13.
Statement of Marriage
١٣-
بيان النكاح
Description of prohibitions (Mahramat)
بيان المحرمات
Mishkat al-Masabih 3182
‘Amr b. Shu’aib, on his father’s authority, said that his grandfather reported God’s Messenger as saying, “If any man marries a woman and cohabits with her it is not lawful for him to marry her daughter, but if he does not cohabit with her he may marry her daughter; and if any man marries a woman it is not lawful of him to marry her mother whether he has cohabited with her or not.” Tirmidhi transmitted it, saying this is a tradition which is not sound, with respect to itsisnad. It is transmitted only by Ibn Lahi'a and al-Muthanna b. as-Sabbah on the authority of ‘Amr b. Shu’aib, and they are both declared to be weak in tradition.
Grade: Da'if
عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور وہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ جس آدمی نے کسی عورت سے نکاح کیا اور اس سے صحبت کی تو پھر اس کے لیے اس عورت کی بیٹی سے نکاح کرنا حلال نہیں ، اور اگر اس نے اس کے ساتھ تعلق زن و شو قائم نہیں کیا تو پھر وہ اس کی بیٹی سے نکاح کر سکتا ہے ۔ اور جس آدمی نے کسی عورت سے نکاح کیا تو پھر اب اس کے لیے اس کی ماں سے نکاح کرنا حلال نہیں خواہ اس نے اس سے تعلق زن و شو قائم کیا ہو یا نہ کیا ہو ۔‘‘\n امام ترمذی ؒ نے فرمایا : یہ حدیث اسناد کے حوالے سے صحیح نہیں ، ابن لہیعہ اور مثنی بن صباح نے اسے عمرو بن شعیب سے روایت کیا ہے ، اور ان دونوں کو حدیث میں ضعیف قرار دیا گیا ہے ۔ اسنادہ ضعیف ، رواہ الترمذی ۔\n
Amr bin Shoaib apne walid se aur wo apne dada se riwayat karte hain ke Rasul Allah ﷺ ne farmaya: ''Jis aadmi ne kisi aurat se nikah kiya aur us se sohbat ki to phir uske liye us aurat ki beti se nikah karna halal nahin, aur agar usne uske sath taluq zan o sho qaim nahin kiya to phir wo uski beti se nikah kar sakta hai. Aur jis aadmi ne kisi aurat se nikah kiya to phir ab uske liye uski maan se nikah karna halal nahin chahe usne us se taluq zan o sho qaim kiya ho ya na kiya ho.'' Imam Tirmizi (RA) ne farmaya: ''Yeh hadees asnad ke hawale se sahih nahin, Ibn Lahi'ah aur Masni bin Sabah ne ise Amr bin Shoaib se riwayat kiya hai, aur in donon ko hadees mein zaeef qarar diya gaya hai. Isnaad-e-zaeef, Riwayat-ul-Tirmizi.
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بهَا فَلَا يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ ابْنَتِهَا وَإِنْ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَلْيَنْكِحِ ابْنَتَهَا وَأَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَنْكِحَ أُمَّهَا دَخَلَ أَوْ لَمْ يَدْخُلْ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ لَا يَصِحُّ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ إِنَّمَا رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ وَالْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ وَهُمَا يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ