17.
Statement of Supplications, Takbeer, Tahleel, Tasbeeh and Dhikr
١٧-
بیان الأدعية والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر
Mustadrak Al Hakim 1914
Umm Kulthum (may Allah be pleased with her), daughter of Abu Bakr (may Allah be pleased with him), narrates from Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) that Abu Bakr Siddique (may Allah be pleased with him) came to the Messenger of Allah ﷺ and started talking about something that he was hiding from Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her). At that time, Sayyida Aisha (may Allah be pleased with her) was offering prayer. The Prophet ﷺ said, "O Aisha (may Allah be pleased with her)! Supplicate with comprehensive words (ask for dua)." Or perhaps he said some other words. When Aisha (may Allah be pleased with her) finished her prayer, she asked him about it. He replied, "Supplicate like this: ‘O Allah! I ask You for all the good, soon and later, of what I know and what I do not know. And I seek Your protection from the evil, soon and later, of what I know and what I do not know. And I ask You for Paradise and for every word and deed that brings one closer to it. And I seek Your protection from Hellfire and from every word and deed that brings one closer to it. And I ask You for all the good that Your servant and Messenger ﷺ asked for. And I seek Your protection from the evil of that from which Your servant and Messenger ﷺ sought protection. And I ask You that in whatever matter You decree for me, make its outcome good for me.’" **This Hadith is Sahih in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not narrate it.**
" حضرت اُمّ کلثوم رضی اللہ عنہا بنت ابی بکر رضی اللہ عنہ سیّدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتی ہیں کہ حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کے پاس آئے اور آپ سے کوئی ایسی بات کرنے لگے جس کو وہ سیّدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے چھپا رہے تھے ، اس وقت سیّدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نماز پڑھ رہی تھیں ، نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اے عائشہ رضی اللہ عنہا ! کوامل اختیار ( جامع الفاظ میں دعا مانگا کرو ) کرو یا شاید کوئی اور لفظ کہا ۔ جب عائشہ رضی اللہ عنہا نماز پڑھ کر فارغ ہوئیں تو انہوں نے آپ سے اس بارے میں پوچھا : آپ نے ان کو جواباً کہا : یوں دعا مانگو ’’ اے اللہ ! میں تجھ سے جلدی اور دیر سے ہر بھلائی مانگتا ہوں ، ان میں سے جن کو جانتا ہوں ( وہ بھی ) اور جن کو نہیں جانتا ہوں ( وہ بھی ) اور میں تیری پناہ مانگتا ہوں جلدی اور دیر سے پیش آنے والے شر سے ، ان میں سے جن کو میں جانتا ہوں ( ان سے بھی ) اور جن کو میں نہیں جانتا ہوں ( ان سے بھی ) اور میں تجھ سے جنت کا سوال کرتا ہوں اور ہر اس قول و فعل کا جو جنت کے قریب کر دے اور میں تیری پناہ مانگتا ہوں دوزخ سے اور ہر اس قول و فعل سے جو جہنم کے قریب کر دے اور میں تجھ سے وہ تمام بھلائیاں مانگتا ہوں جو تیرے بندے اور رسول ﷺ نے مانگی ہیں اور میں تیری پناہ مانگتا ہوں ان چیزوں کے شر سے جن سے تیرے بندے اور رسول ﷺ نے پناہ مانگی ہے اور میں تجھ سے یہ سوال کرتا ہوں کہ تو میرے لیے کسی معاملے میں جو بھی فیصلہ کرے اس کا انجام میرے لیے بہتر فرما ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Umm Kulsoom ( (رضي الله تعالى عنه) ا) Binti Abi Bakr (رضي الله تعالى عنه) Sayyidah Aaishah ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se riwayat karti hain ki Hazrat Abu Bakr Siddique (رضي الله تعالى عنه) Rasulullah ﷺ ke pass aaye aur aap se koi aisi baat karne lage jis ko wo Sayyidah Aaishah ( (رضي الله تعالى عنه) ا) se chhupa rahe the, iss waqt Sayyidah Aaishah ( (رضي الله تعالى عنه) ا) namaz padh rahi thin, Nabi Akram ﷺ ne farmaya: Aye Aaishah ( (رضي الله تعالى عنه) ا)! Kamaal ikhtiyar (Jameh Alfaaz mein dua manga karo) karo ya shayad koi aur lafz kaha. Jab Aaishah ( (رضي الله تعالى عنه) ا) namaz padh kar farigh huin to unhon ne aap se iss baare mein poocha: Aap ne un ko jawab diya: Yun dua mango ''Aye Allah! Mein tujh se jaldi aur der se har bhalayi mangta hun, inn mein se jinn ko janta hun (wo bhi) aur jinn ko nahin janta hun (wo bhi) aur mein teri panaah mangta hun jaldi aur der se paish aane wale sharr se, inn mein se jinn ko mein janta hun (inn se bhi) aur jinn ko mein nahin janta hun (inn se bhi) aur mein tujh se Jannat ka sawal karta hun aur har uss qaul o fi'l ka jo Jannat ke qareeb kar de aur mein teri panaah mangta hun dozakh se aur har uss qaul o fi'l se jo jahannam ke qareeb kar de aur mein tujh se wo tamam bhalaiyan mangta hun jo tere bande aur Rasulullah ﷺ ne mangi hain aur mein teri panaah mangta hun unn cheezon ke sharr se jinn se tere bande aur Rasulullah ﷺ ne panaah mangi hai aur mein tujh se yeh sawal karta hun ki tu mere liye kisi mamle mein jo bhi faisla kare uska anjam mere liye behtar farma. ٭٭ Yeh hadees sahih al-isnad hai lekin Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih ne iss ko naql nahin kiya.
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، بِهَمْدَانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثنا شُعْبَةُ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحِلَابُ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ، قَالَا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَهُ فِي شَيْءٍ يُخْفِيهِ مِنْ عَائِشَةَ وَعَائِشَةُ تُصَلِّي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَائِشَةُ عَلَيْكِ بِالْكَوَامِلِ» أَوْ كَلِمَةٍ أُخْرَى، فَلَمَّا انْصَرَفَتْ عَائِشَةُ سَأَلَتْهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ لَهَا: " قُولِي: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ وَمَا لَمْ أَعْلَمْ، وَأَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ وَمَا قَرَّبَ إِلَيْهَا مِنْ قَوْلٍ أَوْ عَمَلٍ، وَأَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا سَأَلَكَ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ بِكَ مِنْهُ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَسْأَلُكَ مَا قَضَيْتَ لِي مِنْ أَمْرٍ أَنْ تَجْعَلَ عَاقِبَتَهُ رُشْدًا «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»