24.
Statement of Divorce
٢٤-
بیان الطلاق


NameFameRank
Abi Hurayrah Abu Hurairah al-Dausi Companion
Ibn 'Abbas Abdullah bin Abbas Al-Qurashi Companion
Aba Hasan Abu Al-Hasan, the freed slave of Abdullah bin Al-Harith Al-Hashimi Trustworthy
Abi Salama Abu Salamah ibn Abdur-Rahman az-Zuhri Trustworthy Imam, prolific narrator
Umar ibn Mu'attib Umar ibn Abi Mu'tab al-Madani Weak in Hadith
Kathir Kathir ibn Abi Kathir al-Qurashi Saduq Hasan al-Hadith
Qatadah Qatadah ibn Di'amah al-Sadusi Trustworthy, Upright, Well-known for Tadlis
Yahya ibn Abi Kathir Yahya ibn Abi Kathir al-Ta'i Trustworthy and reliable, but he conceals the narrator's name and narrates interrupted chains.
li Ayyub Ayyub al-Sakhtiyani Trustworthy, his narrations are considered strong evidence
Ali ibn al-Mubarak Ali ibn al-Mubarak al-Hana'i Trustworthy
Hammad ibn Zayd: Hifzi Hammad ibn Zayd al-Azdi Trustworthy, Upright, Jurist, Imam, Great, Famous
Yahya ibn Sa'id Yahya ibn Sa'id al-Qattan Trustworthy, Pious, حافظ (Preserver of Hadith), Imam, Exemplary
Suleiman ibn Harb Sulaiman ibn Harb al-Washshi Trustworthy Imam Hadith Scholar
Musaddad Musaad ibn Musarhad al-Asadi Trustworthy Haafiz
Isma'il b. Ishaq al-Qadi Ismail bin Ishaq Al-Qadi Trustworthy Haafiz
Abu al-Muthanna Mu'adh ibn al-Muthanna al-'Anbari Trustworthy
Abu Bakr ibn Ishaq Ahmad ibn Ishaq al-Sabaghi Trustworthy, Upright
Abu Abdillah Muhammad ibn 'Abdillah al-Asbahani Muhammad ibn Abdullah al-Saffar Trustworthy
الأسمالشهرةالرتبة
أَبِي هُرَيْرَةَ أبو هريرة الدوسي صحابي
ابْنَ عَبَّاسٍ عبد الله بن العباس القرشي صحابي
أَبَا حَسَنٍ أبو الحسن مولى عبد الله بن الحارث الهاشمي ثقة
أَبِي سَلَمَةَ أبو سلمة بن عبد الرحمن الزهري ثقة إمام مكثر
عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍ عمر بن أبي معتب المدني ضعيف الحديث
كَثِيرٍ كثير بن أبي كثير القرشي صدوق حسن الحديث
قَتَادَةُ قتادة بن دعامة السدوسي ثقة ثبت مشهور بالتدليس
يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ يحيى بن أبي كثير الطائي ثقة ثبت لكنه يدلس ويرسل
لأَيُّوبَ أيوب السختياني ثقة ثبتت حجة
عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ علي بن المبارك الهنائي ثقة
حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حماد بن زيد الأزدي ثقة ثبت فقيه إمام كبير مشهور
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يحيى بن سعيد القطان ثقة متقن حافظ إمام قدوة
سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ سليمان بن حرب الواشحي ثقة إمام حافظ
مُسَدَّدٌ مسدد بن مسرهد الأسدي ثقة حافظ
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي إسماعيل بن إسحاق القاضي ثقة حافظ
أَبُو الْمُثَنَّى معاذ بن المثنى العنبري ثقة
أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أحمد بن إسحاق الصبغي ثقة ثبت
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ محمد بن عبد الله الصفار ثقة

Mustadrak Al Hakim 2823

Abu Hasan, the freed slave of Bani Nawfal, said: He asked Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) about a ruling regarding a slave: This slave was married to a slave woman and he divorced her twice. Then both of them were freed. Is it permissible for the (freed) slave to propose to the (freed) slave woman? So Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: Yes. The Messenger of Allah (peace be upon him) has ruled upon this very matter.

بنی نوفل کے غلام ابوحسن فرماتے ہیں : انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے ایک غلام کے متعلق فتویٰ پوچھا : جس کے نکاح میں ایک لونڈی تھی اور اس نے اس لونڈی کو دو طلاقیں دے دی تھیں پھر اس کے بعد ان دونوں کو آزاد کر دیا گیا ، تو کیا وہ غلام اس لونڈی کو پیغام نکاح دے سکتا ہے ؟ تو ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا : ہاں ۔ رسول اللہ نے یہی فیصلہ فرمایا ہے ۔

Bani نوفل ke ghulam Abu Hasan farmate hain: Unhon ne Ibn Abbas razi Allah anhuma se ek ghulam ke mutalliq fatwa pucha: Jis ke nikah mein ek londi thi aur us ne us londi ko do talaqen de di thin phir us ke bad in donon ko azad kar diya gaya, to kya woh ghulam us londi ko paigham nikah de sakta hai? To Ibn Abbas razi Allah anhuma ne farmaya: Haan. Rasul Allah ne yahi faisla farmaya hai.

أَخْبَرَنَاهُ الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ، كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا، بَعْدَ ذَلِكَ هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَخْطُبَهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» [ص:224] [التعليق - من تلخيص الذهبي] 2823 - يعارضه حديث علي