5.
Statement of Friday Prayer
٥-
بیان يوم الجمعة
Mustadrak Al Hakim 1082
A similar narration is also reported from Sa'eed bin Abi Sa'eed. ** I have transmitted this narration in this book (of Jumu'ah) with a chain of narrators going back to Muhammad bin 'Amr bin 'Alqamah, then 'Ubaidullah bin Safiyan, then Abu Ja'd Dhimri, on the authority of Thawri and other scholars of Hadith, may Allah have mercy upon them all, and I have authenticated it. There is also a supporting narration for it with the chain of narrators going back to Muhammad bin 'Ajlan, which is authentic according to the criteria of Imam Muslim, but Imam Bukhari and Imam Muslim have not narrated it.
" اسید بن ابی اسید کے حوالے سے بھی اسی طرح کی حدیث منقول ہے ۔ ٭٭ اس حدیث کو میں نے اس کتاب ( جمعہ ) میں ثوری اور دیگر محدثین رحم اللہ علیہم کی سند سے محمد بن عمرو بن القمہ پھر عبیداللہ بن سفیان پھر ابوجعد ضمری کے حوالے سے نقل کیا ہے اور اس کی صحت کو ثابت کیا ہے ۔ محمد بن عجلان کی سند کے ہمراہ اس کی ایک شاہد حدیث بھی موجود ہے جو کہ امام مسلم کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن امام بخاری اور امام مسلم نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Asid bin Abi Asid ke hawale se bhi isi tarah ki hadees manqool hai. ** Is hadees ko maine is kitab (Juma) mein Sori aur deegar muhaddiseen rehmatullahi alaihim ki sanad se Muhammad bin Amr bin alqama phir Ubaidullah bin Sufiyan phir Abu Ja'd Zamri ke hawale se naqal kiya hai aur iski sehat ko sabit kiya hai. Muhammad bin Ajlan ki sanad ke hamrah iski ek shahid hadees bhi mojood hai jo keh Imam Muslim ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin Imam Bukhari aur Imam Muslim ne isko naqal nahin kiya.
حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ، ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ أَسِيدِ بْنِ أَبِي أَسِيدٍ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ هَذَا حَدِيثٌ خَرَّجْتُ فِيمَا تَقَدَّمَ مِنْ هَذَا الْكِتَابِ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ وَغَيْرِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ «وَصَحَّحْتُهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَهَذَا الشَّاهِدُ الْعَالِي وَجَدْتُهُ بَعْدُ، وَلَهُ شَاهِدٌ آخَرُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 1081 - صحيح