17.
Statement of Supplications, Takbeer, Tahleel, Tasbeeh and Dhikr
١٧-
بیان الأدعية والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Zayd ibn Thabit | Zayd ibn Thabit al-Ansari | Companion |
| Damra ibn Habib | Dumrah ibn Habib al-Zubaidi | Thiqah (Trustworthy) |
| Abi Bakr ibn Abi Maryam al-Ghassani | Abu Bakr ibn Abi Maryam al-Ghassani | Weak in Hadith |
| Isa ibn Yunus | Isa ibn Yunus al-Subay'i | Trustworthy, Reliable |
| Ali ibn Khashram | Ali ibn Khushram al-Marwazi | Trustworthy |
| Abu al-Muwajjih | Muhammad ibn Amr al-Marwazi | Unknown |
| Abu al-Abbas al-Qasim ibn al-Qasim al-Sayyari | Al-Qasim ibn al-Qasim al-Marwazi | Trustworthy, good in hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ | زيد بن ثابت الأنصاري | صحابي |
| ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ | ضمرة بن حبيب الزبيدي | ثقة |
| أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ | أبو بكر بن أبي مريم الغساني | ضعيف الحديث |
| عِيسَى بْنُ يُونُسَ | عيسى بن يونس السبيعي | ثقة مأمون |
| عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ | علي بن خشرم المروزي | ثقة |
| أَبُو الْمُوَجِّهِ | محمد بن عمرو المروزي | مجهول الحال |
| أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ | القاسم بن القاسم المروزي | صدوق حسن الحديث |
Mustadrak Al Hakim 1900
It is narrated on the authority of Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) taught him this prayer and commanded him to make it a habit for his family to recite it every morning: (The prayer is as follows) "Here I am, O Allah! Here I am. All good fortune is from You and all goodness is from You and in Your Hand and towards You. O Allah! Whether I speak, take an oath, or make a vow, Your Will is before me in all these matters. Whatever You will, it will be, and whatever You do not will, it will not be. And all power and strength lie with You. Indeed, You are Powerful over all things. O Allah! Let every prayer I offer be according to Your Will and let whomever I curse be cursed according to Your Will. You are my Helper in this world and the Hereafter. Grant me death in a state of Islam and include me among the righteous. O Allah! I ask You for Your Pleasure after Your Decree and I desire a life of comfort after death and the pleasure of seeing You and the longing to meet You, without being afflicted by any harm or misleading trial. And I seek Your protection from oppressing anyone or being oppressed, from transgressing or being transgressed against, and from committing any error or sin that cannot be forgiven. O Allah! O Creator of the heavens and the earth, O Knower of the unseen and the seen, O Possessor of Majesty and Honor! My covenant in this world is with You and I bear witness to You, and Your testimony suffices. I also bear witness that there is no deity worthy of worship except You. You are One, without any partner. Yours is the Dominion and You are Praiseworthy and You are Powerful over all things. And I bear witness that Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) is Your servant and Messenger. And I bear witness that Your Promise is true and Your meeting is true and the Day of Judgment is coming, there is no doubt about it, and You will raise the dead from their graves. And if You leave me to my own devices, I will resort to my weakness and the temptations of women, sins, and errors. I rely solely on Your Mercy. Therefore, O Allah! Forgive all my sins, for there is no one who forgives sins but You, and accept my repentance. Indeed, You are the Accepting of repentance, the Most Merciful." **This hadith is authentic in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not include it in their compilations.**
" حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ان کو یہ دعا سکھائی ہے اور یہ حکم دیا ہے کہ اپنے گھر والوں کو ہر صبح یہ دعا مانگنے کی عادت ڈالے ( وہ دعا یہ ہے ) ’’ میں حاضر ہوں اے اللہ ! میں حاضر ہوں ، نیک بختی تیری طرف سے ہے اور بھلائی تیری طرف سے اور تیرے ہاتھ میں ہے اور تیری طرف ہے ، اے اللہ ! میں کوئی گفتگو کروں یا قسم کھاؤں یا کوئی نذر مانوں تو تیری مشیئت ان تمام امور میں میرے پیش نظر ہے ۔ جو تو چاہے گا وہی ہو گا اور جو تو نہیں چاہے گا وہ نہیں ہو گا ۔ اور ہر طرح کی طاقت اور قوت تیرے ہی پاس ہے ، بے شک تو ہر چاہت پر قادر ہے ، اے اللہ ! میں جو بھی نماز پڑھوں تو وہ تیری خواہش کے مطابق ہو اور جس پر لعنت کروں وہ بھی تیری خواہش کے مطابق ہو ، تو ہی دنیا اور آخرت میں میرا مددگار ہے ، تو مجھے حالتِ اسلام پر موت دے اور مجھے نیک لوگوں میں شامل رکھ ، اے اللہ ! میں تجھ سے تیرے فیصلے کے بعد تیری رضا مانگتا ہوں اور موت کے بعد راحت کی زندگی چاہتا ہوں اور تیری زیارت کی لذت چاہتا ہوں اور تیری ملاقات کا شوق چاہتا ہوں ، کسی نقصان اور گمراہ کن فتنے میں مبتلا ہوئے بغیر اور میں تیری پناہ مانگتا ہوں اس بات سے کہ میں کسی پر ظلم کروں یا مجھ پر کوئی ظلم کرے یا میں زیادتی کروں یا میرے ساتھ زیادتی کی جائے یا میں کوئی خطا یا گناہ کا عمل کروں جس کی مغفرت نہ ہو سکے ، اے اللہ ! اے زمین و آسمان کے پیدا کرنے والے ، اے غیب اور شہادت کے جاننے والے ، اے ذوالجلال والاکرام ! اس دنیا میں میرا عہد تیرے لیے ہے اور میں تیری گواہی دیتا ہوں اور تیری گواہی کافی ہے ، میں یہ بھی گواہی دیتا ہوں کہ تیرے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں ، تو تنہا ہے ، تیرا کوئی شریک نہیں ، تیری ہی بادشاہی ہے اور تو ہی تعریفوں کا مستحق ہے اور تو ہر چاہت پر قادر ہے اور میں یہ گواہی بھی دیتا ہوں کہ محمد ﷺ تیرے بندے اور رسول ہیں اور میں یہ گواہی دیتا ہوں کہ تیرا وعدہ برحق ہے اور تیری ملاقات حق ہے اور قیامت آنے والی ہے ، اس میں کوئی شک نہیں ہے اور تو قبر والوں کو زندہ کرے گا اور تو اگر مجھے میرے سہارے پر چھوڑے گا تو میں اپنی کمزوری اور عورت اور گناہ اور خطاؤں کے آسروں پر جاؤں گا ، میں صرف تیری ہی رحمت پر بھروسہ رکھتا ہوں ، اس لیے یا اللہ ! میرے تمام گناہوں کو معاف فرما کیونکہ تیرے سوا گناہوں کو بخشنے والا کوئی نہیں اور میری توبہ قبول فرما ، بے شک تو ہی توبہ قبول کرنے والا مہربان ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Zaid bin Sabit (رضي الله تعالى عنه) se riwayat hai ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne un ko ye dua sikhayi hai aur ye hukum diya hai ki apne ghar walon ko har subah ye dua maangne ki aadat dale ( wo dua ye hai ) '' Main hazir hun aye Allah ! main hazir hun, nek bukhti teri taraf se hai aur bhalayi teri taraf se aur tere hath mein hai aur teri taraf hai, aye Allah ! main koi guftagu karoon ya kasam khaun ya koi nazr manun to teri mashiyat in tamam umoor mein mere pesh nazar hai . Jo tu chahe ga wohi ho ga aur jo tu nahi chahe ga wo nahi ho ga . Aur har tarah ki taqat aur quwwat tere hi pass hai, be shak tu har chahat per qadir hai, aye Allah ! main jo bhi namaz parhun to wo teri khwahish ke mutabiq ho aur jis per laanat karoon wo bhi teri khwahish ke mutabiq ho , tu hi duniya aur aakhirat mein mera madadgar hai , tu mujhe halat e Islam per maut de aur mujhe nek logon mein shamil rakh, aye Allah ! main tujh se tere faisle ke baad teri raza maangta hun aur maut ke baad rahat ki zindagi chahta hun aur teri ziyarat ki lazzat chahta hun aur teri mulaqat ka shauq chahta hun , kisi nuqsan aur gumrah kun fitne mein mubtala hue baghair aur main teri panaah maangta hun is baat se ki main kisi per zulm karoon ya mujh per koi zulm kare ya main ziyadti karoon ya mere sath ziyadti ki jaye ya main koi khata ya gunah ka amal karoon jis ki mughfirat na ho sake, aye Allah ! aye zameen o aasman ke paida karne wale, aye ghaib aur shahadat ke jaanne wale, aye Zuljalal Walakram ! is duniya mein mera ahd tere liye hai aur main teri gawahi deta hun aur teri gawahi kafi hai , main ye bhi gawahi deta hun ki tere siwa koi ibadat ke layeq nahi , tu tanha hai , tera koi sharik nahi , teri hi badshahi hai aur tu hi tarifon ka mustahiq hai aur tu har chahat per qadir hai aur main ye gawahi bhi deta hun ki Muhammad (صلى الله عليه وآله وسلم) tere bande aur Rasul hain aur main ye gawahi deta hun ki tera waada barhaq hai aur teri mulaqat haq hai aur qayamat aane wali hai , is mein koi shak nahi hai aur tu qabar walon ko zinda kare ga aur tu agar mujhe mere sahaare per chhode ga to main apni kamzori aur aurat aur gunah aur khataon ke asron per jaun ga , main sirf teri hi rehmat per bharosa rakhta hun , is liye ya Allah ! mere tamam gunahon ko maaf farma kyunki tere siwa gunahon ko bakhshne wala koi nahi aur meri tauba qubool farma , be shak tu hi tauba qubool karne wala meharban hai . ** Ye hadees sahih al isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne is ko naqal nahi kiya .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقَاسِمُ بْنُ الْقَاسِمِ السَّيَّارِيُّ، بِمَرْوَ، ثنا أَبُو الْمُوَجِّهِ، ثنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَنْبَأَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَهُ وَأَمَرَهُ أَنْ يَتَعَاهَدَ أَهْلَهُ فِي كُلِّ صَبَاحٍ: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ وَمِنْكَ وَإِلَيْكَ، اللَّهُمَّ مَا قُلْتُ مِنْ قَوْلٍ، أَوْ حَلَفْتُ مِنْ حَلِفٍ، أَوْ نَذَرْتُ مِنْ نَذْرٍ فَمَشِيئَتُكَ بَيْنَ يَدَيْ ذَلِكَ كُلِّهِ، مَا شِئْتَ كَانَ، وَمَا لَمْ تَشَأْ لَا يَكُونُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ مَا صَلَّيْتُ مِنْ صَلَاةٍ فَعَلَى مَنْ صَلَّيْتَ، وَمَا لَعَنْتُ مِنْ لَعْنٍ فَعَلَى مَنْ لَعَنْتَ، أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا، وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الرِّضَا بَعْدَ الْقَضَاءِ، وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، وَشَوْقًا إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَعْتَدِيَ، أَوْ يُعْتَدَى عَلَيَّ أَوْ أَكْسِبَ خَطِيئَةً، أَوْ ذَنْبًا لَا تَغْفِرُ، اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، فَإِنِّي أَعْهَدُ إِلَيْكَ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا، وَأُشْهِدُكَ، وَكَفَى بِكَ شَهِيدًا أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، لَكَ الْمُلْكُ، وَلَكَ الْحَمْدُ، وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَأَشْهَدُ أَنَّ وَعْدَكَ حَقٌّ وَلِقَاءَكَ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا، وَأَنَّكَ تَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ، وَأَنَّكَ إِنْ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي، تَكِلْنِي إِلَى ضَعْفٍ وَعَوْرَةٍ وَذَنْبٍ وَخَطِيئَةٍ، وَإِنِّي لَا أَثِقُ إِلَّا بِرَحْمَتِكَ، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي كُلَّهَا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "