20.
Statement of Jihad
٢٠-
بیان الجهاد
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Abdullah ibn Amru al-Awdi | Abdullah bin Amr al-Sahmi | Companion |
| Abi 'Abd al-Raḥman al-Ḥubuli | Abdullah bin Yazid al-Ma'afiri | Trustworthy |
| Ayyash ibn Abbas | Ayyash ibn Abbas al-Qatbani | Trustworthy |
| Saeed ibn Abi Ayyub | Sa'id ibn Muqlas al-Khuza'i | Trustworthy, Firm |
| Ibn Wahb | Abdullah ibn Wahab al-Qurashi | Trustworthy Hafez |
| Muhammad ibn Abd Allah ibn 'Abd al-Hakam | Muhammad ibn Abdullah al-Balsi | Thiqah (Trustworthy) |
| Abu al-'Abbas Muhammad ibn Ya'qub | Muhammad ibn Ya'qub al-Umawi | Trustworthy Hadith Scholar |
Mustadrak Al Hakim 2389
Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him) narrated that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to me, "Do you know which group from my Ummah will enter Paradise first?" They said, "Allah and His Messenger know best." He (peace and blessings be upon him) said, "On the Day of Judgment, the Muhajireen will come to the gate of Paradise and will want to open it. The gatekeeper of Paradise will ask them, 'Has your account been settled?' They will reply, 'What account should we give? Our swords remained on our shoulders for Jihad until our death.' " He (peace and blessings be upon him) said, "Then the gate will be opened for them and these people will enter Paradise 40 years before (other) people and will rest." ** This hadith is authentic according to the criteria of both Imam Bukhari and Imam Muslim (may Allah have mercy on them both) but neither of them narrated it. **
" حضرت عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے کہا : کیا تم جانتے ہو کہ میری اُمت میں سے سب سے پہلے کون سا گروہ جنت میں جائے گا ؟ انہوں نے کہا : اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : قیامت کے دن مہاجرین جنت کے دروازے پر آئیں گے اور دروازہ کھلوانا چاہیں گے ، جنت کے دربان ان سے کہیں گے : کیا تمہارا حساب ہو چکا ہے ؟ وہ کہیں گے : ہم کس چیز کا حساب دیں ؟ مرنے تک ہماری تلواریں جہاد کے لیے ہمارے کندھوں پر رہی ہیں ۔ آپ ﷺ نے فرمایا : پھر ان کے لیے دروازہ کھول دیا جائے گا اور یہ لوگ ( دوسرے ) لوگوں سے 40 سال پہلے جنت میں جا کر آرام کریں گے ۔ ٭٭ یہ حدیث امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ دونوں کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن دونوں نے ہی اسے نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Abdullah bin Amro Radi Allaho Anho bayan karte hain ke Rasool Allah Sallallaho Alaihi Wasallam ne mujh se kaha: kya tum jante ho ke meri ummat mein se sab se pehle kaun sa giroh Jannat mein jaye ga? Unhon ne kaha: Allah aur us ka Rasool behtar jante hain. Aap Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya: Qayamat ke din muhajireen Jannat ke darwaze par ayenge aur darwaza khulwana chahenge, Jannat ke darban un se kahenge: kya tumhara hisab ho chuka hai? Woh kahenge: hum kis cheez ka hisab den? Marne tak hamari talwaren jihad ke liye hamare kandhon par rahi hain. Aap Sallallaho Alaihi Wasallam ne farmaya: phir un ke liye darwaza khol diya jaye ga aur ye log (dusre) logon se 40 saal pehle Jannat mein ja kar aaram karenge. ** ye hadees Imam Bukhari rehmatullah alaih aur Imam Muslim rehmatullah alaih donon ke miyaar ke mutabiq sahih hai lekin donon ne hi ise naqal nahin kiya.
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَتَعْلَمُ أَوَّلَ زُمْرَةٍ تَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي؟» قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَقَالَ: "" الْمُهَاجِرُونَ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ وَيَسْتَفْتِحُونَ، فَيَقُولُ لَهُمُ الْخَزَنَةُ، أَوَ قَدْ حُوسِبْتُمْ، فَيَقُولُونَ بِأَيِّ شَيْءٍ نُحَاسَبُ، وَإِنَّمَا كَانَتْ أَسْيَافُنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، حَتَّى مِتْنَا عَلَى ذَلِكَ، قَالَ: فَيُفْتَحُ لَهُمْ، فَيَقِيلُونَ فِيهِ أَرْبَعِينَ عَامًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَهَا النَّاسُ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 2389 - على شرط البخاري ومسلم