْهَدْيِ