16.
Statement of Hajj
١٦-
بیان الحج


Mustadrak Al Hakim 1648

Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) narrates: "Initially, during the Hajj season, people used to engage in trade in Mina, Arafat, and the market of Dhu'l-Majaz. However, when they became apprehensive about trading while in the state of Ihram, Allah revealed this verse: 'There is no blame upon you for seeking bounty from your Lord.' (Al-Baqarah: 198) Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with him) further states that Ubayd ibn Umair informed us that he recites this verse from the Quran. ** This Hadith is authentic according to the criteria of both Imam Bukhari and Imam Muslim, but neither of them narrated it."

" حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں : پہلے پہل حج کے موسم میں لوگ منٰی ، عرفہ اور ذی المجاز بازار میں خرید و فروخت کیا کرتے تھے ۔ لیکن پھر حالت احرام میں خرید و فروخت کرنے سے ان لوگوں کو خوف آیا تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی :’’ لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنَاحٌ اَنْ تَبْتَغُوا فَضْلا مِنْ رَبِّکُم ‘‘ ( البقرۃ : 198 ) ’’ تم پر کچھ گناہ نہیں کہ تم اپنے رب کا فضل تلاش کرو ۔ ‘‘ ( کنزالایمان ) ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ عبید ابن عمیر نے ہمیں یہ بتایا کہ وہ اس آیت کو قرآن سے پڑھتے ہیں ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ و امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا ۔"

Hazrat Ibn Abbas Radi Allah Anhuma farmate hain : Pehle pehal Hajj ke mousam mein log Mina, Arafah aur Zi Al-Majaz bazaar mein kharid o farokht karte thay. Lekin phir halat ehraam mein kharid o farokht karne se un logon ko khauf aaya to Allah Taala ne ye aayat nazil farmaee : "Laisa alaikum junaahun an tabtaghu fadlan min Rabbikum" (Al-Baqarah : 198). "Tum par kuchh gunaah nahi ke tum apne Rab ka fazl talaash karo." (Kanzul Imaan) Ibn Abbas Radi Allah Anhuma farmate hain ke Ubaid bin Umair ne hamein ye bataya ke wo is aayat ko Quran se parhte hain. ** Ye hadees Imam Bukhari rehmatullah alaih wa Imam Muslim rehmatullah alaih dono ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin dono ne hi ise naqal nahi kiya.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، بِهَمْدَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، " أَنَّ النَّاسَ فِي أَوَّلِ الْحَجِّ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى، وَعَرَفَةَ، وَسُوقِ ذِي الْمَجَازِ وَمَوَاسِمِ الْحَجِّ، فَخَافُوا الْبُيُوعَ وَهُمْ حُرُمٌ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198] فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ " قَالَ: فَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا مِنَ الْمُصْحَفِ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»