13.
The Book of Fasting
١٣-
كتاب الصيام


15
Chapter: It is permissible to fast or not to fast during Ramadan for one who is travelling for no sinful purpose, if his journey is two stages or further. But it is better for the one who is able to fast without suffering any harm to do so, and the one fo

١٥
باب جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر في غير معصية إذا كان سفره مرحلتين فأكثر وأن الأفضل لمن أطاقه بلا ضرر أن يصوم ولمن يشق عليه أن يفطر

Sahih Muslim 1115c

This Hadith has been narrated on the authority of Shu'ba with the same chain of transmitters but with this addition that the Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, take advantage of the concession of Allah Who Wanted to give it to you.’ When he (one of the narrators) asked him (the other one, Yabya bin Abi Kathar), he did not retain it in his mind.

امام صاحب اپنے استاد احمد بن عثمان نوفلی سے شعبہ کی مذکورہ سند سے اس کے ہم معنی روایت بیان کرتے ہیں اور اس میں یہ اضافہ ہے کہ شعبہ نے کہا، یحییٰ بن ابی کثیر سے مجھے اس روایت میں اضافہ کی اطلاع پہنچتی تھی۔ اس سند میں یہ ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے جو رخصت تمھیں دی ہے اس کو قبول کرو۔“ شعبہ کہتے ہیں جب میں نے یحییٰ بن ابی کثیر سے پوچھا تو انہیں یہ اضافہ یاد نہیں تھا۔

Imam Sahab apney ustad Ahmad bin Usman Nawfali se Shubah ki mazkoorah sanad se is ke hum ma'ani riwayat bayan karte hain aur is mein yeh izafa hai ke Shubah ne kaha, Yahya bin Abi Kathir se mujhe is riwayat mein izafa ki ittila' pahunchti thi. Is sanad mein yeh hai ke aap (Sallallahu Alaihi Wa Sallam) ne farmaya: "Allah Ta'ala ne jo rukhast tumhein di hai usko qabool karo." Shubah kehte hain jab main ne Yahya bin Abi Kathir se poocha to unhein yeh izafa yaad nahi tha.

وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ ‏.‏ نَحْوَهُ وَزَادَ قَالَ شُعْبَةُ وَكَانَ يَبْلُغُنِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّهُ كَانَ يَزِيدُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَفِي هَذَا الإِسْنَادِ أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ عَلَيْكُمْ بِرُخْصَةِ اللَّهِ الَّذِي رَخَّصَ لَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَلَمَّا سَأَلْتُهُ لَمْ يَحْفَظْهُ ‏.‏