1.
Statement of Faith
١-
بیان الإيمان
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Ibn 'Abbasa | Abdullah bin Abbas Al-Qurashi | Companion |
| Muhammad ibn al-Munkadir | Muhammad ibn Al-Munkadir Al-Qurashi | Trustworthy |
| Abd al-'Aziz ibn Abi Salama | Abd al-Aziz ibn Abi Salama al-Majishun | Trustworthy jurist and author |
| Bishr ibn Khalid Abu Muhammad al-Askari | Bishr ibn Hajr al-Shami | Saduq (Truthful) Hasan al-Hadith (Good in Hadith) |
| Muhammad ibn Ghalib | Muhammad ibn Ghalib al-Tammar | Trustworthy |
| Ali ibn Hamshadha al-Adl | Ali ibn Hamshad al-Naysaburi | Trustworthy Imam |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| ابْنُ عَبَّاسٍ | عبد الله بن العباس القرشي | صحابي |
| مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ | محمد بن المنكدر القرشي | ثقة |
| عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ | عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون | ثقة فقيه مصنف |
| بِشْرُ بْنُ حُجْرٍ الشَّامِيُّ | بشر بن حجر الشامي | صدوق حسن الحديث |
| مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ | محمد بن غالب التمار | ثقة |
| عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ | علي بن حمشاد النيسابوري | ثقة إمام |
Mustadrak Al Hakim 198
Muhammad bin Al-Munkadir (may Allah be pleased with him) reported: Once, Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) and Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) met. Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) asked Ibn Amr (may Allah be pleased with him), "Which verse of the Quran gives you the most hope for forgiveness?" Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) replied: " يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ (15:53) (O My servants who have transgressed against themselves [by sinning], do not despair of the mercy of Allah). Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) said, "But the statement of Abraham, peace be upon him, 'رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي (2:260) (My Lord, show me how You give life to the dead.' [ Allah ] said, 'Have you not believed?' He said, 'Yes, but [I ask] so that my heart may be assured'), relates to the whispers that Satan casts into the hearts of people. Allah, the Exalted, was pleased with Abraham's (peace be upon him) reply, 'Yes'."
" حضرت محمد بن المنکدر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں ، ایک مرتبہ حضرت عبداللہ ابن عباس رضی اللہ عنہما اور حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما کی ملاقات ہوئی ۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے ابن عمرو رضی اللہ عنہ سے کہا : قرآن کی کون سی آیت تمہیں بخشش کی سب سے زیادہ امید دلاتی ہے ؟ حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما نے کہا : يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ اپنی جانوں پر ظلم کرنے والو ! اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہو ۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے کہا : لیکن حضرت ابراہیم علیہ السلام کا قول رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ( البقرۃ 260 ) ان وسوسوں کے متعلق ہے جو شیاطین انسانوں کے دلوں میں ڈالتے ہیں ۔ اللہ تعالیٰ ابراہیم علیہ السلام کے جواب ’’ بلی ‘‘ سے راضی ہو گیا ۔
Hazrat Muhammad Bin Al-Munkadir Radi Allaho Anhu bayan karte hain, aik martaba Hazrat Abdullah Ibn Abbas Radi Allaho Anhuma aur Hazrat Abdullah Bin Amro Radi Allaho Anhuma ki mulaqat hui. Hazrat Ibn Abbas Radi Allaho Anhuma ne Ibn Amro Radi Allaho Anhu se kaha: Quran ki kon si ayat tumhein bakhshish ki sab se zyada umeed dilati hai? Hazrat Abdullah Bin Amro Radi Allaho Anhuma ne kaha: Ya Ibaadi Al-Lazina Asrafoo Ala Anfusihim La Taqnatoo Min Rahmati Allah apni jaano par zulm karne walo! Allah ki rehmat se mayoos na ho. Hazrat Ibn Abbas Radi Allaho Anhuma ne kaha: lakin Hazrat Ibrahim Alaihissalam ka qaul Rabbi Arini Kaifa Tuhyi Al-Mawta Qala Awalam Tu'min Qala Bala Walakin Liyatmainna Qalbi (Al-Baqarah 260) in waswason ke mutalliq hai jo shayateen insano ke dilon mein dalte hain. Allah Ta'ala Ibrahim Alaihissalam ke jawab 'bali' se raazi ho gaya.
حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ حُجْرٍ السَّامِيُّ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: الْتَقَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عَمْرٍو، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: «أَيُّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ أَرْجَى عِنْدَكَ؟» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو: {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} [الزمر: 53] فَقَالَ: "" لَكِنَّ قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ {رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} [البقرة: 260] هَذَا لِمَا فِي الصُّدُورِ وَيُوَسْوِسُ الشَّيْطَانُ فَرَضِيَ اللَّهُ مِنْ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ بِقَوْلِهِ {أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى} [البقرة: 260] «.» صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 198 - فيه انقطاع