24.
Statement of Divorce
٢٤-
بیان الطلاق
| Name | Fame | Rank |
|---|---|---|
| Aisha | Aisha bint Abi Bakr as-Siddiq | Sahabi |
| Al-Qasim | Al-Qasim ibn Muhammad at-Taymi | Trustworthy, the best of his time |
| Muzahir ibn Aslam | Mazhar ibn Aslam al-Qurashi | Weak in Hadith |
| Ibn Jurayj | Ibn Juraij al-Makki | Trustworthy |
| Abu Asim al-Nabil al-Dhahhak ibn Makhlad | Al-Duhak Ibn Mukhlad Al-Nabeel | Trustworthy, Firm |
| Abu Bakr Muhammad ibn Muhammad ibn Sulayman al-Wasiti | Muhammad ibn Muhammad al-Baghdadi | Acceptable |
| Abu al-Nadr Muhammad ibn Muhammad ibn Yusuf al-Faqih | Muhammad ibn Muhammad al-Tusi | Saduq Hasan al-Hadith |
| الأسم | الشهرة | الرتبة |
|---|---|---|
| عَائِشَةَ | عائشة بنت أبي بكر الصديق | صحابي |
| الْقَاسِمِ | القاسم بن محمد التيمي | ثقة أفضل أهل زمانه |
| مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ | مظاهر بن أسلم القرشي | ضعيف الحديث |
| ابْنُ جُرَيْجٍ | ابن جريج المكي | ثقة |
| أَبُو عَاصِمٍ | الضحاك بن مخلد النبيل | ثقة ثبت |
| أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ | محمد بن محمد الباغندي | مقبول |
| أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ | محمد بن محمد الطوسي | صدوق حسن الحديث |
Mustadrak Al Hakim 2822
Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “The divorce of a female slave is two (pronouncements) and her waiting period is two menstrual cycles.” **Abu Asim narrates:** I mentioned this hadith to Muzahir bin Sulayman and said: “Narrate this hadith to me in the same way as it was narrated to Ibn Juraij.” So, Muzahir bin Sulayman, on the authority of Qasim, narrated from Umm al-Mu'minin Aisha (may Allah be pleased with her) that the Holy Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: “The divorce of a female slave is two (pronouncements) and her waiting period is two menstrual cycles.” Just as Muzahir bin Sulayman narrated this narration to me. He was among the scholars of Basra and none of our earlier scholars have mentioned any criticism against him. This proves that this hadith is sahih (authentic) but the two Sheikhs (Bukhari and Muslim) have not narrated it. **Contradictory Hadith:** The following hadith narrated by Ibn Abbas (may Allah be pleased with him) contradicts this hadith.
" حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : لونڈی کو طلاق ، 2 طلاقیں ہیں اور اس کی عدت 2 حیض ہیں ۔ ٭٭ ابوعاصم فرماتے ہیں : میں نے مظاہر بن اسلم سے اس حدیث کا ذکر کیا اور کہا : مجھے بھی اسی طرح حدیث بیان کرو جیسے ابن جریح کو بیان کی تھی ۔ تو مظاہر بن اسلم نے قاسم کے واسطے سے ام المومنین حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے حوالے سے نبی اکرم کا یہ ارشاد سنایا : لونڈی کی طلاق ، 2 طلاقیں ہیں اور اس کی عدت ، 2 حیض ۔ جیسا کہ مظاہر بن اسلم نے اس کو یہ روایت بیان کی تھی ۔ یہ اہلِ بصرہ کے مشائخ میں سے ہیں اور ہمارے متقدمین مشائخ میں سے کسی نے بھی ان کے متعلق جرح کا ذکر نہیں کیا ۔ اس سے ثابت ہوتا ہے کہ یہ حدیث صحیح ہے لیکن شیخین نے اس کو نقل نہیں کیا ہے ۔ مذکورہ حدیث کی معارض حدیث ۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ( درج ذیل ) حدیث اس حدیث کے معارض ہے ۔"
Hazrat Ayesha Raziallahu Anha farmati hain keh Nabi Akram (صلى الله عليه وآله وسلم) ne irshad farmaya: Londi ko talaq, 2 talaqain hain aur uski iddat 2 haiz hain. Abu Asim farmate hain: Maine Muzahir bin Aslam se is hadees ka zikar kiya aur kaha: Mujhe bhi isi tarah hadees bayan karo jaise Ibn Juraij ko bayan ki thi. To Muzahir bin Aslam ne Qasim ke waste se Ummul Momineen Hazrat Ayesha Raziallahu Anha ke hawale se Nabi Akram ka yeh irshad sunaya: Londi ki talaq, 2 talaqain hain aur uski iddat, 2 haiz. Jaisa keh Muzahir bin Aslam ne isko yeh riwayat bayan ki thi. Yeh Ahle Basra ke mashaikh mein se hain aur humare mutaqaddim mashaikh mein se kisi ne bhi inke mutalliq jarh ka zikar nahin kiya. Is se sabit hota hai keh yeh hadees sahih hai lekin Shekhan ne isko naqal nahin kiya hai. Mazkoorah hadees ki moariz hadees. Ibn Abbas Raziallahu Anhuma se marvi (darj zail) hadees is hadees ke moariz hai.
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ، وَقَرْؤُهَا حَيْضَتَانِ» قَالَ أَبُو عَاصِمٍ: فَذَكَرْتُهُ لِمُظَاهِرِ بْنِ أَسْلَمَ فَقُلْتُ: حَدِّثْنِي كَمَا حَدَّثْتَ ابْنَ جُرَيْجٍ، فَحَدَّثَنِي مُظَاهِرٌ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ، وَقَرْؤُهَا حَيْضَتَانِ» مِثْلُ مَا حَدَّثَهُ، مُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، لَمْ يَذْكُرْهُ أَحَدٌ مِنْ مُتَقَدِّمِي مَشَايِخِنَا بِجَرْحٍ، فَإِذَا الْحَدِيثُ صَحِيحٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدِيثٌ يُعَارِضُهُ "" [التعليق - من تلخيص الذهبي] 2822 - صحيح