33.
The Book on Government
٣٣-
كتاب الإمارة


21
Chapter: How women gave their oath of allegiance

٢١
باب كَيْفِيَّةِ بَيْعَةِ النِّسَاءِ ‏‏

Sahih Muslim 1866a

Ummul Momineen A'isha (رضئ للا تعالی عنہا) narrated that when the believing women migrated (to Medina) and came to the Apostle of Allah (صلى للا عليه و آله وسلم), they would be tested in accordance with the following words of Allah. the Almighty and Exalted - O' Prophet (صلى للا عليه و آله وسلم), when believing women come to you and swear on oath that they will not associate anything with Allah, nor steal, nor fornicate, nor kill their children, nor accuse others for what they have fabricated themselves, nor disobey you in any rightful thing, then you should accept their allegiance, and ask forgiveness of Allah for them. Certainly, Allah is Most Forgiving and Most Merciful. (Al-Mumtahana – 12). Whosoever from the believing women accepted these conditions and agreed to abide by them were considered to have offered themselves for swearing allegiance. When they had (formally) declared their resolve to do so, the Apostle of Allah (صلى للا عليه و آله وسلم) would say to them, you may go. I have confirmed your allegiance. By Allah, the hand of the Apostle of Allah (صلى للا عليه و آله وسلم) never touched the hand of a woman. He would take the oath of allegiance from them by oral declaration. By Allah, the Apostle of Allah ( صلى للا عليه و آله وسلم) never took any vow from women except that which Allah had ordered him to take, and his palm never touched the palm of a woman. When he had taken their vow, he would tell them that he had taken the oath from them orally.

نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا بیان کرتی ہیں، مومن عورتیں جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ہجرت کر کے پہنچتیں، تو آپ اس آیت کی بنا پر ان کا امتحان لیتے تھے، ”اے نبی! جب آپ کے پاس مومن عورتیں (بیعت کے لیے) آئیں، وہ اس شرط پر بیعت کریں کہ وہ اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہرائیں گی، نہ وہ چوری کریں گی اور نہ زنا کریں گی“

Nabi Akram (Sallallahu Alaihi Wasallam) ki zauja Hazrat Aisha (Razi Allahu Anha) bayan karti hain, momin aurtein jab Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ke paas hijrat kar ke pahunchein, to Aap is ayat ki bina par unka imtihan lete the, "Aye Nabi! Jab Aap ke paas momin aurtein (baiyat ke liye) aayen, woh is shart par baiyat karein ke woh Allah ke saath kisi ko shareek nahi thehrayengi, na woh chori karengi aur na zina karengi."

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، بْنُ يَزِيدَ قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَتِ الْمُؤْمِنَاتُ إِذَا هَاجَرْنَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُمْتَحَنَّ بِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لاَ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ يَسْرِقْنَ وَلاَ يَزْنِينَ‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَنْ أَقَرَّ بِهَذَا مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ فَقَدْ أَقَرَّ بِالْمِحْنَةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَقْرَرْنَ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِنَّ قَالَ لَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ انْطَلِقْنَ فَقَدْ بَايَعْتُكُنَّ ‏"‏ ‏.‏ وَلاَ وَاللَّهِ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ ‏.‏ غَيْرَ أَنَّهُ يُبَايِعُهُنَّ بِالْكَلاَمِ - قَالَتْ عَائِشَةُ - وَاللَّهِ مَا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النِّسَاءِ قَطُّ إِلاَّ بِمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَمَا مَسَّتْ كَفُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَفَّ امْرَأَةٍ قَطُّ وَكَانَ يَقُولُ لَهُنَّ إِذَا أَخَذَ عَلَيْهِنَّ ‏"‏ قَدْ بَايَعْتُكُنَّ ‏"‏ ‏.‏ كَلاَمًا ‏.‏