19.
Statement of Buying and Selling
١٩-
بیان البیع والشراء


NameFameRank
Abi Hurayrah Abu Hurairah al-Dausi Companion
Saeed ibn al-Musayyib Sa'id ibn al-Musayyib al-Qurashi One of the most knowledgeable and greatest jurists
al-Zuhri Muhammad ibn Shihab al-Zuhri The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery
Ziyād ibn Saʿd Ziyad ibn Sa'd al-Khurrasani Trustworthy, Sound
al-Zuhri Muhammad ibn Shihab al-Zuhri The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery
Sufyan ibn Uyaina, from al-Zuhri Sufyan bin `Uyainah Al-Hilali Trustworthy Hadith Scholar
Malik ibn Anas Malik ibn Anas al-Asbahi Head of the meticulous scholars and the greatest of the scrupulous
Abdullah ibn 'Imran al-'Abidi Abdullah ibn Imran al-Qurashi Saduq Hasan al-Hadith
Mujahid ibn Musa Mujaahid ibn Musa al-Khutali Thiqah (trustworthy)
Ali ibn Abd al-Hamid al-Ghada'iri Ali ibn Abd al-Hamid al-Ghaza'iri Trustworthy
Yahya ibn Muhammad ibn Sa'id Muhammad ibn Yahya al-Baghdadi Trustworthy, Sound, حافظ (Hafez), Faqih, Extensive Traveler
Ibrahim bin Abi Talib Ibrahim ibn Abi Talib al-Naysaburi Trustworthy Hadith Scholar
Wa Abu Muhammad al-Maraghi Ja'far ibn Muhammad al-Maraghi Trustworthy, Upright
Abu al-Walid al-Faqih Hassan bin Muhammad an-Naysaburi Trustworthy
Abu 'Ali Al-Husayn ibn Ali al-Naysaburi Thiqah Imam
الأسمالشهرةالرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ أبو هريرة الدوسي صحابي
سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ سعيد بن المسيب القرشي أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
الزُّهْرِيِّ محمد بن شهاب الزهري الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ زياد بن سعد الخراساني ثقة ثبت
الزُّهْرِيِّ محمد بن شهاب الزهري الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ سفيان بن عيينة الهلالي ثقة حافظ حجة
مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ مالك بن أنس الأصبحي رأس المتقنين وكبير المتثبتين
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ عبد الله بن عمران القرشي صدوق حسن الحديث
مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى مجاهد بن موسى الختلي ثقة
عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْغَضَائِرِيُّ علي بن عبد الحميد الغضائري ثقة
وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ محمد بن يحيى البغدادي ثقة ثبت حافظ فقيه واسع الرحلة
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إبراهيم بن أبي طالب النيسابوري ثقة حافظ
وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْمَرَاغِيُّ جعفر بن محمد المراغي ثقة ثبت
أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ حسان بن محمد النيسابوري ثقة
أَبُو عَلِيٍّ الحسين بن علي النيسابوري ثقة إمام

Mustadrak Al Hakim 2315

Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: “The pledge cannot be stopped, for its benefit is for the pledger and its liability is also upon him." ** This Hadith is Sahih (authentic) according to the criteria of both Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him), but neither of them narrated it. Because there is a difference of opinion among the students of Zuhri and the same Hadith was also narrated by Malik, Ibn Abi Dhib, Sulaiman bin Abi Dawud al-Harani, Muhammad bin Walid Zubaydi and Ma'mar bin Rashid. ** Hadith of Malik (may Allah be pleased with him):

" حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا : رہن کو روکا نہیں جا سکتا کہ اس کا فائدہ بھی رہن رکھوانے والے کے لیے ہے اور اس کا تاوان بھی اسی پر ہے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا ۔ کیونکہ اس میں زہری کے شاگردوں میں اختلاف ہے اور اسی حدیث کو مالک ، ابن ابی ذئب ، سلیمان بن ابی داؤدالحرانی ، محمد بن ولید زبیدی اور معمر بن راشد نے بھی روایت کیا ہے ۔ مالک رضی اللہ عنہ کی حدیث :"

Hazrat Abu Hurairah (رضي الله تعالى عنه) farmate hain ki Rasul Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Rehan ko roka nahi ja sakta ki is ka faida bhi rehan rakhwane wale ke liye hai aur is ka tawan bhi isi par hai. ** Yeh hadees Imam Bukhari Rahmatullah Alaih aur Imam Muslim Rahmatullah Alaih dono ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin dono ne hi ise naqal nahi kiya. Kyunki is mein Zuhri ke shagirdon mein ikhtilaf hai aur isi hadees ko Malik, Ibn Abi Zuaib, Sulaiman bin Abi Daud Al Harani, Muhammad bin Walid Zubaidi aur Muammar bin Rashid ne bhi riwayat kiya hai. Malik (رضي الله تعالى عنه) ki hadees:

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، قَالَا: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُغْلَقُ الرَّهْنُ لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ لِخِلَافٍ فِيهِ عَلَى أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ وَقَدْ تَابَعَهُ مَالِكٌ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ " أَمَّا حَدِيثُ مَالِكٍ