19.
Statement of Buying and Selling
١٩-
بیان البیع والشراء
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aba Hurayra | Abu Hurairah al-Dausi | Companion |
| Umar ibn Khalda az-Zurqi | Umar ibn Khaldah al-Ansari | Thiqah |
| Abu al-Mu'tamir | Abu Al-Mu'tamir ibn 'Amr al-Madani | Acceptable |
| Ibn Abi Fudayk | Muhammad ibn Abi Fadaik al-Dayli | Saduq Hasan al-Hadith |
| Muhammad ibn Abd Allah ibn 'Abd al-Hakam | Muhammad ibn Abdullah al-Balsi | Thiqah (Trustworthy) |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
Mustadrak Al Hakim 2314
Umar ibn Khalida Zarqi, may Allah be pleased with him, was the judge of Medina. He said: We came to Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, regarding a bankrupt person, and Abu Hurairah said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, has given this judgment regarding such a person: If a person dies or goes bankrupt, then the owner of the goods is more entitled to his goods as long as he finds his goods intact. ** This hadith is sahih (authentic) in its chain of narration, its chain is excellent, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) have not narrated it with these words.
حضرت عمر بن خلدہ زرقی رضی اللہ عنہ مدینۃ المنورہ کے قاضی تھے ۔ آپ فرماتے ہیں : ہم حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے پاس ایک مفلس شدہ شخص کے سلسلے میں آئے تو ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے کہا : اس شخص کے بارے میں رسول اللہ ﷺ نے یہ فیصلہ کیا ہے : کوئی شخص مر جائے یا مفلس ہو جائے تو سامان کا مالک اپنے سامان کا زیادہ حقدار ہے جبکہ وہ بعینہ اپنا سامان پا لے ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اس کی سند عالی ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو ان الفاظ کے ہمراہ نقل نہیں کیا ہے ۔
Hazrat Umar bin Khalida Zarqi (رضي الله تعالى عنه) Madinatul Munawwara ke qazi thay. Aap farmate hain: hum Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) ke pass ek muflis shuda shakhs ke silsile mein aye to Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) ne kaha: iss shakhs ke bare mein Rasul Allah SAW ne ye faisla kiya hai: koi shakhs mar jaye ya muflis ho jaye to saman ka malik apne saman ka zyada haqdar hai jabke wo ba-aina apna saman pa le. ** Ye hadees sahih al-isnad hai iss ki sanad aali hai lekin Shaykh A'la Hazrat (رضي الله تعالى عنه) ne iss ko inn alfaz ke hamrah naqal nahi kiya hai.
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُعْتَمِرِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ خَلْدَةَ الزُّرَقِيِّ، وَكَانَ قَاضِي الْمَدِينَةِ قَالَ: جِئْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فِي صَاحِبٍ لَنَا قَدْ أَفْلَسَ فَقَالَ: هَذَا الَّذِي قَضَى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّمَا رَجُلٍ مَاتَ أَوْ أَفْلَسَ، فَصَاحِبُ الْمَتَاعِ أَحَقُّ بِمَتَاعِهِ، إِذَا وَجَدَهُ بِعَيْنِهِ» هَذَا حَدِيثٌ عَالٍ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 2314 - صحيح