1.
Statement of Faith
١-
بیان الإيمان
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Bilal ibn al-Harith al-Muzani | Bilal ibn Al-Harith Al-Muzani | Sahabi (Companion) |
| Jaddihi | Alqamah ibn Waqas al-Atawari | Thiqah Thabat |
| Abi-hi | Amr ibn 'Alqamah al-Laythi | Acceptable |
| Muhammad ibn Amr ibn 'Alqamah | Muhammad ibn Amr al-Laythi | Saduq (truthful) but with some mistakes |
| Sufyan | Sufyan al-Thawri | Trustworthy Hadith scholar, Jurist, Imam, Hadith expert, and he may have concealed the identity of some narrators |
| Musa ibn A'yan | Musa ibn Uyaynah al-Jazari | Trustworthy |
| Jaddi | Ahmad ibn Abi Shuayb | Thiqah (Trustworthy) |
| Abdullah ibn al-Hasan ibn Ahmad ibn Abi Shu'ayb al-Harrani | Abdullah ibn al-Husayn al-Harani | Thiqah (Trustworthy) |
| Abu Sa'id Ahmad ibn Ya'qub ibn Ahmad ibn Mihran al-Thaqafi al-Zahid | Ahmad ibn Ya'qub al-Naysaburi | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| بِلالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ | بلال بن الحارث المزني | صحابي |
| جَدِّهِ | علقمة بن وقاص العتواري | ثقة ثبت |
| أَبِيهِ | عمرو بن علقمة الليثي | مقبول |
| مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ | محمد بن عمرو الليثي | صدوق له أوهام |
| سُفْيَانُ | سفيان الثوري | ثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس |
| مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ | موسى بن أعين الجزري | ثقة |
| جَدِّي | أحمد بن أبي شعيب | ثقة |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ | عبد الله بن الحسين الحراني | ثقة |
| أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ | أحمد بن يعقوب النيسابوري | صدوق حسن الحديث |
Mustadrak Al Hakim 137
The tradition of Ismail ibn Ja'far is:
اسماعیل ن جعفر کی حدیث یہ ہے :
Ismail bin Jafar ki hadees yeh hai
فَحَدَّثَنَاهُ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا جَدِّي، ثنا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ بِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ الْمُزَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يَدْرِي أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، فَيُكْتَبُ اللَّهُ لَهُ سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ لَا يَدْرِي أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، فَيُكْتَبُ اللَّهُ لَهُ رِضَاهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ» . «وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ»