43.
Book of Intellects
٤٣-
كِتَابُ الْعُقُولِ
Chapter on what is mentioned about intentional blood money, if accepted, and the penalty for the insane
بَابُ مَا جَاءَ فِي دِيَةِ الْعَمْدِ، إِذَا قُبِلَتْ وَجِنَايَةِ الْمَجْنُونِ
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Mu'awiya | Muawiyah I | Sahabi (Companion) |
| Yahya ibn Sa'id | Yahya ibn Sa'id al-Ansari | Trustworthy, Firm |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| مُعَاوِيَةُ | معاوية بن أبي سفيان الأموي | صحابي |
| يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ | يحيى بن سعيد الأنصاري | ثقة ثبت |
Muwatta Imam Malik 1551
Yahya related to me from Malik from Yahya ibn Said that Marwan ibn al-Hakam wrote to Muawiya ibn Abi Sufyan that a madman was brought to him who had killed a man. Muawiya wrote to him, "Tie him up and do not inflict any retaliation on him. There is no retaliation against a madman."Malik said about an adult and a child when they murder a man together, "The adult is killed and the child pays half the full blood-money."Malik said, "It is like that with a freeman and a slave when they murder a slave. The slave is killed and the freeman pays half of his value."
یحییٰ نے مجھ سے مالک سے روایت کی ، انہوں نے یحییٰ بن سعید سے ، انہوں نے کہا کہ مروان بن الحکم نے معاویہ بن ابی سفیان کو لکھا کہ ان کے پاس ایک پاگل آدمی لایا گیا ہے جس نے ایک آدمی کو قتل کر ڈالا تھا۔ معاویہ نے انہیں جواب لکھا کہ اسے قید کر لو اور اس سے کوئی قصاص نہ لو کیونکہ پاگل سے قصاص نہیں ہے۔ مالک نے بالغ اور نابالغ کے بارے میں یہ کہا کہ جب وہ مل کر کسی کو قتل کرتے ہیں تو بالغ کو قتل کر دیا جاتا ہے اور نابالغ پر آدھی دیت واجب ہوتی ہے۔ مالک نے کہا کہ یہ حکم آزاد اور غلام کے بارے میں ہے جب وہ مل کر کسی غلام کو قتل کرتے ہیں تو غلام کو قتل کر دیا جاتا ہے اور آزاد پر اس کی قیمت کا آدھا ادا کرنا واجب ہوتا ہے۔
Yahya ne mujh se Malik se riwayat ki, unhon ne Yahya bin Saeed se, unhon ne kaha ki Marwan bin Al-Hakam ne Muawiya bin Abi Sufyan ko likha ki unke pas ek pagal aadmi laya gaya hai jisne ek aadmi ko qatal kar dala tha. Muawiya ne unhen jawab likha ki usse qaid kar lo aur uss se koi qisas na lo kyunki pagal se qisas nahin hai. Malik ne baligh aur nabaligh ke bare mein yeh kaha ki jab woh mil kar kisi ko qatal karte hain to baligh ko qatal kar diya jata hai aur nabaligh par aadhi diyat wajib hoti hai. Malik ne kaha ki yeh hukum azad aur ghulam ke bare mein hai jab woh mil kar kisi ghulam ko qatal karte hain to ghulam ko qatal kar diya jata hai aur azad par uss ki qeemat ka aadha ada karna wajib hota hai.
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ كَتَبَ إِلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، أَنَّهُ أُتِيَ بِمَجْنُونٍ قَتَلَ رَجُلًا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ مُعَاوِيَةُ ، « أَنِ اعْقِلْهُ وَلَا تُقِدْ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَى مَجْنُونٍ قَوَدٌ » قَالَ مَالِكٌ : « فِي الْكَبِيرِ وَالصَّغِيرِ إِذَا قَتَلَا رَجُلًا جَمِيعًا عَمْدًا أَنَّ عَلَى الْكَبِيرِ أَنْ يُقْتَلَ ، وَعَلَى الصَّغِيرِ نِصْفُ الدِّيَةِ ». قَالَ مَالِكٌ : « وَكَذَلِكَ الْحُرُّ وَالْعَبْدُ يَقْتُلَانِ الْعَبْدَ فَيُقْتَلُ الْعَبْدُ ، وَيَكُونُ عَلَى الْحُرِّ نِصْفُ قِيمَتِهِ »