23.
Statement of Dreams
٢٣-
بيان الأحلام
Description of fortune-telling
بيان القصص
Mishkat al-Masabih 4622
Abu Razin al-‘Uqaili reported God’s messenger as saying:“A believer’s vision is a forty-sixth part of prophecy. It flutters over a man as long as he does not talk about it, but when he talks about it it settles.” And I think he said, “Talk only to a friend or one with sound judgment." Tirmidhi transmitted it. In Abu Dawud’s version he said, The vision flutters over a man as long as it is not interpreted, but when it is interpreted it settles.” And I think he said, “Tell it only to one who loves him or one who has judgment.”
Grade: Sahih
ابو رزین عقیلی بیان کرتے ہیں ، رسول اللہ ﷺ نے فرمایا :’’ مومن کا خواب نبوت کا چھیالیسواں حصہ ہے ، جب تک وہ اس کو بیان نہیں کرتا تو وہ پرندے کے پاؤں پر ہے ، لیکن جب وہ اسے بیان کر دیتا ہے تو وہ واقع ہو جاتا ہے ۔‘‘ اور میرا خیال ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا :’’ اسے کسی عزیز دوست یا عقل مند شخص کے سوا کسی اور سے بیان نہ کرو ۔‘‘ ترمذی ۔ اور ابوداؤد کی روایت میں ہے : فرمایا :’’ جب تک خواب کی تعبیر نہ کی جائے تو وہ پرندے کے پاؤں پر ہوتا ہے ، لیکن جب اس کی تعبیر بیان کی جاتی ہے تو وہ واقع ہو جاتا ہے ۔‘‘ اور میرا خیال ہے ، آپ ﷺ نے فرمایا :’’ اسے کسی عزیز دوست یا عقل مند شخص کے سوا کسی اور سے بیان نہ کر ۔‘‘ اسنادہ حسن ، رواہ الترمذی و ابوداؤد ۔
Abu Razeen Aqeeli bayan karte hain, Rasool Allah ﷺ ne farmaya: ''Momino ka khawab nabowat ka chheyaliswan hissa hai, jab tak wo usko bayan nahin karta to wo parinde ke paon par hai, lekin jab wo use bayan kar deta hai to wo waqe ho jata hai.'' Aur mera khayal hai ke aap ﷺ ne farmaya: ''Use kisi azeez dost ya aqal mand shakhs ke siwa kisi aur se bayan na karo.'' Tirmidhi. Aur Abu Dawood ki riwayat mein hai: Farmaya: ''Jab tak khawab ki tabeer na ki jaye to wo parinde ke paon par hota hai, lekin jab uski tabeer bayan ki jati hai to wo waqe ho jata hai.'' Aur mera khayal hai, aap ﷺ ne farmaya: ''Use kisi azeez dost ya aqal mand shakhs ke siwa kisi aur se bayan na kar.'' Isnaadahu hasan, riwayatul Tirmidhi wa Abu Dawood.
عَن أبي رزين العقيليِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ وَهِيَ عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ يُحَدِّثْ بِهَا فَإِذَا حَدَّثَ بِهَا وَقَعَتْ» . وَأَحْسِبُهُ قَالَ: «لَا تُحَدِّثْ إِلَّا حَبِيبًا أَوْ لَبِيبًا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: «الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ» . وَأَحْسِبُهُ قَالَ: «وَلَا تَقُصَّهَا إِلَّا عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رأيٍ»