1.
Statement of Faith
١-
بیان الإيمان
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Jundub | Jundub ibn Abdullah al-Bajali | Companion |
| Abi 'Abdullah al-Jisri | Humayri ibn Bashir al-Basri | Trustworthy |
| Al-Jurayri Sa'id | Sa'eed ibn 'Iyaas al-Jarree | Trustworthy |
| Abi, haddathani | Abd al-Warith ibn Sa'id al-'Anbari | Trustworthy, Firm |
| Abdus Samad ibn Abd al-Warith | Abd us-Samad ibn Abd il-Warith at-Tamimi | Thiqah |
| Al-'Abbas ibn Muhammad al-Duri | Al-Abbas ibn Muhammad Al-Dawri | Trustworthy Hadith Scholar |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
Mustadrak Al Hakim 187
Jundub narrates that a Bedouin came to the presence of the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), made his camel sit down, tied it, and then offered prayer behind the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him). When the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) finished the prayer, the Bedouin untied his camel, mounted it, and cried out: "O Allah, have mercy on me and on Muhammad, and do not include anyone else in our share of mercy." Upon this, the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) asked his companions, "What do you think? Is this man ignorant or is his camel even more ignorant than him? Didn't you hear what he said?" The companions replied, "Yes, O Messenger of Allah." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said, "He considers the vast mercy of Allah to be limited. Allah has created one hundred mercies. The vastness of only one of these mercies is such that the jinn, humans, animals, and all creatures receive a share from it, and due to this mercy, they show kindness to each other. As for the remaining ninety-nine parts of His mercy, they are with Allah. (Now tell me) is this man ignorant or the animal?"
حضرت جندب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں ، ایک دہاتی حضور ﷺ کی بارگاہ میں آیا ، اپنا اونٹ بٹھایا اور اس کو باندھ دیا پھر حضور ﷺ کے پیچھے نماز ادا کی ۔ جب رسول اللہ ﷺ نے سلام پھیرا تو اس دیہاتی نے اپنا اونٹ کھولا اور اس پر سوار ہو گیا اور یوں پکارنے لگا : یا اللہ میرے اوپر اور محمد ﷺ پر رحمت نازل فرما اور ہمارے حصے کی رحمت میں کسی اور کو شامل نہ کر ۔ اس پر نبی اکرم ﷺ نے صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے فرمایا : تمہارا کیا خیال ہے ؟ یہ نا سمجھ ہے یا اس سے زیادہ اس کا اونٹ نا سمجھ ہے ؟ تم نے سنا نہیں یہ کیا کہہ رہا ہے ؟ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی : جی ہاں یا رسول اللہ ﷺ ۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اس نے اللہ تعالیٰ کی وسیع رحمت کو محدود سمجھا ہے ۔ اللہ تعالیٰ نے سو رحمتیں پیدا فرمائی ہیں ، ان میں سے صرف ایک رحمت کی وسعت یہ ہے کہ جنات ، انسان ، جانور اور تمام مخلوقات کو اسی رحمت سے حصہ ملا ہے جس کی بناء پر یہ ایک دوسرے پر مہربانی کرتے ہیں جبکہ اس کی رحمت 99% اللہ تعالیٰ کے پاس موجود ہیں ۔ ( اب بتاؤ ) یہ نا سمجھ ہے یا جانور ؟
Hazrat Jundub Raziallahu Anhu bayan karte hain, aik dehati Huzoor (صلى الله عليه وآله وسلم) ki bargah mein aaya, apna unt bithaya aur usko bandh diya phir Huzoor (صلى الله عليه وآله وسلم) ke peechhe namaz ada ki. Jab Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne salaam phira to us dehati ne apna unt khola aur us par sawaar ho gaya aur yun pukarne laga: Ya Allah mere upar aur Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) par rehmat nazil farma aur hamare hisse ki rehmat mein kisi aur ko shamil na kar. Is par Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne sahaba kiram radiallahuanhum se farmaya: Tumhara kya khayal hai? Yeh na samjh hai ya is se zyada iska unt na samjh hai? Tumne suna nahin yeh kya keh raha hai? Sahaba kiram radiallahuanhum ne arz ki: Ji haan ya Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم). Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya: Usne Allah ta'ala ki wasee rehmat ko mehdood samjha hai. Allah ta'ala ne sau rehmaten paida farmaai hain, in mein se sirf aik rehmat ki wusat yeh hai ki jinnat, insaan, janwar aur tamam makhlooqat ko isi rehmat se hissa mila hai jiski bina par yeh aik doosre par mehrbaani karte hain jab keh uski rehmat 99% Allah ta'ala ke paas mojood hain. (ab batao) Yeh na samjh hai ya janwar?
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجِسْرِيِّ، ثنا جُنْدُبٌ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَنَاخَ رَاحِلَتَهُ، ثُمَّ عَقَلَهَا، فَصَلَّى خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى رَاحِلَتَهُ فَأَطْلَقَ عِقَالَهَا، ثُمَّ رَكِبَهَا، ثُمَّ نَادَى: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلَا تُشْرِكْ فِي رَحْمَتِنَا أَحَدًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا تَقُولُونَ أَهُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعِيرُهُ؟ أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ؟» قَالُوا: بَلَى. فَقَالَ: «لَقَدْ حَظَّرَ رَحْمَةً وَاسِعَةً، إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ مِائَةَ رَحْمَةٍ، فَأَنْزَلَ رَحْمَةً تَعَاطَفَ بِهَا الْخَلَائِقُ جِنُّهَا وَإِنْسُهَا وَبَهَائِمُهَا، وَعِنْدَهُ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، تَقُولُونَ أَهُوَ أَضَلُّ أَمْ بَعِيرُهُ؟»