20.
Statement of Jihad
٢٠-
بیان الجهاد
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Zayd ibn Thabit | Zayd ibn Thabit al-Ansari | Companion |
| Kharijah ibn Zayd | Kharija ibn Zayd al-Ansari | Trustworthy |
| Abi-hi | Abdullah ibn Dhakwan al-Qurashi | Imam, Trustworthy, Upright |
| Abdur Rahman ibn Abi az-Zinnad | Abdur Rahman ibn Abi al-Zinad al-Qurashi | He was a jurist and trustworthy. His memory was affected when he moved to Baghdad. |
| Saeed ibn Mansur | Sa'eed ibn Mansur al-Khurasani | Trustworthy |
| Ahmad ibn Najda al-Qurashi | Ahmad ibn Najdah al-Harawi | Unknown |
| Ali ibn Isa al-Hiri | Ali ibn Isa al-Hiri | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ | زيد بن ثابت الأنصاري | صحابي |
| خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ | خارجة بن زيد الأنصاري | ثقة |
| أَبِيهِ | عبد الله بن ذكوان القرشي | إمام ثقة ثبت |
| عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ | عبد الرحمن بن أبي الزناد القرشي | وكان فقيها, صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد |
| سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ | سعيد بن منصور الخراساني | ثقة |
| أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ | أحمد بن نجدة الهروي | مجهول الحال |
| عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ | علي بن عيسى الحيري | صدوق حسن الحديث |
Mustadrak Al Hakim 2428
Zaid bin Thabit (may Allah be pleased with him) narrates: I was sitting beside the Messenger of Allah (peace be upon him) when he fell into a state of unconsciousness. His thigh fell upon mine, and I have never felt such weight as I did then. Then (after a while) when he (peace be upon him) recovered, he said: Write, so I wrote on a shoulder bone: "(Those who stay behind from among the believers, without any excuse, cannot be equal to those who strive in the way of Allah) (An-Nisa: 95). "Not equal are those of the believers who stay at home (without excuse) and those who strive in the way of Allah with their wealth and their lives." (Translation: Kanzul Iman, Imam Ahmad Raza). He (peace be upon him) dictated the entire verse. Ibn Umm Maktum, who was blind, was present there. He stood up and upon hearing the virtues of the Mujahideen, he said: O Messenger of Allah (peace be upon him)! What about those believers who are unable to participate in Jihad? When Ibn Umm Maktum finished speaking, the Messenger of Allah (peace be upon him) fell into unconsciousness again, and again his thigh fell upon mine, and I felt the same weight again. Then when he (peace be upon him) recovered, he said: O Zaid! Read! So I read: "(Those who stay behind from among the believers)" The Messenger of Allah (peace be upon him) said: "(without any excuse)" and then recited the entire verse. Zaid (may Allah be pleased with him) says: Allah Almighty revealed these verses separately, but I combined them. And by the One in Whose control lies my life, I can still see the place where these two verses were joined on that shoulder bone. ** This Hadith is Sahih (authentic) in its chain of narration, but Imam Bukhari (may Allah have mercy on him) and Imam Muslim (may Allah have mercy on him) did not include it in their compilations.
" حضرت زید بن ثابت رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : میں رسول اللہ ﷺ کے پہلو میں بیٹھا ہوا تھا کہ آپ پر سکتہ طاری ہو گیا ، رسول اللہ ﷺ کی ران میری ران پر آن پڑی ، رسول اللہ ﷺ کی ران کا جس قدر میرے اوپر وزن آیا ، میں نے اتنا وزن کبھی بھی برداشت نہیں کیا تھا پھر ( کچھ دیر بعد ) آپ ﷺ کی وہ کیفیت جاتی رہی تو آپ ﷺ نے فرمایا : لکھو ، تو میں نے شانہ ( کی ہڈی ) پہ لکھا : ( لَا یَسْتَوِی الْقَاعِدُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِیْنَ غَیْرُ اُولِی الضَّرَرِ وَ الْمُجَٰھِدُوْنَ فِیْ سَبِیْلِ اللّٰہِ ) ( النساء : 95 ) ’’ برابر نہیں وہ مسلمان کہ بے عذر جہاد سے بیٹھ رہیں اور وہ کہ راہِ خدا میں اپنے مالوں اور جانوں سے جہاد کرتے ہیں ‘‘۔ ( ترجمہ کنزالایمان امام احمد رضا ) ۔ یہ پوری آیت آپ ﷺ نے لکھوائی ، ابن ام مکتوم نابینا شخص تھے ، وہ اٹھ کر کھڑے ہوئے ، انہوں نے جب مجاہدین کی فضیلت سنی تو بولے : یا رسول اللہ ﷺ ! مؤمنین میں سے جو جہاد کی استطاعت ہی نہیں رکھتے ان کے بارے میں کیا حکم ہے ؟ جب ابن ام مکتوم کی گفتگو ختم ہوئی تو رسول اللہ ﷺ پر دوبارہ سکتہ طاری ہو گیا تو دوبارہ آپ کی ران میری ران پر آن پڑی اور میں نے دوبارہ وہی وزن محسوس کیا ، پھر جب آپ ﷺ کی وہ کیفیت ختم ہوئی تو فرمایا : اے زید ! پڑھو ! تو میں نے پڑھا : ( لَا یَسْتَوِی الْقَاعِدُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِیْنَ ) تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا : ( غَیْرُ اُولِی الضَّرَرِ ) پوری آیت پڑھی ۔ حضرت زید رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں : اللہ تعالیٰ نے یہ آیات الگ الگ نازل فرمائی ہیں لیکن میں نے ان کو ملا دیا ہے اور اس ذات کی قسم ! جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے ، شانے کی پھٹن کے مقام پر ان دونوں آیتوں کے ملنے کے مقام کو میں ( آج بھی ) دیکھ رہا ہوں ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا ۔"
Hazrat Zaid bin Sabit (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : mein Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ke pahlu mein baitha hua tha ki aap par sakta tari ho gaya , Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki ran meri ran par aan padi , Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ki ran ka jis qadar mere upar wazan aaya , maine itna wazan kabhi bhi bardasht nahin kiya tha phir ( kuchh der baad ) aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ki woh kefiyat jati rahi to aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : likho , to maine shana ( ki haddi ) peh likha : ( la yastawi alqaideena mina almumineena ghairu olee aldarari wa almujahideena fee sabeeli Allahi ) ( alnisa : 95 ) '' barabar nahin woh musalman kah beuzr jihad se baith rahen aur woh kah rah e Khuda mein apne malon aur jaanon se jihad karte hain ''. ( tarjuma kanz ul iman imam ahmad raza ) . yeh poori ayat aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne likhwai , ibn umm maktum nabina shakhs the , woh uth kar khare hue , unhon ne jab mujahideen ki fazilat suni to bole : ya Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ! momino mein se jo jihad ki istata'at hi nahin rakhte un ke bare mein kya hukm hai ? jab ibn umm maktum ki guftgu khatm hui to Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) par dobara sakta tari ho gaya to dobara aap ki ran meri ran par aan padi aur maine dobara wahi wazan mehsoos kiya , phir jab aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ki woh kefiyat khatm hui to farmaya : aye zaid ! parho ! to maine parha : ( la yastawi alqaideena mina almumineen ) to Rasool Allah (صلى الله عليه وآله وسلم) ne farmaya : ( ghairu olee aldarari ) poori ayat parha . Hazrat Zaid (رضي الله تعالى عنه) farmate hain : Allah ta'ala ne yeh ayat alag alag nazil farmai hain lekin maine in ko mila diya hai aur is zaat ki qasam ! jis ke qabza qudrat mein meri jaan hai , shane ki phatn ke maqam par in donon aayaton ke milne ke maqam ko mein ( aaj bhi ) dekh raha hun . ** yeh hadees sahih al isnad hai lekin imam bukhari rehmatullah alaih aur imam muslim rehmatullah alaih ne is ko naql nahin kiya .
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْحِيرِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَشِيَتْهُ السَّكِينَةُ، فَوَقَعَتْ فَخِذُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَخِذِي، فَمَا وَجَدْتُ ثِقَلِ شَيْءٍ أَثْقَلَ مِنْ فَخِذِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَخِذِي، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ: «اكْتُبْ» فَكَتَبْتُ فِي كَتِفٍ {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء: 95] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، فَقَامَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى لَمَّا سَمِعَ فَضِيلَةَ الْمُجَاهِدِينَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَكَيْفَ بِمَنْ لَا يَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَلَمَّا قَضَى كَلَامَهُ غَشِيَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّكِينَةُ فَوَقَعَتْ فَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي فَوَجَدْتُ مِنْ ثِقَلِهَا فِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ، كَمَا وَجَدْتُهُ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «اقْرَأْ يَا زَيْدُ» فَقَرَأْتُ {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "" {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95] الْآيَةُ كُلُّهَا "" قَالَ زَيْدٌ: أَنْزَلَهَا اللَّهُ وَحْدَهَا، فَأَلْحَقْتُهَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُلْحَقِهَا عِنْدَ صَدْعٍ فِي كَتِفٍ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» [التعليق - من تلخيص الذهبي] 2428 - صحيح