13.
The Book of Fasting
١٣-
كتاب الصيام
40
Chapter: The virtue of Lailat Al-Qadr and the Exhortation to seek it; When it is and the most likely times to seek it
٤٠
باب فَضْلِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِهَا وَبَيَانِ مَحَلِّهَا وَأَرْجَى أَوْقَاتِ طَلَبِهَا
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ubayya ibn Ka'b | Ubayy ibn Ka'b al-Ansari | Sahabi |
| Zar ibn Hubaysh | Zirr ibn Hubaysh al-Asadi | Thiqah (Trustworthy) |
| Wa'asim ibn Abi al-Najud | Asim ibn Abi al-Najud al-Asadi | Saduq Hasan al-Hadith |
| Abdah | Abda ibn Abi Lubaba al-Asadi | Trustworthy |
| Ibn 'Uyayna | Sufyan bin `Uyainah Al-Hilali | Trustworthy Hadith Scholar |
| Wabnu Abi Umar | Muhammad ibn Abi Umar al-Adani | Trustworthy |
| Muhammad ibn Hatim | Muhammad ibn Hatim al-Sameen | Trustworthy, perhaps he made mistakes, and he was virtuous |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ | أبي بن كعب الأنصاري | صحابي |
| زر بن حبيش | زر بن حبيش الأسدي | ثقة |
| وَعَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ | عاصم بن أبي النجود الأسدي | صدوق حسن الحديث |
| عَبْدَةَ | عبدة بن أبي لبابة الأسدي | ثقة |
| ابْنِ عُيَيْنَةَ | سفيان بن عيينة الهلالي | ثقة حافظ حجة |
| وَابْنُ أَبِي عُمَرَ | محمد بن أبي عمر العدني | ثقة |
| مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ | محمد بن حاتم السمين | صدوق ربما وهم وكان فاضلا |
Sahih Muslim 762d
Zirr bin Habaish reported that he asked Ubayy b. Ka'b (رضي الله تعالى عنه), your brother (in faith) Ibn Mas'ud (رضي الله تعالی عنہ) says, he who stands (for the night prayer) throughout the year would find Lailat-ul-Qadr, whereupon he said, may Allah have mercy upon him; (he said these words) with the intention that people might not rely only (on one night), whereas he knew that it (Lailat-ul-Qadr) is in the month of Ramadan and it is the twenty-seventh night. He then took oath (without making any exception, ie., without saying In sha Allah) that it was the twenty-seventh night. I said to him, Abu Mundhir (رضي الله تعالى عنه), on what ground do you say that? He said: By the indication or by the sign which the Apostle of Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) gave us, and that is that on that day (the sun) would rise without having any (heat) ray in it.
حضرت زر بن حبیش رحمۃ اللہ علیہ سے روایت ہے کہ میں نے حضرت ابی بن کعب رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے پوچھا کہ آپ کے بھائی عبداللہ بن مسعود رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتے ہیں کہ جو پورے سال کی راتوں میں کھڑا ہو گا (سال کی ہر رات قیام کرے گا) اس کو شب قدر نصیب ہو گی تو انھوں نے فرمایا: عبداللہ پر اللہ رحمت فرمائے ان کا مقصد یہ تھا کہ لوگ (کسی ایک رات کے قیام) پر اعتماد و قناعت نہ کر لیں ورنہ ان کو خوب پتہ تھا کہ شب قدر رمضان میں ہے اور اس کے بھی آخری عشرہ میں اور وہ ستائیسویں (27) رات ہے پھر انھوں نے پوری قطعیت کے ساتھ) بغیر ان شاء اللہ کہے قسم کھا کر کہا وہ ستائیسویں رات ہی ہے تو میں نے دریافت کیا اے ابو المنذر (حضرت ابی کی کنیت ہے) یہ آپ کس بنا پر کہتے ہیں؟ انھوں نے کہا: اس علامت یا نشانی کی بنا پر کہتا ہوں جس کی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں خبر دی تھی اور وہ یہ کہ شب قدر کی صبح کو جب سورج نکلتا ہے تو اس کی شعاع نہیں ہوتی۔
Hazrat Zarr bin Hubaish (Rehmatullah Alaih) se riwayat hai ke maine Hazrat Ubayy bin Ka'b (Radiallahu Anhu) se poocha ke aap ke bhai Abdullah bin Mas'ood (Radiallahu Anhu) kehte hain ke jo pure saal ki raton mein khada ho ga (saal ki har raat qiyam karega) usko Shab-e-Qadr naseeb ho gi to unhone farmaya: "Abdullah par Allah rahmat farmaye unka maqsad yeh tha ke log (kisi ek raat ke qiyam) par e'timad o qana'at na kar lein warna unko khoob pata tha ke Shab-e-Qadr Ramadan mein hai aur uske bhi akhri ashra mein aur woh sattaisween (27) raat hai." Phir unhone poori qat'iyyat ke saath) baghair In Sha Allah kahe qasam kha kar kaha woh sattaisween raat hi hai to maine daryaft kiya: "Aye Abul Munzir (Hazrat Ubayy ki kuniyat hai) yeh aap kis bina par kehte hain?" Unhone kaha: "Is alamat ya nishani ki bina par kehta hoon jiski Rasool Allah (Sallallahu Alaihi Wasallam) ne hamein khabar di thi aur woh yeh ke Shab-e-Qadr ki subah ko jab suraj nikalta hai to uski shua nahin hoti."
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ ابْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنْ عَبْدَةَ، وَعَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، سَمِعَا زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ، يَقُولُ سَأَلْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ - رضى الله عنه - فَقُلْتُ إِنَّ أَخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ مَنْ يَقُمِ الْحَوْلَ يُصِبْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ . فَقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ أَرَادَ أَنْ لاَ يَتَّكِلَ النَّاسُ أَمَا إِنَّهُ قَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي رَمَضَانَ وَأَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ . ثُمَّ حَلَفَ لاَ يَسْتَثْنِي أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ فَقُلْتُ بِأَىِّ شَىْءٍ تَقُولُ ذَلِكَ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ قَالَ بِالْعَلاَمَةِ أَوْ بِالآيَةِ الَّتِي أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا تَطْلُعُ يَوْمَئِذٍ لاَ شُعَاعَ لَهَا .