15.
The Book of Pilgrimage
١٥-
كتاب الحج
10
Chapter: It is permissible for a Muhrim to shave his head if there is a problem, but it is obligatory to offer a Fidyah for shaving it, and Clarifying what the Fidyah is
١٠
باب جَوَازِ حَلْقِ الرَّأْسِ لِلْمُحْرِمِ إِذَا كَانَ بِهِ أَذًى وَوُجُوبِ الْفِدْيَةِ لِحَلْقِهِ وَبَيَانِ قَدْرِهَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ka'b ibn Ajra | Ka'b ibn 'Ujrah al-Ansari | Companion |
| Abdullah ibn Ma'qil al-Muharibi | Abdullah bin al-Mughfal al-Muzani | Trustworthy |
| Abdur Rahman ibn al-Asbahani | Abd al-Rahman ibn al-Asbahani al-Jahni | Trustworthy |
| Zakariyaa ibn Abi Zaidah | Zakariyya ibn Abi Za'idah al-Wadi'i | Thiqah (Trustworthy) |
| Abdullah ibn Numayr | Abdullah ibn Numayr al-Hamdani | Trustworthy Hadith narrator from the people of the Sunnah |
| Abu Bakri ibn Abi Shayba | Ibn Abi Shaybah al-Absi | Trustworthy Hadith Scholar, Author |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ | كعب بن عجرة الأنصاري | صحابي |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ | عبد الله بن المغفل المزني | ثقة |
| عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ | عبد الرحمن بن الأصبهاني الجهني | ثقة |
| زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ | زكريا بن أبي زائدة الوادعي | ثقة |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ | عبد الله بن نمير الهمداني | ثقة صاحب حديث من أهل السنة |
| أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ | ابن أبي شيبة العبسي | ثقة حافظ صاحب تصانيف |
Sahih Muslim 1201h
Ka'b bin Ujra (رضي الله تعالى عنه) reported that he went out with the Apostle of Allah ( صلى الله عليه وآله وسلم) in the state of Ihram, and his head and beard were infested with lice. This was conveyed to the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم). He sent for him and called a barber (who) shaved his head. The Prophet (صلى الله عليه وآله وسلم) said, is there any sacrificial animal with you? He (Kalb) said, I cannot afford it. He then commanded him to observe fasts for three days or feed six needy persons, one sa' for every two needy persons. And Allah the Exalted and Majestic revealed this (verse) particular with regard to him – ِ يضًافَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَر ْْ صَدَقَةٍّ أَوِ يَامٍّ أَوَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صْ بِهِ أَذًى مِنْ رأَو ٍّنُسُك [If any of you is ill, or has an ailment of the scalp, he should compensate by fasting, or feeding the poor, or offering sacrifice.] (Al-Baqara - 196). Then (its application) became general for the Muslims.
حضرت کعب بن عجرہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ بیان کرتے ہیں کہ وہ احرام باندھ کر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نکلے اور ان کے سر اور داڑھی میں کثرت سے جوئیں پڑ گئیں، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کی خبر پہنچ گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی طرف پیغام بھیجا اور ایک سر مونڈنے والے کو بلوایا، اس نے اس کا سر مونڈ دیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے فرمایا: ”کیا تجھ میں قربانی کی استطاعت ہے؟“ کعب رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے کہا، مجھ میں اتنی استطاعت نہیں ہے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے حکم دیا: ”تین روزے رکھ لو، یا چھ مساکین کو کھانا دے دو، ہر دو مسکینوں کو ایک صاع، تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت خاص طور پر اس کے بارے میں اتاری کہ تم میں سے جو بیمار ہے یا اس کے سر میں تکلیف ہو۔“ لیکن اس کا حکم تمام مسلمانوں کے لیے عام ہے۔
Hazrat Ka'b bin Ujrah (Radiallahu Anhu) bayan karte hain ke woh ehram bandh kar Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke saath nikle aur unke sir aur dadhi mein kasrat se juyein pad gain, Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wasallam) ko iski khabar pahunch gai to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne uski taraf paigham bheja aur ek sir moonde wale ko bulwaya, usne uska sir mund diya, phir Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne use farmaya: "Kya tujh mein qurbani ki istita'at hai?" Ka'b (Radiallahu Anhu) ne kaha, "Mujh mein itni istita'at nahin hai" to Aap (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne use hukm diya: "Teen rozay rakh lo, ya chhe masakien ko khana de do, har do miskeenon ko ek sa', to Allah Ta'ala ne yeh aayat khas taur par uske bare mein utari ke tum mein se jo bimar hai ya uske sir mein takleef ho." Lekin uska hukm tamam Musalmanon ke liye aam hai.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَصْبَهَانِيِّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْقِلٍ، حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ، - رضى الله عنه - أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُحْرِمًا فَقَمِلَ رَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَدَعَا الْحَلاَّقَ فَحَلَقَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ " هَلْ عِنْدَكَ نُسُكٌ " . قَالَ مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ . فَأَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ أَوْ يُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ خَاصَّةً { فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ} ثُمَّ كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً .