14.
The Book of I'tikaf
١٤-
كتاب الاعتكاف


2
Chapter: When should the one who wants to observe I'tikaf enter his place of I'tikaf?

٢
باب مَتَى يَدْخُلُ مَنْ أَرَادَ الاِعْتِكَافَ فِي مُعْتَكَفِهِ ‏

Sahih Muslim 1173a

Ummul Momineen A'isha (رضي الله تعالى عنها) narrated that when the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) decided to observe eitikaf, he prayed in the morning and then went to the place of his eitikaf, and he commanded that a tent should be pitched for him, and it was pitched. He (once) decided to observe eitikaf in the last ten days of Ramadan. Ummul Momineen (رضي الله تعالى عنها) Zainab (the wife of the Prophet ﷺ) commanded that a tent should be pitched for her. It was pitched accordingly. And some other wives of Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) commanded that tents should be pitched for them too. And they were pitched. When the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) offered the morning prayer, he looked and found (so many) tents. Thereupon he said, what is this virtue that these (ladies) have decided to acquire? He commanded his tent to be struck and abandoned eitikaf in the month of Ramadan and postponed it to the first ten days of Shawwal.

حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب اعتکاف کرنے کا ارادہ فرماتے تو صبح کی نماز پڑھتے، پھر اپنی اعتکاف گاہ میں داخل ہوتے، ایک دفعہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا خیمہ لگانے کا حکم دیا اور لگا دیا گیا کیونکہ آپصلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان کے آخری عشرے کے اعتکاف کا ارادہ فرمایا تھا، اس پر حضرت زینب رضی اللہ تعالی عنہا نے اپنا خیمہ نصب کرنے کا حکم دیا، وہ بھی لگا دیا گیا اور بیویوں نے بھی اپنے خیمے لگانے کا حکم دیا، ان کے لیے بھی خیمے نصب کر دیے گئے تو جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صبح کی نماز پڑھ کر دیکھا تو بہت سے خیمے نظر آئے تو آپصلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا ان کا ارادہ نیکی ہے؟“ تو آپصلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا خیمہ اکھاڑنے کا حکم دیا اور اسے کھول دیا گیا، آپصلی اللہ علیہ وسلم نے رمضان کا اعتکاف ترک کر دیا اور شوال کے پہلے دس دنوں کا اعتکاف کیا۔

Hazrat Ayesha (Radiallahu Anha) se riwayat hai ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) jab i'tikaf karne ka irada farmate to subah ki namaz padhte, phir apni i'tikaf gah mein dakhil hote, ek dafa Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apna khemah lagane ka hukm diya aur laga diya gaya kyunki Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Ramadan ke akhri ashre ke i'tikaf ka irada farmaya tha, is par Hazrat Zainab (Radiallahu Anha) ne apna khemah nasb karne ka hukm diya, woh bhi laga diya gaya aur biwiyon ne bhi apne kheme lagane ka hukm diya, unke liye bhi kheme nasb kar diye gaye to jab Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne subah ki namaz padh kar dekha to bahut se kheme nazar aaye to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne farmaya: "Kya inka irada neki hai?" To Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne apna khemah ukhadne ka hukm diya aur use khol diya gaya, Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne Ramadan ka i'tikaf tark kar diya aur Shawwal ke pehle das dinon ka i'tikaf kiya.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ وَإِنَّهُ أَمَرَ بِخِبَائِهِ فَضُرِبَ أَرَادَ الاِعْتِكَافَ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَأَمَرَتْ زَيْنَبُ بِخِبَائِهَا فَضُرِبَ وَأَمَرَ غَيْرُهَا مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِخِبَائِهِ فَضُرِبَ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْفَجْرَ نَظَرَ فَإِذَا الأَخْبِيَةُ فَقَالَ ‏ "‏ آلْبِرَّ تُرِدْنَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَمَرَ بِخِبَائِهِ فَقُوِّضَ وَتَرَكَ الاِعْتِكَافَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى اعْتَكَفَ فِي الْعَشْرِ الأَوَّلِ مِنْ شَوَّالٍ ‏.‏

Sahih Muslim 1173b

This Hadith has been reported through another chain of transmitters, and there it is mentioned that Ummahatul Momineen Aisha, Hafsa and Zainab (رضئ هللا تعالی عنہن) pitched the tents for eitikaf.

امام صاحب اپنے مختلف اساتذہ سے یہی روایت نقل کرتے ہیں جو مذکورہ بالا ابو معاویہ کی حدیث کے ہم معنی ہے اور ابن عیینہ، عمرو بن حارث اور ابن اسحاق کی روایت میں اعتکاف کے لیے خیمے لگوانے والی ازواج مطہرات رضی اللہ عنھم کے نام عائشہ، حفصہ اور زینب رضی اللہ عنھن ذکر کیے گئے ہیں۔

Imam Sahab apne mukhtalif asatizah se yehi riwayat naqal karte hain jo mazkoorah bala Abu Mu'awiyah ki hadees ke hum ma'ani hai aur Ibn Uyainah, Amr bin Harith aur Ibn Ishaq ki riwayat mein i'tikaf ke liye kheme lagwane wali azwaj-e-mutahharat (Radiallahu Anhum) ke naam Ayesha, Hafsah aur Zainab (Radiallahu Anhun) zikr kiye gaye hain.

وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ، وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، ح وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ يَحْيَى بْنِ، سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ وَابْنِ إِسْحَاقَ ذِكْرُ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَزَيْنَبَ - رضى الله عنهن - أَنَّهُنَّ ضَرَبْنَ الأَخْبِيَةَ لِلاِعْتِكَافِ ‏.‏