23.
Statement of Marriage
٢٣-
بیان النکاح
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| ‘umar bn al-khaṭṭāb | Umar ibn al-Khattab al-'Adawi | Sahabi |
| sa‘īd bn al-musayyib | Sa'id ibn al-Musayyib al-Qurashi | One of the most knowledgeable and greatest jurists |
| al-zuhrī | Muhammad ibn Shihab al-Zuhri | The Faqih, the Hafiz, agreed upon for his greatness and mastery |
| ‘abd al-ḥamīd bn ja‘farin | Abd al-Hamid ibn Ja'far al-Ansari | Trustworthy |
| mu‘allá bn ‘abd al-raḥman | Al-Mu'alla ibn Abdur Rahman al-Wasiti | Accused of fabrication |
| kurdūs bn muḥammadin abū al-ḥasan al-qāflānī | Kardus ibn Muhammad al-Qafla'i | Thiqah (Trustworthy) |
| ‘abd al-lah bn muḥammad bn nājiyah | Abdullah bin Najiyyah | Trustworthy, Upright |
| abū al-ḥasan bn manṣūrin | Muhammad ibn al-Hasan al-Tajir | Trustworthy and Pious |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ | عمر بن الخطاب العدوي | صحابي |
| سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ | سعيد بن المسيب القرشي | أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار |
| الزُّهْرِيِّ | محمد بن شهاب الزهري | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
| عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ | عبد الحميد بن جعفر الأنصاري | ثقة |
| مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ | المعلى بن عبد الرحمن الواسطي | متهم بالوضع |
| كُرْدُوسُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الْحَسَنِ الْقَافْلانِيُّ | كردوس بن محمد القافلائي | ثقة |
| عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ | عبد الله بن ناجية | ثقة ثبت |
| أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مَنْصُورٍ | محمد بن الحسن التاجر | ثقة متقن |
Mustadrak Al Hakim 2728
Saeed bin Musayyab (may Allah be pleased with him) narrated that Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) stood on the pulpit and after praising and glorifying Allah, he said: Beware! Do not fix very expensive dowries for women, because if it was a source of honor and respect in this world or a status of piety in the sight of Allah, then your Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would have been more deserving of it than you. However, the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) did not fix the dowry of any of his wives or daughters more than 12 Auqiyah. And this amounts to 480 Dirhams, because one Auqiyah is equal to 40 Dirhams. **The chains of narration for the authenticity of this sermon of Ameerul Momineen Umar bin Khattab (may Allah be pleased with him) have reached the level of Tawatur (mass transmission), and this chapter of mine is a compilation of a very large portion. However, the two Sheikhs (Imam Bukhari and Imam Muslim) did not narrate it.**
" حضرت سعید بن مسیّب رضی اللہ عنہ روایت کرتے ہیں ، حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ منبر پر کھڑے ہوئے اور اللہ تعالیٰ کی حمد و ثناء کے بعد فرمایا : خبردار ! عورتوں کے حق مہر بہت مہنگے مقرر مت کرو اس لیے کہ یہ بات اگر دنیاوی طور پر باعث عزت و تکریم ہوتی یا عنداللہ تقویٰ کا درجہ رکھتی تو تمہارے نبی اس بات کے تم سے زیادہ حقدار تھے حالانکہ آپ ﷺ نے تو اپنی کسی زوجہ اور بیٹی کا حق مہر 12 اوقیہ سے زیادہ نہیں رکھا ۔ اور یہ 480 درہم بنتے ہیں ۔ کیونکہ ایک اوقیہ 40 درہموں کا ہوتا ہے ۔ ٭٭ حضرت امیرالمومنین عمر بن خظاب رضی اللہ عنہ کے خطبہ کے صحیح ہونے کے متعلق صحیح سندیں حد تواتر تک پہنچی ہوئی ہیں اور میرا یہ باب ایک بہت بڑے جزء کا مجموعہ ہے ۔ لیکن شیخین نے اس کو نقل نہیں کیا ہے ۔"
Hazrat Saeed bin Musayyab (رضي الله تعالى عنه) riwayat karte hain, Hazrat Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) mimbar par khare hue aur Allah Ta'ala ki hamd o sana ke baad farmaya: Khabar dar! Auratoun ke haq mehr bahut mehenge muqarrar mat karo is liye ke yeh baat agar duniyawi tor par baais izzat o takreem hoti ya ind Allah taqwa ka darja rakhti to tumhare Nabi is baat ke tum se zyada haqdar the halanke aap (صلى الله عليه وآله وسلم) ne to apni kisi zauja aur beti ka haq mehr 12 awqiya se zyada nahin rakha. Aur yeh 480 dirham bante hain. Kyunke ek awqiya 40 dirhamon ka hota hai. ** Hazrat Amirul Momineen Umar bin Khattab (رضي الله تعالى عنه) ke khutba ke sahih hone ke mutalliq sahih sanaden had tawatur tak pahunchi hui hain aur mera yeh bab ek bahut bade juz ka majmua hai. Lekin Sheikhain ne isko naqal nahin kiya hai.
حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ، ثنا كُرْدُوسُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو الْحَسَنِ الْقَافْلَانِيُّ، ثنا مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَامَ عَلَى مِنْبَرِهِ فَحَمِدَ اللَّهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَلَا لَا تُغَالُوا فِي صَدَقَاتِ النِّسَاءِ، فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا، أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ، كَانَ أَوْلَاكُمْ بِهَا نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «مَا زِيدَتِ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ وَلَا بَنَاتِهِ عَلَى اثْنَتَيْ عَشَرَةَ أُوقِيَّةً، وَذَلِكَ أَرْبَعُ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَثَمَانُونَ دِرْهَمًا، الْأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَمًا» فَقَدْ تَوَاتَرَتِ الْأَسَانِيدُ الصَّحِيحَةُ بِصِحَّةِ خُطْبَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَهَذَا الْبَابُ لِي مَجْمُوعٌ فِي جُزْءٍ كَبِيرٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ "