13.
Statement of Funeral Prayer
١٣-
بیان صلاة الجنازة
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| jābirin | Jabir ibn Abd Allah al-Ansari | Sahabi |
| abī al-zubayr | Muhammad ibn Muslim al-Qurashi | Truthful, but he practices Tadlis |
| ibn jurayjin | Ibn Juraij al-Makki | Trustworthy |
| ḥafṣ bn ghiyāthin al-nakha‘ī | Hafs ibn Ghiyath al-Nukha'i | Trustworthy |
| salm bn junādah bn salmin al-qurashī | Salam ibn Junadah al-Suwai | Thiqah (Trustworthy) |
| muḥammad bn ‘abd al-lah bn sulaymān al-ḥaḍramī | Muhammad ibn Abdullah al-Hadrami | Trustworthy حافظ (memorizer) |
| abū sa‘īdin aḥmad bn ya‘qūb al-thaqafī | Ahmad ibn Ya'qub al-Naysaburi | Saduq Hasan al-Hadith |
Mustadrak Al Hakim 1369
Jabir (RA) narrates: The Messenger of Allah (PBUH) forbade building over graves, plastering them, writing on them, or sitting on them. ** This hadith is sahih (authentic) according to the criteria of Imam Muslim, although Imam Muslim (may Allah have mercy on him) has narrated the hadith with the same chain of narration. However, it does not mention "writing", although this word is sahih (authentic), gharib (uncommon). This hadith has been narrated by Abu Mu'awiyah on the authority of Ibn Juraij (his narration is as follows).
" حضرت جابر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : رسول اللہ ﷺ نے قبر پر عمارت بنانے ، اس پر چونا کرنے ، لکھنے اور اس پر بیٹھنے سے منع کیا ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام مسلم کے معیار کے مطابق صحیح ہے ، جبکہ امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اسی اسناد کے ہمراہ حدیث نقل کی ہے ۔ تاہم اس میں ’’ لکھنے ‘‘ کا ذکر موجود نہیں ہے حالانکہ یہ لفظ صحیح ہے ، غریب ہے ۔ یونہی اس حدیث کو ابومعاویہ نے ابن جریج کے حوالے سے نقل کیا ہے ( ان کی روایت کردہ حدیث درج ذیل ہے ) ۔"
Hazrat Jabir (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne qabar par imarat banane, is par chuna karne, likhne aur is par baithne se mana kiya hai. ** Ye hadees Imam Muslim ke miyaar ke mutabiq sahih hai, jabke Imam Muslim Rehmatullah Alaih ne isi asnad ke hamrah hadees naqal ki hai. Taham is mein ''likhne'' ka zikr mojood nahi hai halanke ye lafz sahih hai, ghareeb hai. Yunhi is hadees ko Abu Muawiya ne Ibn Juraij ke hawale se naqal kiya hai (un ki riwayat kardah hadees darj zail hai).
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ بْنِ سَلْمٍ الْقُرَشِيُّ، ثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ النَّخَعِيُّ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبْنَى عَلَى الْقَبْرِ، أَوْ يُجَصَّصَ، أَوْ يَقْعُدَ عَلَيْهِ، وَنَهَى أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْهِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَقَدْ خَرَّجَ بِإِسْنَادِهِ غَيْرَ الْكِتَابَةِ فَإِنَّهَا لَفْظَةٌ صَحِيحَةٌ غَرِيبَةٌ " وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ