17.
The Book of Suckling
١٧-
كتاب الرضاع


10
Chapter: The child is for the bed and suspicion must be avoided

١٠
باب الْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ وَتَوَقِّي الشُّبُهَاتِ ‏‏

Sahih Muslim 1457a

Ummul Momineen A'isha (رضي الله تعالى عنها) narrated that Sa'd bin Abu Waqqas and Abd bin Zam'a (رضي الله تعالى عنهما) disputed with each other over a young boy. Sa'd (رضي الله تعالى عنه) said, Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), he is the son of my brother 'Utba bin Abu Waqqas as he made it explicit that he was his son. Look at his resemblance. Abd bin Zam'a (رضي الله تعالى عنه) said Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم), he is my brother as he was born on the bed of my father from his slave-girl. Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) looked at his resemblance and found a clear resemblance with 'Utba, but he said, he is yours O Abd bin Zam'a ( رضي الله تعالى عنه), for the child is to be attributed to one on whose bed he is born, and stoning for a fornicator. The Prophet said, Ummul Momineen Sauda bint Zam'a (رضي الله تعالى عنها), you should observe veil from him.’ So he did not see Ummul Momineen Sauda (رضي الله تعالى عنها) at all. Muhammad bin Rumh did not make a mention (of the words), ‘O Abd.’

امام صاحب اپنے دو اساتذہ کی سند سے حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا سے بیان کرتے ہیں کہ ایک بچے کے بارے میں حضرت سعد بن ابی وقاص اور حضرت عبد بن زمعہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے جھگڑا کیا۔ حضرت سعد نے کہا، یہ اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میرے بھائی کا بیٹا ہے اور میرے بھائی عتبہ بن ابی وقاص نے مجھے یہ تلقین کی تھی کہ یہ میرا بیٹا ہے، آپ اس کی (عتبہ سے) مشابہت پر نظر دوڑا لیں، اور عبد بن زمعہ نے کہا، یہ میرا بھائی ہے۔ اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میرے باپ کے بستر پر، اس کی لونڈی کے بطن سے پیدا ہوا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی شکل و شباہت پر نظر ڈالی، اور عتبہ کے ساتھ واضح مشابہت دیکھی، اور فرمایا: اے عبد، یہ تجھے ملے گا۔ بچہ اس کا ہے جس کے بستر پر پیدا ہوا اور زانی کے لیے نا کامی ہے اور ”اے سودہ تم اس سے پردہ کرو۔“ حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا بیان کرتی ہیں اس لڑکے نے کبھی حضرت سودہ کو نہیں دیکھا۔ محمد بن رمح کی روایت میں یا عبد کا لفظ نہیں ہے۔

Imam Sahab apne do asatizah ki sanad se Hazrat Aisha (Razi Allahu Anha) se bayan karte hain ke ek bachche ke bare mein Hazrat Saad bin Abi Waqqas (Razi Allahu Anhu) aur Hazrat Abd bin Zama'ah (Razi Allahu Anhu) ne jhagda kiya. Hazrat Saad ne kaha, "Yeh, ae Allah ke Rasool (Sallallahu Alaihi Wa Sallam)! Mere bhai ka beta hai aur mere bhai Utbah bin Abi Waqqas ne mujhe yeh talqeen ki thi ke yeh mera beta hai, aap us ki (Utbah se) mushabahat par nazar daura len." Aur Abd bin Zama'ah ne kaha, "Yeh mera bhai hai. Ae Allah ke Rasool (Sallallahu Alaihi Wa Sallam)! Mere baap ke bistar par, us ki laundi ke batn se paida hua." To Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne us ki shakal o shabahat par nazar daali, aur Utbah ke saath wazeh mushabahat dekhi, aur farmaya: "Ae Abd, yeh tujhe milega. Bachcha us ka hai jis ke bistar par paida hua aur zaani ke liye nakami hai aur 'Ae Saudah tum us se parda karo.'" Hazrat Aisha (Razi Allahu Anha) bayan karti hain is ladke ne kabhi Hazrat Saudah ko nahi dekha. Muhammad bin Rumh ki riwayat mein ya Abd ka lafz nahi hai.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتِ اخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي غُلاَمٍ فَقَالَ سَعْدٌ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ أَخِي عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَىَّ أَنَّهُ ابْنُهُ انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ هَذَا أَخِي يَا رَسُولَ اللَّهِ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ وَلِيدَتِهِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى شَبَهِهِ فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ ‏"‏ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ الْوَلَدُ لِلْفِرَاَشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ بِنْتَ زَمْعَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَلَمْ يَرَ سَوْدَةَ قَطُّ وَلَمْ يَذْكُرْ مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَوْلَهُ ‏"‏ يَا عَبْدُ ‏"‏ ‏.‏

Sahih Muslim 1457b

A Hadith like this is narrated on the authority of Ibn 'Uyaiyna and Ma'mar (and the words are), the child is attributed to him on whose bed he is born; but they did not mention this, ‘for a fornicator there is stoning.’

امام صاحب اپنے چار اساتذہ کی سند سے زہری کی مذکورہ بالا سند سے بیان کرتے ہیں، لیکن مذکورہ بالا حدیث سے اس حدیث میں یہ فرق ہے کہ معمر اور ابن عیینہ دونوں نے (اَلْوَلَدُ لِلْفِرَاشْ)

Imam Sahab apne chaar asatizah ki sanad se Zuhri ki mazkura bala sanad se bayan karte hain, lekin mazkura bala hadees se is hadees mein yeh farq hai ke Mu'ammar aur Ibn Uyaynah donon ne (Al-Waladu Lil-Firash).

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بْنُ عُيَيْنَةَ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ ‏.‏ غَيْرَ أَنَّ مَعْمَرًا وَابْنَ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِمَا ‏"‏ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَذْكُرَا ‏"‏ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ‏"‏ ‏.‏

Sahih Muslim 1458a

Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه) reported Allah's Apostle (صلى الله عليه وآله وسلم) said, the child is to be attributed to one on whose bed he is born, and for a fornicator there is stoning.

حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لڑکا بستر کا ہے اور زانی کے لیے ناکامی ہے۔“

Hazrat Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) bayan karte hain ke Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Ladka bistar ka hai aur zaani ke liye nakami hai."

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - قَالَ ابْنُ رَافِعٍ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ‏"‏ ‏.‏

Sahih Muslim 1458b

A Hadith like this is narrated on the authority of Abu Huraira (رضي الله تعالى عنه).

امام صاحب اپنے چار اساتذہ سے حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی روایت بیان کرتے ہیں، لیکن ان میں یہ اختلاف ہے کہ یہ ابو ہریرہ کے کس شاگرد کی روایت ہے سعید بن المسیب کی یا ابو سلمہ کی یا دونوں کی، یا ان میں سے کسی ایک کی۔

Imam Sahab apne chaar asatizah se Hazrat Abu Hurairah (Razi Allahu Anhu) ki riwayat bayan karte hain, lekin in mein yeh ikhtilaf hai ke yeh Abu Hurairah ke kis shagird ki riwayat hai Saeed bin Al-Musayyab ki ya Abu Salamah ki ya donon ki, ya in mein se kisi ek ki.

وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَمَّا ابْنُ مَنْصُورٍ فَقَالَ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَمَّا، عَبْدُ الأَعْلَى فَقَالَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَوْ عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ، زُهَيْرٌ عَنْ سَعِيدٍ، أَوْ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ، عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، مَرَّةً عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي، سَلَمَةَ وَمَرَّةً عَنْ سَعِيدٍ، أَوْ أَبِي سَلَمَةَ وَمَرَّةً عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي، هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَعْمَرٍ ‏.‏